包曉帆

摘 要 在推進教師專業(yè)化的背景下，引導傳統(tǒng)師德向教師專業(yè)化時代的教師專業(yè)倫理轉(zhuǎn)換，成為教師隊伍建設不可忽視的一個問題。本文對教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵、結構、培養(yǎng)等進行探析，希望對提高教師隊伍整體水平有所幫助。

關鍵詞 教師 專業(yè)倫理 結構 培養(yǎng)

中圖分類號：G451.1 文獻標識碼：A

在大力推進教師專業(yè)化的背景下，全面理解教師專業(yè)化的內(nèi)涵，引導傳統(tǒng)師德向教師專業(yè)化時代所要求的教師專業(yè)倫理轉(zhuǎn)換，成為當前教師隊伍建設不可忽視的一個問題。本文對教師專業(yè)倫理的內(nèi)涵、結構、培養(yǎng)等進行探析，希望對提高教師隊伍整體水平有所幫助。

1從傳統(tǒng)師德向教師專業(yè)倫理的觀念轉(zhuǎn)換

由于教師從事的是“教書育人”的工作，肩負著培養(yǎng)人的崇高使命，所以社會對從事教師職業(yè)者歷來有著特殊的要求。在普通職業(yè)觀的指導下，教師職業(yè)一直強調(diào)的是教師的知識、品德素養(yǎng)和教育教學技能?！皩W高為師，德高為范”的基本要求，正是教師素質(zhì)的核心所在。隨著社會的發(fā)展和知識經(jīng)濟社會的到來，人們對教師職業(yè)特征有了更為深入的認識。1966年，聯(lián)合國教科文組織與國際勞工組織在《關于教師地位的建議》中指出：應當把教師職業(yè)作為專門職業(yè)來看待。以此為契機，歐美等發(fā)達國家于20世紀60年代末、70年代初便興起了教師專業(yè)化運動，直接目的是使教師從一種普通職業(yè)變成一種“專業(yè)”，以提高教師隊伍的整體素質(zhì)和教育工作質(zhì)量，回應時代發(fā)展對優(yōu)質(zhì)教育越來越強烈的需求。

國外“專業(yè)”建設的經(jīng)驗表明，從最初的一般性的德性要求過渡到具有道德法典意義的專業(yè)倫理規(guī)范，是教師專業(yè)化的重要內(nèi)容。在此背景下，從粗糙抽象和一般的傳統(tǒng)師德轉(zhuǎn)向全面具體規(guī)范的教師專業(yè)倫理，是當前我國教師專業(yè)化建設不可忽視的內(nèi)容。所謂教師專業(yè)倫理，是指教師在從事教育教學這一專業(yè)工作時應該遵守的基本倫理規(guī)范和行為準則。教師的專業(yè)倫理主要是指教師在其職業(yè)專業(yè)化發(fā)展的現(xiàn)實狀況下所表現(xiàn)出來的一種極為鮮明的倫理特性，或者說是其在活動過程中認同接受并自覺恪守的規(guī)范與準則。教師專業(yè)倫理不僅具有示范性、自主性、自律性和服務性等專業(yè)特性，還應具有生命性、反思性、創(chuàng)造性和動力性等基本特征。美國當代著名教育學者艾沃·古德森曾經(jīng)指出：“教學首先是一種道德和倫理的專業(yè)，新的專業(yè)精神需要重申以此作為指導原則”，“在新的教學道德規(guī)范中，專業(yè)化和專業(yè)精神將圍繞對教學和學生學習的道德定義而達到統(tǒng)一?！庇纱丝芍瑢I(yè)倫理規(guī)范是專業(yè)必不可少的組成部分，是專業(yè)成熟的重要標志，也是推進教師專業(yè)化的一個重要維度。

2教師專業(yè)倫理的結構分析

教師專業(yè)倫理結構的核心內(nèi)容應該是教育愛、教育善、教育寬容、教育公正、教育理解等等。

2.1教育善

善是相對于惡而言的，主要是指客觀事物的存在及其運動變化對個體和社會完好圓滿地生存與發(fā)展所表現(xiàn)的積極意義。作為一種以促進學生生命成長和人格健全為已任的職業(yè)，教師的專業(yè)倫理品性必然會表現(xiàn)出強烈的向善品質(zhì)。如果說教育愛是教師須臾不可或缺的情感投入，教育善則是教師愛的基礎和支撐，教師善的萌發(fā)恰恰是其對學生愛的開端。正因為有了教育善，也正因為建立在教師善的人性基礎之上，教育所具有的人學價值才獲得充分的彰顯和實現(xiàn)。教師的教育善，首先是要具有一顆善良和仁慈之心，表現(xiàn)出一種悲憫情愫與博大胸懷，時刻心系學生的健康成長；其次表現(xiàn)為要開啟學生的善端，引領學生積極向善，啟迪學生體驗生活的價值，鼓勵學生追尋幸福美好的人生。

