彭紅娟

摘 要 后現(xiàn)代主義的協(xié)商教學(xué)一直是我國(guó)推行素質(zhì)教育的方式，在課堂中體現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的教學(xué)觀，通過協(xié)商教學(xué)，提高學(xué)生的英語(yǔ)寫作水平，自主學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生可以全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞 后現(xiàn)代主義 協(xié)商教學(xué) 英語(yǔ)寫作

中圖分類號(hào)：G633.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1后現(xiàn)代主義的教學(xué)觀

后現(xiàn)代主義是一種概念，涉及到反傳統(tǒng)理論傾向都可以稱之為后現(xiàn)代主義。后現(xiàn)代主義崇尚人性化、自由化，是一種對(duì)現(xiàn)代主義的純理性的反駁，強(qiáng)調(diào)人在生活行為中的主導(dǎo)地位，堅(jiān)持以人為本的原則。后現(xiàn)代主義理念崇尚以學(xué)生為主體，將學(xué)生的體質(zhì)、智商、道德修養(yǎng)、感情、性格結(jié)合起來，成為“多遠(yuǎn)融合”的后現(xiàn)代主義教學(xué)觀，使學(xué)生不僅擁有科學(xué)知識(shí)，更具備實(shí)踐能力和知識(shí)運(yùn)用能力，這種后現(xiàn)代主義的教學(xué)觀可以充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性與學(xué)生的創(chuàng)新能力，通過挖掘與完善學(xué)生本身的價(jià)值，順利展開后現(xiàn)代主義教學(xué)觀念，創(chuàng)新教育方向，將學(xué)生培養(yǎng)為有靈性、熱愛學(xué)習(xí)、崇尚學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，幫助學(xué)生全面發(fā)展。

2后現(xiàn)代主義協(xié)商教學(xué)

2.1課堂教學(xué)中學(xué)生的全面發(fā)展

傳統(tǒng)教育以知識(shí)理論為基礎(chǔ)，在教育過程中僅僅考察學(xué)生理論掌握情況，而不注重過程，只注重結(jié)果，課堂教學(xué)成為一個(gè)只傳授理論知識(shí)的平臺(tái)，評(píng)價(jià)學(xué)生的憑據(jù)為學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的數(shù)量掌握多少，并不注重學(xué)生學(xué)習(xí)中所收獲的感情、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)斗志、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面。

后現(xiàn)代主義教學(xué)觀注重“以人為本”，通過理論知識(shí)的傳授過程對(duì)學(xué)生的身心體質(zhì)進(jìn)行全方位的發(fā)展。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程，教師不能只以學(xué)習(xí)成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生發(fā)展好壞的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā)，通過學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握、理論知識(shí)的理解能力、實(shí)際動(dòng)手能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生的價(jià)值觀等多方面進(jìn)行全方位發(fā)展。

2.2教學(xué)課程中的多元化視角

就教師課程設(shè)計(jì)來講，在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)開發(fā)或?qū)ふ页鲇泻蟋F(xiàn)代主義教學(xué)觀念的文化教材，根據(jù)教材選擇合適地開展多元化視角課程。授課前，要求學(xué)生尋找有關(guān)教材的資料，通過教師的篩選與處理，正確對(duì)待教材課程中的知識(shí)與內(nèi)容，避免學(xué)生自我主觀意識(shí)或偏見對(duì)教材內(nèi)容的不尊重。在授課中，教師圍繞“多元化”教學(xué)，讓學(xué)生以多種視角學(xué)習(xí)教材內(nèi)容。授課后評(píng)價(jià)的作用往往大于授課本身，教師應(yīng)通過后現(xiàn)代主義教育觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，不可只看到掌握的理論知識(shí)情況，要在評(píng)價(jià)中提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

