梁小貝

【摘要】當(dāng)前，我國社會(huì)正處于快速轉(zhuǎn)型和城市化過程中，人口遷移流動(dòng)日益頻繁。越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)外出務(wù)工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護(hù)或寄養(yǎng)他人，于是在農(nóng)村教育中出現(xiàn)了一個(gè)特有的群落——農(nóng)村留守學(xué)生。留守孩子中大部分形成了孤僻、不合群的心理，遇事缺乏自信，不善與人交流、自律能力差，普遍表現(xiàn)為學(xué)習(xí)觀念淡薄，學(xué)習(xí)成績滑坡，成為“后進(jìn)生”。

【關(guān)鍵詞】留守孩子 文明禮儀 教育策略

2012年11月19日，貴州畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)，5名留守孩子被發(fā)現(xiàn)在垃圾箱生火取暖時(shí)悶死。留守孩子的問題在農(nóng)村已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，讓教育者不能再去忽視。積極探討教育方法和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，讓留守孩子和其他孩子一樣沐浴在愛的陽光里，愉快地接受教育，健康地成長。為此筆者僅從兩個(gè)方面進(jìn)行探討，拋磚引玉，以就教于大方之家。

一、留守孩子文明禮儀形成的原因。

㈠、父母常年在外，缺乏親情關(guān)懷。

對(duì)于成長中的留守孩子來說，父母的關(guān)愛是極其重要的。在對(duì)留守孩子的調(diào)查中，大多數(shù)留守孩子與父母缺乏溝通，有的甚至很少見面。其中與父母半年見一次面的為30%，一年見一次面的為70%。在與留守孩子的座談中，除了個(gè)別孩子不想或偶爾想起父母外，他們大都表示經(jīng)常想念在外的父母，有的甚至一提起父母就淚眼汪汪。由于割舍不了親情和血緣關(guān)系，大多數(shù)孩子思念父母，他們希望經(jīng)常與父母見面或與其呆在一起，可實(shí)際上無法做到，有的只能通過電話、微信等方式與其父母偶爾聯(lián)系。與父母打電話時(shí)，父母主要是問學(xué)習(xí)和平安情況，最多叮囑幾句就完了，其實(shí)孩子個(gè)渴望與父母有更多的情感交流，不少孩子覺得電話遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足自己和父母的溝通。據(jù)調(diào)查，每當(dāng)父母回來探望時(shí)，孩子變得聽話、活潑、興奮，當(dāng)要離別時(shí)他們難過或大哭，不愿分開，孩子面臨著劇烈的情感沖突，難過的情緒有時(shí)要持續(xù)很久。

㈡、監(jiān)護(hù)人素質(zhì)偏低，家庭教育缺失。

孩子的成長過程中，良好的親子關(guān)系直接影響到孩子的行為，，心理健康、人格與智力發(fā)展。我們發(fā)現(xiàn)留守孩子在這些家庭中，所受的家庭教育是殘缺不全的。

1、監(jiān)管人監(jiān)管不力。

單親教育精力不到位。留在家里的母親或父親既當(dāng)?shù)之?dāng)媽，上有老，下有小，里外家事一大堆，常常自己忙得不可開交，很難再有時(shí)間和精力顧及孩子的教育和培養(yǎng)。祖輩監(jiān)管力不從心。祖父輩老人，文化低，根本無法負(fù)起教育管理孩子的責(zé)任。他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與教育方法也有局限性，缺少教育孫輩的能力，并且與孩子存在較大的代溝，難于溝通與交流。對(duì)孩子，他們往往只能停留在吃飽穿暖的淺層關(guān)懷上，而沒有心理方面、學(xué)習(xí)方面、品德方面深層次的關(guān)心和教育。而且隔代教育存在著許多弊端，溺愛、過度照顧、過度擔(dān)心，這無疑會(huì)對(duì)孩子的心理和品德發(fā)展起到不利的作用。對(duì)孩子生活上本來能自理的事和力所能及的勞動(dòng)也愿意包辦，代背書包、幫著洗臉、晚上陪睡等等，久而久之，養(yǎng)成依賴性和懶惰性，結(jié)果使孩子生活自理能力差，意志薄弱，怕困然。

2、留守孩子的學(xué)習(xí)、心理、品行情況分析。

由于親情和家庭教育的缺失，農(nóng)村留守孩子的學(xué)習(xí)、品行、心理和安全方面就存在著很大的問題。學(xué)校和監(jiān)管人普遍認(rèn)為，他們大都存在相對(duì)孤僻、內(nèi)向、脆弱、自卑、不合群的問題，同時(shí)因?yàn)殚L期缺少父母的關(guān)愛，他們不同程度地表現(xiàn)為不懂得關(guān)系人。消極情緒一直困擾著孩子，使他們變得自卑、沉默、悲觀、孤僻，或表現(xiàn)為任性、暴躁、極端他們?cè)谛１憩F(xiàn)為不遵守紀(jì)律，說謊，小偷小摸，打架，欺負(fù)同學(xué)，缺乏禮貌待人常識(shí)。

