任贊金

《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程?！庇纱丝梢?，要體現(xiàn)品德與社會課程特征，提高品德與社會課程教學(xué)實效，就要立足于學(xué)生現(xiàn)實生活。但是，品德與社會課程的教學(xué)存在著這樣一種情況：在課堂上，教師依據(jù)教材苦口婆心說道理，學(xué)生心領(lǐng)神會，表面上看好像取得了一定的成效，可是，一出校門，學(xué)生就將老師的課堂教育忘得一干二凈，原有的行為習(xí)慣仍然在主導(dǎo)著他們的行為。

那么，該怎樣讓學(xué)生學(xué)以致用、知行一致，養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣呢？學(xué)校教育、課堂教學(xué)不能只是說教，要緊密聯(lián)系學(xué)生生活，開展有效的教學(xué)活動，讓學(xué)生在教師組織的一系列課堂活動中，感受生活、學(xué)會生活，在生活中逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而提高品德教學(xué)實效性。

一、再現(xiàn)生活場景，觸動學(xué)生心理

著名教育家陶行知先生說：“生活即教育?！闭n堂教學(xué)應(yīng)該與學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，不要讓課堂教學(xué)脫離學(xué)生實際，成了空洞的說教。教師應(yīng)該把課本上的觀點、概念、道理還原到現(xiàn)實生活，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提高認(rèn)識。例如，在上交通安全教育課的時候，學(xué)生的認(rèn)知一般較膚淺，往往會存在一些僥幸心理，認(rèn)為交通事故離自己很遙遠(yuǎn)。這時，教師可以出示一些發(fā)生在學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活中的交通事故，用事故現(xiàn)場的視頻來刺激學(xué)生的神經(jīng)，或者讓學(xué)生交流生活中有關(guān)悲慘交通事故的所見所聞，讓他們知道發(fā)生交通事故造成的后果有多么可怕，輕則身體受到傷害，重則危及生命，給家庭帶來災(zāi)難，給社會帶來危害。讓他們明白，只有小心謹(jǐn)慎，不存在麻痹僥幸的心理，才能遠(yuǎn)離交通事故的傷害。

也可以通過公布一些權(quán)威部門發(fā)布的，每年全國由于小學(xué)生違反交通規(guī)則而引起的交通事故的數(shù)據(jù)，讓他們知道，違反交通規(guī)則所造成的后果有多嚴(yán)重；讓他們明白，這些事情并不是離他們很遙遠(yuǎn)，而是就發(fā)生在他們身邊。教育學(xué)生在今后的日子里，要遵守交通規(guī)則，不能把馬路當(dāng)成游戲場，珍惜和愛護(hù)自己的生命，同時，這也是珍惜和愛護(hù)他人的生命。

二、在辨析中明理，在生活中導(dǎo)行

受認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗的限制，在品德教育中，小學(xué)生對一些觀點不是很理解，認(rèn)識較模糊，教學(xué)時，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨析。理不辯不明，只有明白了道理，認(rèn)同了觀點，才有可能內(nèi)化為自己的行為。在思想教育過程中，有一些思想或行為在學(xué)生中存在爭議。比如，教學(xué)“不一樣的你、我、他！”還有“換個角度想一想”這兩個主題內(nèi)容時，當(dāng)教師提出要多站在別人的角度去考慮問題時，有些學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的困惑：別人不站在我的角度去考慮問題，為什么我要站在別人的角度去考慮問題？若真是這樣，我豈不是吃虧了？像這類在學(xué)生中存在比較大的爭議問題，教師可以根據(jù)實際情況，讓學(xué)生分為兩個小組，各持一種觀點，進(jìn)行辯論。教師相機(jī)進(jìn)行組織引導(dǎo)，讓學(xué)生自由表達(dá)自己的意見和理由，進(jìn)一步加深對問題的認(rèn)識，明確行為方向，使辯論雙方達(dá)成共識。在學(xué)生對問題有了正確認(rèn)識之后，還要適時引導(dǎo)他們在生活中加以運(yùn)用。比如，有些學(xué)生常因一些學(xué)習(xí)生活中的小事鬧矛盾，這時，教師就可引導(dǎo)矛盾雙方換位思考，換個角度想問題，讓他們結(jié)合課堂所學(xué)觀點，各自談想法，相互諒解，從而化解矛盾。這樣的品德教育才是有效的。

