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從人與狼的沖突分析生存的必然性

2016-06-03 10:32:04田媛玉
參花(上) 2016年5期
關(guān)鍵詞:生存人與自然

摘要:生存,是自然界所有物種為了自己的利益終身奮斗的目標(biāo),生存的必然性導(dǎo)致了狼與人之間的矛盾與沖突?!独菆D騰》作為讓·雅克·阿諾導(dǎo)演的新作,不僅僅給觀眾從視覺上帶來了草原美景的震撼,更在于通過影片揭發(fā)出了一種深刻理性的思考,帶給人們啟迪。本文研究的目的是通過分析《狼圖騰》中人與狼的沖突,來探究人與自然的永恒矛盾及生存的必然性這一命題。

關(guān)鍵詞:人 狼 矛盾與沖突 生存 人與自然 狼性精神

一、“生存”主題在影片中的設(shè)定

(一)“生存”必然性主題設(shè)定

大多名著改編版明顯不如文學(xué)版的經(jīng)典,但電影版的《狼圖騰》同樣為文學(xué)版的《狼圖騰》增色添彩,甚至在我看來,電影版的比文學(xué)版的要更加精彩、出眾。讓·雅克·阿諾把原著作品里所描述文革和時代的背景等意識形態(tài)降到了最低,這就使得在電影里,“狼性融入中華文明”和“偽傷痕文學(xué)”兩種在原著小說里十分鮮明的意識形態(tài)元素幾乎沒有出現(xiàn),而是把整個故事的基調(diào)放在了生存這一嚴(yán)肅的問題上。這就使得作為影視作品的《狼圖騰》具有了一個更加普世的價值觀——人類和狼為了生存所產(chǎn)生的一系列矛盾具有必然性;讓·雅克·阿諾改編過后的影片,人物的形象和狼的形象都更加鮮明,使得矛盾更加突出,有利于觀眾更好地理解生存主題的設(shè)定。草原牧民與狼有著不可調(diào)和的沖突和矛盾,人類所開展的一系列生產(chǎn)活動是為了生存,狼群為了生存也只能與人類搶奪黃羊,而野生動物的滅絕又是大自然物競天擇的必然規(guī)律。

(二)生存對抗性的演繹

演繹形式更好地展現(xiàn)對抗性沖突。演繹不可否認(rèn)會有夸張的成分,會摻雜虛構(gòu)的情節(jié),在這部影片中,正是這種演繹的形式,將狼與人的沖突和對抗展現(xiàn)得淋漓盡致,展示了生存的主題。其實(shí),影片的故事情節(jié)并不復(fù)雜,向觀眾描述了北京知青陳陣在大草原養(yǎng)狼,又將狼放掉的故事,故事本身從劇情來講并不能帶給觀眾情節(jié)飽滿的感受,也可以說故事本身十分單薄,但因?yàn)橛辛擞捌愱囸B(yǎng)狼、畢利格老人敬畏狼、邊區(qū)主任包順貴打狼,三者對狼和自然不同的態(tài)度,導(dǎo)致了狼的不同反抗與沖擊。

拍攝手法展現(xiàn)自然與人類的沖突、對抗。讓·雅克·阿諾就十分善于這種將主題在故事當(dāng)中展現(xiàn)的敘事方式,將主題與敘事融為一體,從影片開始讓大草原的特有生命與當(dāng)代人類文明發(fā)生了直接沖突,從而展開了一場狼性與野性的拉鋸戰(zhàn),進(jìn)而一步步使整部電影引人入勝,干凈利落地將主題糅合在故事當(dāng)中講述出來,增添了觀眾的參與感,使讀者更容易接受。

二、人與狼沖突的本質(zhì)在于生存

(一)狼與人的對立沖突不是永恒的

人與狼畢竟都是依托大草原生存的個體,他們共同生活在一片草地上,破壞了大自然的生物鏈和草原生態(tài)平衡都會對他們自身產(chǎn)生不可彌補(bǔ)的后果和損失,因此,無論是狼族還是牧民,都懂得對草原資源的利用加以節(jié)制。牧民會為狼留下黃羊,狼也不會一直無休止地侵犯牧民的利益,他們之間有一種約定俗成的堅(jiān)持,因而他們?yōu)榱松娴臎_突又具有可調(diào)和性。傳統(tǒng)牧民與狼可以共處因?yàn)樗麄冎老嗵幹?,如果沒有邊區(qū)主任的透露,留下黃羊給狼,狼也便不會大規(guī)模地進(jìn)行反攻。為了生存,人類與狼群展開廝殺不可避免,但從陳陣和老牧民的做法,我們可以看到這種對立沖突卻不是永恒的,是可以調(diào)和的。

(二)狼與人之間沖突的調(diào)和決定因素在于人類

人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于人具有主觀能動性,人可以發(fā)揮主觀能動性去改造自然。人們可以去假想,在《狼圖騰》中,如果人們不將死掉的黃羊全部據(jù)為己有,而是給狼留下一部分食用,能夠聽從老牧民的勸說,那狼與人應(yīng)該不會發(fā)生那么大的沖突,也便不會有狼大規(guī)模地進(jìn)攻人類。人是可以控制自己情緒的,而且人類若只是單純的缺少死亡的幾頭黃羊,人的利益暫時是會受到侵犯的,但從長遠(yuǎn)利益來看,最終受益的還是人類。而且,在人與狼的沖突、對抗中,人類在調(diào)和中起著關(guān)鍵性的作用,狼要的只是生存,一旦不能夠生存,它為了生存必然會發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭,而人類要發(fā)揮主觀能動性,要從長遠(yuǎn)利益出發(fā),不能只看眼前。人對狼好,狼必然對人好;而人傷害狼,狼必然會侵犯人。因而,狼與人之間沖突調(diào)和的決定因素在于人類。

三、結(jié)語

《狼圖騰》這部作品作為讓·雅克·阿諾導(dǎo)演的新作,不僅僅給觀眾從視覺上帶來了草原美景的震撼,更揭發(fā)出了生存的必然性是導(dǎo)致人狼之間矛盾沖突的焦點(diǎn)。以狼為圖騰的游牧民族,在大草原上經(jīng)過千百年的生存演變,不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步,長成了帶有濃厚的狼氣息的不屈不撓、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的性格。這種對自我的認(rèn)知和反省甚至比傳統(tǒng)文化知識的積累重要,有利于中國人性格的塑造,但是狼身上所特有的那種剛性,只能靠中國人自己去尋找,去培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]張魁興.《狼圖騰》里的人與自然[J].中國職工教育,2014(11).

[2]張淑紅.《狼圖騰》成功原因探析[D].武漢:華中師范大學(xué),2007.

[3]郭曄旻.狼圖騰 草原民族的信仰[J].國家人文歷史,2015(05).

(作者簡介:田媛玉,女,河北科技大學(xué)影視學(xué)院2015級研究生,研究方向:影視導(dǎo)演)

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