姚勝南 （西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 730070）

簡(jiǎn)論篆刻藝術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

姚勝南 （西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 730070）

篆刻藝術(shù)作為藝術(shù)形式和符號(hào)的表現(xiàn)形式，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中有著豐富的文化內(nèi)涵。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代化藝術(shù)的綜合表現(xiàn)形式，和篆刻藝術(shù)有著很大的關(guān)聯(lián)，本文主要分析篆刻藝術(shù)的價(jià)值，同時(shí)簡(jiǎn)述篆刻藝術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響，針對(duì)性分析篆刻藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及其重要性。

視覺傳達(dá)；篆刻藝術(shù)；影響

篆刻作為我國(guó)悠久歷史文化中的一種獨(dú)特藝術(shù)，在歷史歲月中不斷沉淀，逐漸以藝術(shù)形式與符號(hào)展現(xiàn)在人們的生活中。近年來，人們逐漸將篆刻藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相結(jié)合，主要體現(xiàn)在形狀、意義以及韻味等方面，并且視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)該以篆刻的特點(diǎn)為側(cè)重點(diǎn)，進(jìn)一步加以提煉，將篆刻藝術(shù)充分應(yīng)用在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，將我國(guó)的歷史文化繼續(xù)傳承下去。

一、篆刻藝術(shù)的價(jià)值

因?yàn)槔L畫、書法以及篆刻等文化藝術(shù)在特點(diǎn)上有著較大的區(qū)別，所以其藝術(shù)價(jià)值也有所不同。印章之所以能夠以社會(huì)發(fā)展中的一種實(shí)用性物質(zhì)逐漸發(fā)展為具有獨(dú)特價(jià)值的藝術(shù)，主要是在篆刻中對(duì)文字加以塑造、文字的不同構(gòu)成規(guī)律以及變化形態(tài)上具有獨(dú)特的特點(diǎn)，不僅滿足人們的生活需要，還在此基礎(chǔ)上給人以視覺上的享受，隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸與現(xiàn)階段的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相聯(lián)系，從中獲取更多關(guān)于二者的變通之法。篆刻藝術(shù)的價(jià)值主要體現(xiàn)在印章的制作工藝中，同時(shí)集文字書法美、章法排列美以及刀法金石美于一體，使其具有“方寸之間，氣象萬千”的獨(dú)特魅力。

二、篆刻藝術(shù)對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的影響

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在經(jīng)歷過多個(gè)階段的演變之后，其發(fā)展也越來越復(fù)雜，覆蓋面也越來越廣，融合了美術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)以及平面設(shè)計(jì)之后其在圖形和文字方面的特征已經(jīng)有了很大的變化。相比較而言，篆刻藝術(shù)作為傳統(tǒng)的圖形和文字融合體，本身已是設(shè)計(jì)性思維的凝結(jié)。篆刻藝術(shù)在設(shè)計(jì)過程中，完全滿足漢字的六法：“象形、指事、形聲、會(huì)意、假借以及轉(zhuǎn)注”，在變化中將其形態(tài)體現(xiàn)的淋漓盡致，經(jīng)歷過文字的多環(huán)節(jié)變化。

篆刻藝術(shù)和視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)都離不開字的設(shè)計(jì)，從此環(huán)節(jié)表現(xiàn)出二者之間的共通之處。例如漢代的篆刻多為鳥蟲篆，外觀十分優(yōu)美（如圖1所示），根據(jù)其特點(diǎn)，人們已將它視為“美術(shù)字”，這種美術(shù)字隨著文字體系的發(fā)展重點(diǎn)顯示出其裝飾性，并形成現(xiàn)代化的“字體設(shè)計(jì)”逐漸進(jìn)入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范疇。篆刻藝術(shù)作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，著重于視覺的審美，在信息的傳遞上已不是主導(dǎo)。但字體設(shè)計(jì)卻集視覺審美和信息傳遞于一體，符合現(xiàn)代審美和創(chuàng)作，同時(shí)也符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)規(guī)范和流程。此外，在篆刻藝術(shù)中提取視覺元素也是一大環(huán)節(jié)，影響著視覺設(shè)計(jì)的審美與創(chuàng)意。如圖2中，表現(xiàn)出現(xiàn)代化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，對(duì)比、和諧、突變、分割以及韻律。這種手法和篆刻藝術(shù)有很大相思之處。