2.2教育愛

有位教師這樣說過：寫在紙上的愛，一會兒就可以讀完；在嘴上表達的愛，一轉(zhuǎn)身就可能忘記；而教師的愛卻寫在了大地和天空之上，能使學生永藏心底。教育是一種充滿了溫情和愛的人世間最偉大的事業(yè)，愛不但是教師進行專業(yè)活動的基礎和前提，而且它本身就是一種積極而重要的教育手段。正因為如此，人們往往把教育愛看成是教師專業(yè)倫理的核心，是教師所具有的“師魂”之體現(xiàn)。教師的教育愛，首先應當是一種廣博的愛，它使所有學生都能沐浴到教師愛的陽光雨露；其次，教師的教育愛應當是一種社會之愛，它超越了父母對孩子的親子之愛，深深地打上了社會要求的烙?。蛔詈螅處煹慕逃龕蹜斒且环N理性之愛，它不是對學生的偏愛或溺愛，不是一味地迎合、遷就和放縱學生，而是要愛嚴結合、寬嚴相濟。

2.3教育寬容

教育寬容作為專業(yè)倫理的重要內(nèi)容，是指教師在人格平等基礎上對學生所表現(xiàn)出的差異化的理性認可，以及在情感上的接受和認同。它不僅反映了教師對教育對象的真誠信任與美好期盼，還反映了他們對于真理的執(zhí)著追求，因而是教師所具有的博大胸懷和超然精神品格的深層體現(xiàn)。教師每時每刻所面對的都是具有獨特身體和心理特征的學生，他們雖然知識經(jīng)驗和認識能力存在某些欠缼和不足，但卻有著強烈的對外部世界的好奇心和探究欲望，有著獨特的思想情感和行為方式，即使他們還很稚嫩甚至出現(xiàn)錯誤，但都應當?shù)玫嚼斫?、寬容、接納和呵護。當然，教師的教育寬容，并不意味著屈從學生或放棄自我，而是要表達出對學生及自身真正的尊重。

2.4教育公正

從社會評價的意義上而言，教育公正應當是教師最重要的專業(yè)倫理素質(zhì)，而偏私與不公則是教師最不能原諒的品質(zhì)缺陷。所謂教育公正，是指教師在教育過程中對待教育對象以及不同利益關系所表現(xiàn)出來的公平與正義，其實質(zhì)和核心在于充分尊重作為教育主體的學生的“理性自由”。教育的終極關懷應當是回歸學生的生命，解放學生的天性，而回歸與解放的根本前提則是自由。沒有公正，自由就會失去保障，也就談不上真正意義的有效教育。教育公正不僅能反映教師的內(nèi)在心靈，還能衡量教師的外在行為，因而對公正 的執(zhí)著追求正是教育成功的不竭的精神動力之源。教師的教育公正，首先表現(xiàn)為要尊重熱愛學生，對他們能夠一視同仁；其次表現(xiàn)為對學生要客觀公正、實事求是、主持正義、賞罰分明；最后表現(xiàn)為要了解學生，善于因材施教，促使他們都能健康成長。

2.5教育理解

教育活動的特殊性就在于其勞動對象是人，勞動產(chǎn)品也是人，它所要處理是“人與人”之間的關系。教育可以說就是一種“在理解中”、“通過理解”、和“為了理解”的特殊社會實踐活動。因此，教育理解即是教師的一種教育方式，又是教師的一種專業(yè)倫理行為，同時教育理解本身也正是積極教育結果的充分展現(xiàn)。當“教師自覺地深入理解教育對象或自身時，這種理解本身就是責任感，是專業(yè)倫理水平高的表現(xiàn)”。為此，教師秉持理解的教育理念，理解學生特有的身心發(fā)展?jié)摿?，理解學生豐富多彩的實際生活，創(chuàng)造各種可能的條件和機會，引領學生體驗并理解生活，激發(fā)學生對生活意義及人生價值的探究欲望，促使他們獲得更好更快的發(fā)展。