三、發(fā)揮榜樣作用，促進(jìn)習(xí)慣養(yǎng)成

小學(xué)生品德教育必須從學(xué)生“發(fā)展的現(xiàn)實和可能”出發(fā)，才能提高品德教育的實效性，而身邊的榜樣是“發(fā)展的現(xiàn)實和可能”的最好注釋。小學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展期正處于模仿階段，對讓自己敬佩、感動的人物都會產(chǎn)生模仿的心理沖動，如果榜樣人物與自己年齡相當(dāng)又是身邊的，那對學(xué)生的影響力將更大。因此，教師要挖掘?qū)W生生活中的榜樣教育資源，引導(dǎo)學(xué)生討論他們?yōu)槭裁茨茏龅媚敲春?？有哪些方面值得我們學(xué)習(xí)？讓學(xué)生在討論中感悟，在討論中學(xué)習(xí)內(nèi)化，學(xué)生就會以榜樣人物的行為來規(guī)范自己的行為，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

如，“我的家庭生活”這一單元的學(xué)習(xí)，除了讓學(xué)生明白生活中點點滴滴的父母之愛外，還可用身邊榜樣人物進(jìn)行感恩教育。先讓學(xué)生列舉在?；蛏钪兴娝劦臑楦改阜謶n、做自己力所能及的事、替父母干家務(wù)的好孩子，接著組織學(xué)生討論：他們?yōu)槭裁茨苓@樣做？與他們比，你做得怎樣？今后你將怎樣做個好孩子？最后，要學(xué)生回家后學(xué)習(xí)榜樣人物，每周做些感恩父母之事，并記錄下來，在以后的課堂上匯報交流。榜樣的力量是無窮的，樹立學(xué)生認(rèn)可、易學(xué)的榜樣人物，能夠觸動學(xué)生內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，從而提高感恩教育實效。

四、開展課堂活動，體驗生活情境

品德教育如果僅僅是說教，而不讓學(xué)生參與活動，其教育效果收效甚微，這也是以往品德教育實效性差的根源所在?！镀返屡c社會課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“本課程學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過程，注重學(xué)生在體驗、探究和解決的過程中，形成良好道德品質(zhì)，實現(xiàn)社會性發(fā)展。”所以，品德與社會教學(xué)要注重體驗，讓學(xué)生去經(jīng)歷，去體驗情感，體驗生活，豐富他們的內(nèi)心世界，才能自覺內(nèi)化成自己的行為。如教學(xué)“伸出愛的手”這一主題時，要達(dá)到讓學(xué)生富有同情心，生活上能真誠幫助殘疾人的效果，課堂上就要組織學(xué)生開展體驗性活動。比如，開展“體驗獨臂殘疾人的艱辛”的活動。先讓學(xué)生把一只手背到身后不許動，然后，用另一只手系紅領(lǐng)巾、拿書包里的一本書等。有的學(xué)生站起來用牙咬，有的學(xué)生憋紅了臉用脖子夾，用盡了各種方法，還難完成任務(wù)。最后，讓他們交流活動過程的感受。學(xué)生們都不約而同地感慨：沒有雙手，連一件簡單的事都難辦，殘疾人的生活太艱辛了！當(dāng)學(xué)生有了獨臂殘疾人那份艱辛的真切感受后，更觸動了他們的內(nèi)心世界，他們更會由衷地產(chǎn)生關(guān)愛殘疾人的思想感情，并將感情內(nèi)化為自覺的行為習(xí)慣——在以后的生活中去關(guān)心、幫助殘疾人。

總之，要提高品德與社會課程教學(xué)實效，就要打破以往“說教”的格局，緊密聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實生活，使品德教育源于生活，高于生活，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上、在社會生活中開展體驗性活動，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（作者單位：福建省霞浦縣第一小學(xué)〓本專輯責(zé)任編輯：莊嚴(yán)）