圖2.閑云茶館

三、篆刻藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）篆刻的精髓

篆刻作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其具有明顯的“中國(guó)元素”豐富的蘊(yùn)含了傳統(tǒng)元素的“意”與“韻”，其內(nèi)涵和境界已得到升華，逐步追求“取其形”“延其意”“傳其韻”，以獨(dú)特的藝術(shù)魅力展現(xiàn)其面目，并在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中得到拓展和升華。和現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)相比較，篆刻的紅白相間的外形、篆字的排版、邊框的格局以及線條的流暢度等都可視為篆刻的“形”，在其藝術(shù)載體上有了更加深入的傳達(dá)。在長(zhǎng)期的篆刻傳承中，都在追求“工整精致”及“古樸滄?！薄Ｗ淘厮憩F(xiàn)出來的藝術(shù)美感能夠和其他藝術(shù)相互融合，形成一種獨(dú)有的韻味。

（二）篆刻的取舍

鑒于篆刻獨(dú)特的“形”，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，有很多直接采用印章等篆刻元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，在一些領(lǐng)域中，篆刻還會(huì)作為一種主色調(diào)進(jìn)行應(yīng)用，起到主要裝飾作用，對(duì)整個(gè)篇幅的設(shè)計(jì)效果有著很大的改善，甚至起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如圖3所示。“古越樓臺(tái)”作為酒業(yè)集團(tuán)的標(biāo)志，其采用印章邊框作為底紋，用斑駁古典的文化表現(xiàn)出酒文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，讓人耳目一新的同時(shí)還叫人過目不忘。

圖3.古越樓臺(tái)

圖4.舞動(dòng)的北京

篆刻作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)，其在傳承的過程中，不僅僅展現(xiàn)出其形的表象，其寫意更有著很大的延續(xù)。從甲骨文發(fā)展到隸篆及行草，充分的展現(xiàn)了書法的精神風(fēng)貌，篆刻更是將客觀物象和主觀意向相結(jié)合，通過整體的凝練形成一種近乎傳神的佳作。在北京奧運(yùn)會(huì)上“中國(guó)印?舞動(dòng)的北京”便是以因抓那個(gè)為主體，書法和篆刻相結(jié)合的中國(guó)形象，形成一種“東方神韻，妙在似與不似之間”，這種韻味，賦予了人們很大的想象空間，使藝術(shù)更加抽象和深沉，能夠跳出其形態(tài)，不受傳統(tǒng)的束縛，從韻的角度實(shí)現(xiàn)新的藝術(shù)表現(xiàn)。如圖4所示。這種典型的篆刻及應(yīng)用采用極其簡(jiǎn)單的造型來進(jìn)行形態(tài)描述，既顯現(xiàn)出篆刻藝術(shù)的獨(dú)特元素，還傳遞了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的“韻”。

（三）篆刻元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用賞析

篆刻元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用十分廣泛，可以在標(biāo)志設(shè)計(jì)、CI（VI）設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)以及其他設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行應(yīng)用。作為標(biāo)志，印章本身也是一種產(chǎn)物，其采用緊湊的外形和章法進(jìn)行排版，采用現(xiàn)代標(biāo)志的特征們直接形成一種個(gè)性化圖形，增強(qiáng)了企業(yè)個(gè)體的標(biāo)志性和內(nèi)在精神特征。標(biāo)志作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，其設(shè)計(jì)的成功度成功過表現(xiàn)了項(xiàng)目效果的強(qiáng)弱，如圖5所示。

圖5.采用篆刻傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的標(biāo)志

篆刻在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)應(yīng)用中很多時(shí)候也表現(xiàn)為漢字元素，作為一種基本的元素符號(hào)進(jìn)行展現(xiàn)視覺傳達(dá)的魅力，這種設(shè)計(jì)多追求獨(dú)特性、符號(hào)性以及元素性，如圖6表示。

圖6.“東承”公司標(biāo)志

在CV（VI）設(shè)計(jì)作為歐美國(guó)家興起的經(jīng)營(yíng)理念，其文化精神對(duì)視覺傳達(dá)已經(jīng)形成一種獨(dú)有的價(jià)值觀，在企業(yè)形象和促銷產(chǎn)品方面都形成一套完整的體系，MI（理念識(shí)別）、BI（行為識(shí)別）、VI（視覺識(shí)別），能夠最直觀對(duì)人們產(chǎn)生影響。在廣告設(shè)計(jì)中，可以表現(xiàn)處篆刻的輔助設(shè)計(jì)元素，增強(qiáng)整個(gè)廣告畫面的文化品位。

四、結(jié)語

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是一個(gè)多維度的設(shè)計(jì)過程，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展，在發(fā)展中融合和吸收各種藝術(shù)中的元素，然后形成一種獨(dú)特的藝術(shù)元素，本文只是分析了篆刻藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，書畫作為篆刻元素的母元素，其對(duì)篆刻的影響不容忽視，在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可以提取書畫的元素進(jìn)行融合，充分展示出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的個(gè)性，形成一種獨(dú)有的元素語言。

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姚勝南，研究生在讀，研究方向：視覺傳達(dá)方向。