国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

淺析多元文化整合教育與民族文化傳承及發(fā)展

2016-05-31 00:40:04郭凱
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2016年6期
關(guān)鍵詞:文化發(fā)展

郭凱

摘要:多元文化整合教育是對(duì)不同民族文化的尊重與敬仰。為促進(jìn)民族之間的相互理解、相互熱愛(ài),有計(jì)劃性的實(shí)行的一種多元文化共同教育的途徑。在我們中國(guó)這個(gè)多民族的大家庭中,各個(gè)少數(shù)民族的文化應(yīng)該成為多元文化整合教育的重要的內(nèi)容。多元整合文化教育,可以促進(jìn)各個(gè)民族之間相互了解、傳承、弘揚(yáng)發(fā)展民族文化,它的教育有著重大的意義。

關(guān)鍵詞:民族文化的傳承;多元文化整合教育;文化發(fā)展

中圖分類號(hào):C912.5 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2016)006-000-01

隨著社會(huì)的發(fā)展,民族文化的多樣性成為了我國(guó)各個(gè)民族領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的重要對(duì)象。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,各個(gè)民族都有自己的獨(dú)特的民族文化,在歷史上創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化。但隨著社會(huì)的發(fā)展,部分少數(shù)民族的文化由于經(jīng)濟(jì)的影響,出現(xiàn)了落后的現(xiàn)象。所以在多元文化整合教育下,創(chuàng)建具有民族特色的多元文化課程體系,促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展。

一、多元文化教育理念

多元文化整合教育,是通過(guò)各個(gè)民族文化的多樣性相結(jié)合,來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教育,是民族文化傳承的重要環(huán)節(jié)。多元文化整合教育是人們對(duì)文化多樣性和文化多元選擇的認(rèn)識(shí),是各族人民保持各自文化的特性所做出的結(jié)果。維護(hù)民族文化多樣性,尊重民族文化差異,是多元文化倡導(dǎo)的宗旨。近年來(lái),在我國(guó)多元文化整合教育中,民族文化的傳承與發(fā)展取得了許多優(yōu)良的成果,為創(chuàng)建中國(guó)特色神會(huì)注意教育體系和指導(dǎo)教育做出了重要的貢獻(xiàn)。

多元文化整合教育,是一個(gè)多民族國(guó)家教育承擔(dān)著人們共同文化結(jié)果傳遞著功能,還要承擔(dān)著本國(guó)各個(gè)少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化功能。多元文化整合教育內(nèi)容,除了主體的民族文化以外,還要包含少數(shù)民族的文化內(nèi)容。同理,在各個(gè)民族學(xué)習(xí)、教育文化的時(shí)候,也要注重學(xué)習(xí)別的民族文化,把各個(gè)民族的文化相結(jié)合。多元文化整合教育的目的是,集成各民族的優(yōu)良文化,加強(qiáng)民族之間的文化交流,促進(jìn)各民族在經(jīng)濟(jì)上共同的發(fā)展,在文化上共同的繁榮,政治上各民族之間相互尊重、友好、和平相處,使各個(gè)民族互相團(tuán)結(jié)。

二、多元文化整合教育可促進(jìn)民族文化的傳承與發(fā)展

多元文化整合教育有利于各少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展。在教育中,結(jié)合民族文化的多樣性對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。民族文化分為精神文化和物質(zhì)文化,例如:音樂(lè)藝術(shù)、宗教信仰、衣著飲食、風(fēng)俗習(xí)慣等民族文化。

在多元文化整合教育下,要注重對(duì)學(xué)生各方面文化進(jìn)行教育,讓學(xué)生更好的掌握民族文化,繼承文化。在蒙古族,不管男女老少都非常的喜歡唱歌,他們的歌曲內(nèi)容非常的豐富,既熱情豪放,有溫柔細(xì)膩,讓人聽(tīng)了非常的舒服。在歌詞中體現(xiàn)出了蒙古族人民的熱情、淳樸、爽朗的個(gè)性。但是,隨著時(shí)代的變遷,大多數(shù)的蒙古族人民對(duì)自己的民族文化都認(rèn)識(shí)的不夠深刻,不夠了解,民族文化的發(fā)展與傳承令人擔(dān)憂。所以,在多元文化整合的教育中,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化的灌輸。例如在音樂(lè)方面進(jìn)行教育,讓音樂(lè)文化在未來(lái)得以傳承和發(fā)展。

馬頭琴是一種樂(lè)器,它代表了蒙古族的文化?,F(xiàn)在,大多數(shù)的蒙古族學(xué)生都很喜歡蒙古族的樂(lè)器,都認(rèn)為學(xué)習(xí)馬頭琴是很有必要的,因?yàn)樗蔷哂忻褡逄厣?、民族文化的一種樂(lè)器,可以使學(xué)生們更加的了解蒙古族文化。這樣,既可以讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了馬頭琴的使用,又讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到蒙古族的文化,做到雙贏的效果。在馬頭琴教學(xué)中,教師起著重要的作用,對(duì)教師的要求很高。教師必須對(duì)馬頭琴非常的熟悉,有濃厚的感情,懂得如何運(yùn)用這種樂(lè)器,還要有一定的技巧,最主要的是要求教師對(duì)蒙古族的文化要特別的熟悉、了解,教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)豐富,這樣才能在教學(xué)中取得好的效果。

