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讓文本與心靈高度契合

2016-05-30 10:48:04陳愛(ài)華
語(yǔ)文天地·高中版 2016年1期
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)愁筆者文本

陳愛(ài)華

語(yǔ)文教學(xué)是浸潤(rùn)情感的教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)唯有貼近學(xué)生心靈,使教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生身心,內(nèi)化于心,外化于行,讓教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)學(xué)生知行合一,才能在理性和情感上對(duì)文本的價(jià)值真正產(chǎn)生雙重的認(rèn)同。

一、書讀通,理解文本的主要內(nèi)容

對(duì)高中生提出“書讀通”的要求似乎太低了,然而,到現(xiàn)實(shí)中去看一看,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的高中課堂讀書聲真的太少了,一味地聽,一味地講,表面上是加快了疏通文本的節(jié)奏,實(shí)際上是慢了,少了自我體驗(yàn)的過(guò)程,思維很容易僵化。把書讀通的過(guò)程,是一種自我體悟的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程是省不得的。有什么感受,只有我們自己從中感悟。讀書必須發(fā)自內(nèi)心,在其中感覺(jué),這是一種享受,精神上的享受。有了讀通的過(guò)程,講解才會(huì)水到渠成,學(xué)生才能和文本及教師產(chǎn)生共鳴。筆者在執(zhí)教《石鐘山記》時(shí),設(shè)計(jì)了同案異構(gòu)的方式,結(jié)果發(fā)現(xiàn)不同的教法,學(xué)生的受益是不一樣的。

換成“大紅”嗎?為什么?②血是從哪里流淌出來(lái)的,象征著什么?經(jīng)過(guò)這兩個(gè)詞的對(duì)比揣摩,學(xué)生領(lǐng)悟到高建群“這樣寫,不那樣寫”的原因是由他賦予描寫對(duì)象的情感決定的:“血紅”寫出了落日的生命活力與英雄般的崇高。

三、由表及里,挖掘深意

一篇散文所寫的內(nèi)容是作為統(tǒng)一的有機(jī)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)“我”的個(gè)性情思。而學(xué)生在閱讀時(shí),往往只見樹木不見森林,忽視了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,導(dǎo)致理解的膚淺或錯(cuò)誤,產(chǎn)生 “隱形”閱讀思維障礙。

在《聽聽那冷雨》的教學(xué)中,學(xué)生對(duì)“冷”的理解停留在“天氣冷”。表明他們只是注意到文本淺層含義,缺乏綜合概括。于是筆者加以啟發(fā):作者在聽雨時(shí)想到了什么?學(xué)生回答:想到了大陸,“冷”委婉地傳達(dá)出一個(gè)游子的孤獨(dú)、思鄉(xiāng)之情。但是沒(méi)有學(xué)生能夠解讀到“文化鄉(xiāng)愁”,這說(shuō)明了學(xué)生的思維還是停留在表層的概括上,沒(méi)有把部分與部分、部分與整體結(jié)合起來(lái),抓住直達(dá)作品內(nèi)心的細(xì)節(jié)。于是筆者進(jìn)一步引導(dǎo):文章為何大量引用中國(guó)古典詩(shī)詞、典籍?本文長(zhǎng)短句的組合變化有何特點(diǎn)?

經(jīng)過(guò)學(xué)生討論,解讀到了“冷”字蘊(yùn)含著作者對(duì)中國(guó)古典文化的“鄉(xiāng)愁”和對(duì)傳統(tǒng)文化的消失之痛。

從學(xué)生展現(xiàn)的閱讀思維過(guò)程可知,他們產(chǎn)生閱讀思維障礙的原因是缺乏整體意識(shí)、綜合分析能力,不能對(duì)一類對(duì)象進(jìn)行總體上的聯(lián)系,并加以抽象分析,找出它們?cè)诒砬檫_(dá)意上的共同點(diǎn)。

通過(guò)兩次啟發(fā)誘導(dǎo),學(xué)生由表及里、層層剖析作者眼中的“雨”,挖掘出作者經(jīng)歷漫長(zhǎng)漂泊后的生命體驗(yàn)。

在當(dāng)今知識(shí)爆炸的時(shí)代,重要的已不是學(xué)生懂得了多少知識(shí),而是掌握發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、尋求結(jié)論的方法和門徑,逐步從“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。讓學(xué)生的大腦積極、主動(dòng)、充分地思考,不斷完善學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng),有效提升其閱讀能力,使他們最終獲得自主學(xué)習(xí)的能力。

作者單位:浙江省樂(lè)清市第二中學(xué) (325600)

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