2.3師生之間的交流情感

后現(xiàn)代主義教學(xué)觀念最重要的啟示是教育過程中的開放性與平等性。在傳統(tǒng)教育中，教師往往是作為學(xué)生的權(quán)威者，教師在授課過程中只有單方面的傳授理論知識(shí)，而學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，沒有任何的發(fā)言權(quán)。這是一種師生缺乏交流情感的表現(xiàn)。當(dāng)師生缺乏情感交流的時(shí)候，教師在教學(xué)過程中得不到學(xué)生的積極參與，學(xué)生遇到知識(shí)難點(diǎn)時(shí)不敢請(qǐng)教教師，在學(xué)習(xí)過程中沒有與教師進(jìn)行過多的交流使教師無法了解學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活情況。在后現(xiàn)代主義教育觀念中，師生之間應(yīng)當(dāng)互為朋友，在課堂中，教師為學(xué)生的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，相互體現(xiàn)價(jià)值，通過師生交流，活躍課堂氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。在課后的評(píng)價(jià)中，通過教師的啟發(fā)與鼓勵(lì)，可以使學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，更加熱愛學(xué)習(xí)。

2.4教師授課中的平等對(duì)待

在傳統(tǒng)教學(xué)理念中，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞是評(píng)判學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)。教師在課堂教學(xué)中，只重視學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生培養(yǎng)，而忽略了教師對(duì)全部學(xué)生應(yīng)起到的引導(dǎo)作用，使傳統(tǒng)課堂普遍存在“兩極分化”。在后現(xiàn)代主義教學(xué)觀念中，學(xué)生每個(gè)個(gè)體是截然不同的，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解也不同，讓每個(gè)學(xué)生在課堂中都體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣才是教師在授課中應(yīng)當(dāng)注意的。在面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力較低時(shí)，通過鼓勵(lì)學(xué)生掌握好適合自己的學(xué)習(xí)方法是教師在教學(xué)過程中的首要工作，不能僅靠成績(jī)的好壞來評(píng)價(jià)學(xué)生，否定學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所作出的努力。

3高中英語(yǔ)寫作特點(diǎn)

（1）缺少語(yǔ)言組織能力。英語(yǔ)寫作與中文寫作大致相同，但許多高中生在英語(yǔ)寫作方面感到為難，理解題目意思，但無法用英語(yǔ)正確地表達(dá)出來，詞匯量累計(jì)過少，語(yǔ)言組織能力不強(qiáng)。

（2）缺少文章創(chuàng)新能力。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生在英語(yǔ)寫作過程中缺乏創(chuàng)新精神，對(duì)作文要求理解不夠深刻，寫作過程中文章生硬，甚至直接照搬教材中文章。

（3）對(duì)英語(yǔ)寫作缺乏信心。在英語(yǔ)考試中，學(xué)生本能的對(duì)英語(yǔ)寫作感到畏懼，缺乏信心，導(dǎo)致對(duì)寫作題目理解錯(cuò)誤，考試結(jié)束后發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)寫作不盡人意，從而更降低了對(duì)英語(yǔ)寫作的信心，導(dǎo)致惡性循環(huán)。

4后現(xiàn)代主義協(xié)商教學(xué)在高中英語(yǔ)寫作中應(yīng)用

在后現(xiàn)代主義英語(yǔ)寫作的協(xié)商教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)給予每個(gè)學(xué)生主動(dòng)提問、發(fā)言的機(jī)會(huì)，通過教師的講解，學(xué)生對(duì)知識(shí)結(jié)論的理解程度，從而幫助學(xué)生從多方面了解并掌握英語(yǔ)寫作的方法。通過協(xié)作學(xué)習(xí)，將學(xué)生劃分為多個(gè)小組通過學(xué)生之間的互相幫助，解決問題，遇到實(shí)在無法解決的困難時(shí)再來尋求教師的幫助。課外時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀與英語(yǔ)有關(guān)的書報(bào)雜志，提高學(xué)生的閱讀量，在生活中使用英語(yǔ)，提升學(xué)生對(duì)口語(yǔ)的掌握能力，從而提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ) 寫作的能力。

5總結(jié)

后現(xiàn)代主義在教育領(lǐng)域通過改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、過程、形式、評(píng)價(jià)來達(dá)到對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，在英語(yǔ)寫作中協(xié)商教學(xué)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣與知識(shí)運(yùn)用能力。以學(xué)生為主體，推行素質(zhì)教育，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的大方向。

參考文獻(xiàn)

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