多元文化整合教育可以傳承民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,要樹立文化傳承發(fā)展的意識(shí),增強(qiáng)民族文化的學(xué)習(xí)教育,讓各個(gè)民族的文化可以得到良好的發(fā)展,號(hào)召?gòu)V大民族弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。多元文化整合教育可以擴(kuò)大傳承的范圍。在整合教育下,讓各個(gè)民族的學(xué)生都參與到其中來(lái),讓學(xué)生了解到不同民族的文化習(xí)俗,對(duì)不同民族文化的欣賞和接受,打消因文化差別造成的偏見(jiàn)。這種教育方式有利于完善民族院校課程的開展,把多元文化整合的理念結(jié)合到課本中,讓課程內(nèi)容更加的廣泛,包含了各個(gè)民族的文化特色,使學(xué)生了解到不同的民族文化,促進(jìn)各個(gè)民族文化的傳承與發(fā)展。

三、民族文化的傳承與發(fā)展

傳承與發(fā)展是相互依存的,想要是各個(gè)民族的文化更好的發(fā)展,就要保護(hù)好自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還要不斷的學(xué)習(xí)不同民族的文化成果,與不同的民族進(jìn)行交流,博采眾長(zhǎng),汲取各個(gè)民族的文化精髓,從而使我國(guó)的文化得到傳承與發(fā)展。

民族文化的傳承與發(fā)展,需要通過(guò)多樣化的教學(xué)方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。隨著時(shí)代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也越來(lái)越發(fā)達(dá),我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的教育方法對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教育。網(wǎng)絡(luò)教育有著獨(dú)特的文化傳播形式,具有時(shí)代的特色。在這個(gè)信息時(shí)代,學(xué)校教育的民族文化傳承要在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下實(shí)行,這樣既方便又快捷,而且特別的詳細(xì),可以讓學(xué)生對(duì)民族文化有更深的印象。在網(wǎng)絡(luò)的教育過(guò)程中,可以通過(guò)視頻、圖片等反應(yīng)出各個(gè)民族的文化特色,使民族的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)的更具體、形象,引起學(xué)生們的興趣。

培養(yǎng)更多的優(yōu)秀教師,促進(jìn)我國(guó)民族文化的傳承與發(fā)展。在教育學(xué)生的民族文化傳承與發(fā)展中,教師的文化水平高低非常的重要?,F(xiàn)在,越來(lái)越多的人對(duì)我國(guó)的民族文化了解少之又少,這對(duì)我國(guó)文化未來(lái)的發(fā)展起著重大的影響。所以,在教育中要具備雄厚的師資力量,對(duì)學(xué)生以及廣大人民進(jìn)行文化的教育,弘揚(yáng)各民族的創(chuàng)統(tǒng)文化,喚醒人民對(duì)文化的意識(shí),從而使民族文化得到傳承與發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

民族文化的傳承與發(fā)展是一項(xiàng)復(fù)雜的工程,需要涉及到各個(gè)民族的文化與教育。多元文化整合教育得到社會(huì)的認(rèn)可,利用這種教育方法,可以促進(jìn)我國(guó)民族文化的傳承與發(fā)展。所以,想要實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承與發(fā)展,就要把各民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化相結(jié)合,對(duì)學(xué)生以及各族人民進(jìn)行教育,讓大家重拾對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí),更加的了解民族文化,讓我國(guó)民族文化得到良好的傳承與發(fā)展。

文參考獻(xiàn):

[1]馬文靜.多元文化整合教育與民族文化傳承及發(fā)展[J].民族教育研究,2011.

[2]余曉光.現(xiàn)代教育技術(shù)的嵌入:人類學(xué)視域下梭戛長(zhǎng)角苗文化多維傳承研究[D].西南大學(xué),2014.

[3]張鵬.現(xiàn)代國(guó)民教育體系下的少數(shù)民族教育與文化傳承[D].中央民族大學(xué),2013.

作者簡(jiǎn)介:郭 凱(1979-),女,蒙古族,河北石家莊人,副教授,碩士研究生,河北科技大學(xué)影視學(xué)院,研究方向:電影學(xué)、音樂(lè)學(xué)。

備注:2015年國(guó)家民委民族問(wèn)題研究一般項(xiàng)目,項(xiàng)目編號(hào)2015-GM-182。

猜你喜歡
文化發(fā)展
科技創(chuàng)新與人文繁榮如何“雙贏”
人民論壇(2016年37期)2016-12-28 11:05:44
晉商、鏢局與山西武術(shù)文化
唐宋交通發(fā)展對(duì)文化交流影響幾何
人民論壇(2016年32期)2016-12-14 19:40:03
對(duì)陸良縣文化事業(yè)發(fā)展的思考
中文信息(2016年10期)2016-12-12 14:20:31
廣場(chǎng)舞在群眾文化發(fā)展中的作用
公共圖書館與城市文化發(fā)展關(guān)系探討
科技視界(2016年23期)2016-11-04 11:46:15
論群眾文藝對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)
創(chuàng)新發(fā)展 奮勇前進(jìn) 釋放洪荒之力
阿勒泰地區(qū)哈薩克文化發(fā)展與傳承問(wèn)題
科技視界(2016年16期)2016-06-29 17:29:23
全民健身視角下湖湘體育文化發(fā)展研究
考試周刊(2016年28期)2016-05-27 15:00:24
古浪县| 隆尧县| 滦平县| 阳原县| 沅陵县| 龙州县| 城市| 淮南市| 绥阳县| 阿克陶县| 郯城县| 苍梧县| 黔江区| 晴隆县| 浪卡子县| 洛川县| 桂阳县| 武宁县| 三明市| 海城市| 弥勒县| 博罗县| 栾川县| 黔东| 湘乡市| 泊头市| 隆回县| 安西县| 屏南县| 左权县| 工布江达县| 正安县| 巴马| 利辛县| 祁阳县| 宁南县| 丹巴县| 玛曲县| 阳山县| 阳信县| 肇源县|