向松祚

金融詐騙、醫(yī)療陷阱、訂餐隱患……近期引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注的幾個(gè)事件，都讓我想到兩個(gè)概念——善經(jīng)濟(jì)和惡經(jīng)濟(jì)。我們一切經(jīng)濟(jì)行為和企業(yè)經(jīng)營(yíng)究竟應(yīng)不應(yīng)該有最基本的道德底線呢？答案似乎是不言而喻的。無(wú)論有意無(wú)意，每個(gè)人都不應(yīng)該作惡，其中也包括企業(yè)的經(jīng)營(yíng)行為，都必須堅(jiān)守最基本的道德底線。

然而，通過(guò)“謀財(cái)害命”的方式賺得盆滿缽滿的企業(yè)和個(gè)人太多了。這么多年來(lái)，我們見證了太多假煙酒、假食品、假藥品。當(dāng)年的“毒奶粉”害了多少無(wú)辜的孩子，有些甚至為此失去生命！層出不窮的惡性事件，令人憤懣不已：難道為了賺錢，企業(yè)就可以喪失一切良知？如此作惡的經(jīng)濟(jì)行為或經(jīng)營(yíng)行為，我們必須將它定義為“惡經(jīng)濟(jì)”。與其他一切惡行一樣，惡經(jīng)濟(jì)不僅要受到法律的嚴(yán)懲，還應(yīng)受到道德上的嚴(yán)厲譴責(zé)和唾棄。

人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)首先應(yīng)該以“善”為出發(fā)點(diǎn)。一切經(jīng)濟(jì)行為都應(yīng)該是“善行”，而不能是“惡行”。全球著名互聯(lián)網(wǎng)科技巨頭谷歌公司的核心文化理念是“不作惡”，就是要求公司所有員工的行為，以及公司所有的科技、產(chǎn)品和服務(wù)不危害他人。這其實(shí)就是堅(jiān)守“善經(jīng)濟(jì)”的基本思想。谷歌是否完全做到了，此處不予置評(píng)，但這種信念應(yīng)該成為所有企業(yè)奉行的準(zhǔn)則。

在筆者看來(lái)，“善經(jīng)濟(jì)”的首要原則就是尊重生命。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)高度分工和協(xié)作的經(jīng)濟(jì)體，我們生活所需的幾乎一切產(chǎn)品和服務(wù)，都來(lái)自各種企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，人類的生命健康就掌握在形形色色的公司手上。如果公司的產(chǎn)品和服務(wù)存在假冒偽劣成分，或者提供的信息嚴(yán)重失真，那么無(wú)數(shù)人的生命健康就會(huì)遭受難以估量的損失。

進(jìn)入數(shù)字時(shí)代后，海量信息所造成的信息不對(duì)稱，讓普通消費(fèi)者無(wú)從鑒別產(chǎn)品和服務(wù)的真?zhèn)蝺?yōu)劣，甚至無(wú)法判斷信息是否可靠。于是，制造和傳播信息、具有壟斷地位的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，往往成為公眾獲取信息的主要渠道，一旦這些公司蓄意造假、欺騙和誘導(dǎo)消費(fèi)者，后果將是不堪設(shè)想的。

記得“毒奶粉”事件爆發(fā)時(shí)，筆者曾在電視節(jié)目里質(zhì)問(wèn)那些生產(chǎn)者：“你們?cè)敢庾屪约旱膶殞毢饶銈兩a(chǎn)的奶粉嗎？”前幾年“毒大蒜”事件爆發(fā)，生產(chǎn)者竟然毫無(wú)愧色地對(duì)記者說(shuō)：“我們知道那些大蒜有毒，都是賣給別人的，我們自己從來(lái)不吃，自己吃的另外種！”這完全稱得上是窮兇極惡的謀財(cái)害命了。如果從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人對(duì)生命沒有敬畏之心，不懂得像珍惜自己的生命一樣珍惜他人的生命，那么早晚會(huì)為了利益喪失良知。

早在兩千多年前，孔子就已經(jīng)為所有人的行為確立了最基本的底線：“己所不欲，勿施于人。”其實(shí)，無(wú)論企業(yè)還是個(gè)人，只要做到這一條就夠了。