3教師專業(yè)倫理品性的培養(yǎng)

作為一種內(nèi)在的精神品格，專業(yè)倫理品性主要是教師在長期教育實踐活動中不斷深化職業(yè)認識、增強職業(yè)認同、提升自身道德境界、確認職業(yè)生活與人生意義、獲得自我價值實現(xiàn)和滿足的過程。因此，教師專業(yè)倫理品性的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在三個方面。

3.1提升教師的專業(yè)素質(zhì)

教師工作的特點在于：以培養(yǎng)人、促進受教育者的健康成長為專業(yè)工作目的，教師以自己的知識和道德為手段影響學生?；诮逃龑I(yè)的這種特性，以“教書育人”為基本職責的教師，在提供專業(yè)服務時必須堅持正確的價值導向，不斷完善自己的專業(yè)素養(yǎng)。因此，我國傳統(tǒng)師德中要求教師要“熱愛學生”、“為人師表”、“以身作則”等倫理規(guī)范，較好地體現(xiàn)了教育專業(yè)的特點，應該在新的教師專業(yè)倫理中加以繼承。同時，作為專業(yè)工作者，教師還應當具有終身學習、不斷提升服務品質(zhì)的專業(yè)態(tài)度，具有活潑開朗、耐心細致、善良正直的專業(yè)人格，在專業(yè)工作中表現(xiàn)出始終將教育者的發(fā)展利益放在第一位的良好專業(yè)精神。

3.2加強教師的自律與慎獨

教師必須在專業(yè)工作中表現(xiàn)出認真敬業(yè)、主動負責、熱誠服務、精益求精的精神，即專業(yè)服務精神。這即是從事專門職業(yè)的人員的必備條件，也是衡量一種“專業(yè)”成熟與否的重要標準。作為專業(yè)工作者的教師必須具有良好的自律、慎獨精神。慎獨作為古人進行道德修養(yǎng)的一種方法，它往往也被看作道德修養(yǎng)的最高境界。所謂慎獨，主要是指教師在無人監(jiān)督或獨處的情況下，憑著高度的內(nèi)在自覺，依然能按照專業(yè)倫理規(guī)范要求和行為準則約束自己的行為，而不做任何違反教師專業(yè)倫理的事情。慎獨對于教師專業(yè)倫理品性形成的重要價值就在于：一方面，教師作為一種高度專業(yè)化的職業(yè)，他往往享有充分的獨立處理教育事務的權利及義務，倘若缺少了慎獨的崇高境界，就極有可能會導致不良專業(yè)倫理行為的發(fā)生；另一方面，教師的慎獨也往往為其更好地進行倫理反思創(chuàng)造了有利條件，因為專業(yè)倫理的真實樣態(tài)只有在獨處或無人監(jiān)督的情況下才能得以真實顯現(xiàn)，而這恰恰為教師反思自身專業(yè)倫理行為提供了最佳契機。也就是說，教師清楚把握自身專業(yè)倫理品性問題和欠缺之時，也正是有針對性地加以改進和完善之機。

3.3提倡教師的交往

作為一種以育人為已任的職業(yè)，教師離不開人與人之間的交往，它是教師接受新信息、進行價值比較和形成專業(yè)倫理素養(yǎng)及約束力的有效途徑。一方面，教師專業(yè)倫理品性的形成要善于與教師集體中其他教師展開合作、交往與交流，這往往能夠在問題切磋與觀點碰撞中發(fā)現(xiàn)問題，啟迪智慧，獲取更多和更有益的信息與經(jīng)驗，為自身專業(yè)倫理的形成與完善提供良好的幫助；另一方面，教師專業(yè)倫理的形成也要善于與學生進行合作、交往和交流，因為專業(yè)倫理本身就是一種獨特的教育手段，它往往能夠產(chǎn)生比單純的道德說教、道德知識乃至道德懲戒更為巨大的影響作用。教師正是通過與學生之間的積極的交往和交流，對不同專業(yè)倫理需求產(chǎn)生的不同教育效果有了切身體驗，不但促進了積極專業(yè)倫理情感體驗的獲得和良好專業(yè)倫理意志品質(zhì)的養(yǎng)成，而且實現(xiàn)了自律和慎獨等專業(yè)倫理修養(yǎng)方法的完善與升華。

參考文獻

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