二、學(xué)校應(yīng)針對(duì)留守孩子教育策略。

㈠、架設(shè)心橋，加強(qiáng)親子間的溝通和交流。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，孩子對(duì)父母的情感需求，是其他任何情感所不能取代的。即使孩子的爺爺奶奶、外公外婆全身心地泡在孩子身上，也無法取代父母之愛。許多家長恰恰忽視這一點(diǎn)。他們千里迢迢給孩子寄來錢或物品卻不能常?；丶铱纯?，造成孩子情感饑餓。學(xué)校應(yīng)該牽線搭橋?yàn)橛H子溝通提供條件。學(xué)?？梢酝ㄟ^組織學(xué)生與遠(yuǎn)方的家長說說心里話和提倡寫思念的日記等活動(dòng)讓他們把自己對(duì)親人的思念之情，發(fā)泄出去。這樣既提高了他們的寫作能力又解決思念之情。這些方式，可以加強(qiáng)親子間的溝通，解決了家庭教育和孩子們感情的饑餓問題。

㈡、舉辦留守孩子家長學(xué)校，提高監(jiān)護(hù)人的家庭教育素質(zhì)。

1、舉辦家長學(xué)校。

祖輩是留守兒童家庭教育的主力軍，可t他們的生活方式、教育方式，卻難以適應(yīng)現(xiàn)代孩子的教育。為了提高他們是我素質(zhì)，學(xué)校應(yīng)該定期開展家長會(huì)，對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，引導(dǎo)家長們逐步接受新的觀念和方法，才能了解和走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，更好地對(duì)孩子進(jìn)行有效得溝通與教育，從而更好地履行監(jiān)護(hù)人的責(zé)任。

2、建立家校聯(lián)系卡，進(jìn)一步加強(qiáng)家校聯(lián)系。

學(xué)校的教育必須和家庭教育聯(lián)系起來，才能真正達(dá)到教育孩子的目的。在教學(xué)中，可以采用家校聯(lián)系卡，再使用家校聯(lián)系卡的時(shí)候，可以遵循一些原則： 1.針對(duì)問題，注重及時(shí)性，做到有事無事都聯(lián)系。2.指導(dǎo)為主，注重可操作性，不是說教更不是告狀。3.及時(shí)反饋，注重連續(xù)性，緊抓不放，常抓不懈。這一種形式會(huì)得到家長的歡迎和支持，可以促進(jìn)了學(xué)生的健康成長，使班主任和科任老師工作更加得心應(yīng)手，可以使學(xué)校的工作更加有序地開展起來。4.嚴(yán)格家訪制。要求班主任要在一學(xué)年內(nèi)每生家訪不少于兩次， 并對(duì)家訪作詳細(xì)記錄，作為考核班主任的依據(jù)。

㈢、大力開展關(guān)愛留守孩子的活動(dòng)。

首先，構(gòu)建關(guān)愛留守兒童工作機(jī)制，學(xué)?？梢猿闪⑥r(nóng)村留守孩子教育問題的心理室，，針對(duì)學(xué)校的留守孩子思想、人格、行為和學(xué)習(xí)等方面情況進(jìn)行具體研究。心理室成員就個(gè)案研究情況進(jìn)行交流研討。其次，建立學(xué)校教育和留守孩子機(jī)制：摸準(zhǔn)信息，建立檔案，做到了解留守孩子的姓名、性別、年紀(jì)、性格特點(diǎn)、興趣愛好，了解每個(gè)留守孩子每名留守兒童父母的務(wù)工地點(diǎn)和聯(lián)系方式；二是實(shí)行三個(gè)“優(yōu)先”，即：學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)優(yōu)先。學(xué)校從學(xué)習(xí)方面對(duì)留守孩子逐一進(jìn)行分類、分組，落實(shí)到每一位科任老師，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)業(yè)情況，制定學(xué)習(xí)幫扶計(jì)劃，明確幫扶時(shí)間、內(nèi)容和階段性效果。每個(gè)留守孩子由老師牽頭確定一名學(xué)習(xí)幫手，，老師要對(duì)結(jié)對(duì)幫扶效果進(jìn)行定期檢查，建立進(jìn)步檔案。生活上照顧優(yōu)先，學(xué)校對(duì)留守孩子要多看一眼，多問一聲，多幫一把?；顒?dòng)上安排優(yōu)先。三是多渠道溝通。即：開展談心活動(dòng)和家訪工作，增進(jìn)學(xué)校和家長的溝通聯(lián)系，通過對(duì)家長和監(jiān)護(hù)人進(jìn)行培訓(xùn)，提高教育孩子的水平。四營造留守孩子健康成長的育人的氛圍。