摘 要：國無德不興，人無德不立。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，核心是抓好公民的道德建設(shè)，只有不斷提升公民道德水平，弘揚(yáng)良好的道德風(fēng)尚，才能真正推動(dòng)核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。本文結(jié)合社會和生活實(shí)際，就進(jìn)一步加強(qiáng)全民道德建設(shè)、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行初步探討和分析。

關(guān)鍵詞：道德建設(shè)；核心價(jià)值觀；方法途徑

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，這對進(jìn)一步統(tǒng)一全體人民的思想共識，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國力量，具有十分重要的意義。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，要不斷加強(qiáng)學(xué)校教育、家庭教育和社會教育，弘揚(yáng)中華民族好人好報(bào)、恩將德報(bào)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在全社會營造傳遞積極人生追求、高尚思想境界、健康生活情趣的濃厚氛圍，形成修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚。

一、加強(qiáng)道德建設(shè)的重要性

（一）道德的概念

道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德可分為社會公德、個(gè)人道德、家庭美德、職業(yè)道德和商業(yè)道德。對道德的理解，有的理解為理念，有的理解為行為規(guī)范，也可理解為社會權(quán)利和義務(wù)的公平分配或者安排。

當(dāng)你自己做事不干預(yù)他人的時(shí)候，不影響別人利益的時(shí)候，你就可以說是有道德的。道德有時(shí)候也往往和利益相連接，當(dāng)你的行為規(guī)范給別人帶來利益的時(shí)候，給別人帶來好處的時(shí)候，那就是美德了。

黨的十八大報(bào)告指出：“推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會責(zé)任、家庭責(zé)任，營造勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚”，強(qiáng)調(diào)了社會氛圍和社會風(fēng)尚對公民道德品質(zhì)的塑造。

當(dāng)今中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處在增長速度換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛和前期刺激政策消化的“三期疊加”階段，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。這種新常態(tài)要求我們在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須不斷加強(qiáng)公民道德建設(shè)，只有這樣才能更好的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，否則，公民道德的退化、落伍，將會對經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的桎梏。

（二）現(xiàn)階段道德現(xiàn)狀

中國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，面對經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的道德觀念和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也在慢慢地發(fā)生異化。社會上的一些不良風(fēng)氣嚴(yán)重地沖擊著我們的道德行為，使人們本應(yīng)有的樂于助人、積善救貧的好行為逐漸的淡化，導(dǎo)致了出現(xiàn)一些見死不救、裝病裝殘、騙取錢財(cái)?shù)某髳汗窒?，給人民的生活經(jīng)濟(jì)和發(fā)展帶來了諸多影響，嚴(yán)重地干擾了社會的正常發(fā)展，提高了本應(yīng)節(jié)省的社會成本。

曾幾何時(shí)，人們陷入了一方面呼喚“社會需要熱心腸”，祈盼“好人一生平安”、“好人就有好夢”，一方面又無奈地感嘆“好人難當(dāng)”、“好事難做”的尷尬與困惑。在物欲橫流、充滿誘惑的社會里，人們的價(jià)值觀、道義觀被扭曲，習(xí)慣于“一切向錢看”，屈從于“潛規(guī)則”，把“好人”與“老實(shí)”、“傻子”等同，被視為不諳世故、不識時(shí)務(wù)的另類。

最令我們感到心痛的是，一位老人摔倒了，卻沒有人敢扶。因?yàn)橛腥巳シ?，卻受到了訛詐。盡管是個(gè)別現(xiàn)象，但卻傳遞出一種極具破壞性的負(fù)能量。人倒了可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了。這句經(jīng)典臺詞告訴我們：扶起來的不僅僅是一位老人，而是一種愛心、一種責(zé)任、一種美好，更是一種良好的道德風(fēng)尚。

二、加強(qiáng)道德建設(shè)的途徑

（一）學(xué)校教育

學(xué)校是育人的場所，人才的搖籃，是形成人生觀、價(jià)值觀的一個(gè)受教育的重要基地，這就需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的德育教育，改進(jìn)方式方法，做到生動(dòng)活潑，喜聞樂見。同時(shí)，修訂學(xué)生守則，健全班主任制度，使學(xué)校德育教育進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。首先要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)。作為人民教師，不僅要把課本中的知識傳授給學(xué)生，更重要的是讓學(xué)生懂得如何尊重他人、理解他人，懂得謙讓、和諧、友善，弘揚(yáng)“真、善、美”，摒棄“假、丑、惡”，將中華傳統(tǒng)美德根植在學(xué)生心中。其次，要針對學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)行深入調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握學(xué)生群體的思想道德狀況，有針對性地開展道德教育，使德育工作更加貼近學(xué)生、貼近社會、貼近實(shí)際。最后，要把中華文化的經(jīng)典引入課堂，廣泛開展“成語大賽”“詩詞大賽”等活動(dòng)，讓“孔融讓梨”“六尺巷”等經(jīng)典故事滲透學(xué)生心田，讓學(xué)生在經(jīng)典詠?zhàn)x中感悟做人道理、提高道德情操，做到講道德、尊道德、守道德。

（二）家庭教育

家庭教育的核心是教育孩子懂得社會公德和做人的根本準(zhǔn)則，最終目標(biāo)是養(yǎng)成孩子優(yōu)良的道德品質(zhì)。培養(yǎng)孩子具有團(tuán)結(jié)友愛、誠實(shí)善良、勤勞勇敢的優(yōu)秀品德和講禮貌、守紀(jì)律的文明行為。家長要鼓勵(lì)孩子積極參加集體活動(dòng)，要求孩子遵守紀(jì)律與同學(xué)友好相處，以積極的態(tài)度和愉快的心情多參加些戶外活動(dòng)，處處維護(hù)集體的利益到有花草樹木的自然界去活動(dòng)，愛護(hù)各種動(dòng)植物，自覺地保護(hù)自然環(huán)境。不斷提高孩子辨別真善美、假丑惡的能力，懂得提倡什么、反對什么；該做什么、不該做什么，幫助孩子樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，做到內(nèi)化于心、外化于行。

（三）社會教育

首先，國家必須加強(qiáng)對于法律的完善。彌補(bǔ)法律上的空缺，加大加強(qiáng)對犯罪分子的法律制裁，始終做到有法可依、有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。

其次，大力宣揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，凈化身邊不健康不道德的社會行為。通過利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等廣泛宣傳助人為樂，以及身邊的先進(jìn)光榮事跡，進(jìn)行廣泛宣傳。以“踐行核心價(jià)值觀”主題實(shí)踐活動(dòng)為統(tǒng)領(lǐng)，評好人、講好人、學(xué)好人、幫好人，營造踐行核心價(jià)值觀、人人爭做好人的良好氛圍。通過廣告、櫥窗、板報(bào)以及微博、微信、微視頻、微電影等媒介，大力宣傳核心價(jià)值觀，將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則滲透到人們的行為之中。同時(shí)，不斷推進(jìn)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、城鄉(xiāng)文明創(chuàng)建、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、美德少年培育、誠信建設(shè)等行動(dòng)，把好人“盆景樹”建設(shè)成為亮麗的道德“風(fēng)景線”。

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，必須大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤物無聲。高尚的道德情操只有植根于公民、生長于社會，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)、健康發(fā)展。

作者簡介：王秋祥（1971-），男，漢族，山東肥城人，政工師。