趙素明

摘要：修訂后的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，必須堅(jiān)持德育為先，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入學(xué)校課程之中”。語(yǔ)文作為母語(yǔ)，是學(xué)校教育的一門最重要的學(xué)科，也是意識(shí)形態(tài)較強(qiáng)的一門學(xué)科，有著豐富的人文內(nèi)涵和較強(qiáng)的實(shí)踐性。教師要將社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育融入到語(yǔ)文教學(xué)中去，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；滲透；社會(huì)主義核心價(jià)值體系

語(yǔ)文作為母語(yǔ)，是學(xué)校教育的一門最重要的學(xué)科，是一門屬于人文學(xué)科范疇的基礎(chǔ)課程，也是一門讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交際的實(shí)踐性課程，承擔(dān)著語(yǔ)言文化傳承的功能，同時(shí)也承擔(dān)著育人的任務(wù)。如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，我認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，采取靈活多樣的方式將思想情感的教育、社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透于學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的過(guò)程之中，融入到課程實(shí)施的方方面面。

一、創(chuàng)設(shè)情境有助于滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系

參加工作以來(lái)，我聽(tīng)了很多語(yǔ)文課，在滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容方面，大部分是采用單純說(shuō)教灌輸?shù)霓k法，滲透效果不是很好。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，形象直觀的教學(xué)情境能很快營(yíng)造課堂氛圍，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

例如，在全市優(yōu)質(zhì)課比賽時(shí)聽(tīng)張老師上的《伯牙絕弦》一課時(shí)，她就處理得很好。

首先播放《高山流水》，并在大屏幕上播放高山流水的風(fēng)景畫(huà)，讓學(xué)生靜靜的欣賞、聆聽(tīng)，一下子就吸引了學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)輕松下來(lái)，同時(shí)也為下文伯牙與子期因音樂(lè)而成為知音的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。

其次，她向?qū)W生介紹這段優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)就是中國(guó)十大古典名曲之一《高山流水》，它記載了一段千古流傳的佳話，這就是我們要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》，接著她在后來(lái)的教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)想象情境，在頭腦中、在學(xué)生的眼前想象山的巍峨高聳，水的浩蕩無(wú)邊，讀出“峨峨”的重音和“洋洋”的綿長(zhǎng)，引領(lǐng)學(xué)生們思考“伯牙所念，鐘子期必得知”語(yǔ)言背后暗含的意思，從所念的有高山流水，到仿照句式補(bǔ)充說(shuō)話“善哉，蕭蕭若春雨。”“善哉，皎皎兮若明月”理解所念的還有美好動(dòng)人的事物后，教師引導(dǎo)：讓我們靜下心來(lái)，再想一想，伯牙的琴聲只是在表現(xiàn)這些美好的事物嗎？古人往往詩(shī)以言志，借物抒情，他在琴聲還表達(dá)了什么？學(xué)生討論交流出所念的還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。

再次，她出示課件《警世通言》，讓學(xué)生了解伯牙和子期之間的深厚友情，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓。

教學(xué)全過(guò)程以圖畫(huà)展現(xiàn)情景、以語(yǔ)言描繪情景的方法被有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，用情境的藝術(shù)感染力滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生珍惜友情、熱愛(ài)朋友，既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，同時(shí)更體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。

二、感受參與體驗(yàn)有助于滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系

滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求在課堂中創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)入角色，眼前有畫(huà)，從而喚起學(xué)生的接受機(jī)制，讓學(xué)生在感受參與體驗(yàn)中內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系，從而指導(dǎo)日常行為。

王老師在教學(xué)《最后一頭戰(zhàn)象》時(shí)就注重創(chuàng)設(shè)這種讓學(xué)生感受、參與、體驗(yàn)的情景。在“檢查預(yù)習(xí)”環(huán)節(jié)，王老師設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：“想一想嘎羧在臨死之前做了哪幾件事？”在引導(dǎo)學(xué)生歸納出“披掛象鞍、重回戰(zhàn)場(chǎng)、莊嚴(yán)歸去”這三件事。在“品讀體驗(yàn)”環(huán)節(jié)，王老師以第七自然段中的重點(diǎn)句子為憑借，讓學(xué)生抓住“淚光閃閃、久久地”等重點(diǎn)詞語(yǔ)開(kāi)展討論，通過(guò)播放課件，讓學(xué)生觀看“披掛著象鞍，保護(hù)家園，與日冠打仗的情景?！币龑?dǎo)學(xué)生將“久久地摩挲”轉(zhuǎn)化為具體的可視畫(huà)面，讓學(xué)生把自己當(dāng)成了嘎羧，正在戰(zhàn)場(chǎng)上披掛象鞍，與戰(zhàn)友們一起浴血搏殺。在以上所有活動(dòng)的參與中，學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口頭討論交流全部都用上了，可以說(shuō)在學(xué)生的參與感受體驗(yàn)中融進(jìn)了學(xué)生的情感，融入了學(xué)生的體會(huì)，滲透愛(ài)國(guó)主義教育，是一個(gè)成功的滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的例子。

三、課外作業(yè)的巧妙設(shè)計(jì)有助于滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系

在語(yǔ)文這個(gè)大課堂中，我們不但可以利用課內(nèi)的教學(xué)設(shè)計(jì)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系，還可以合理安排、巧妙設(shè)計(jì)課外作業(yè)，讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐和動(dòng)腦思考的過(guò)程中，自覺(jué)感悟、自我滲透和內(nèi)化社會(huì)主義榮辱觀，從而指導(dǎo)學(xué)生的日常行為。

例如，《慈母情懷》一文的教學(xué)，我把“以勤儉節(jié)約為榮”的社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)容滲透其中，我設(shè)置的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)是通過(guò)教學(xué)向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想政治教育，從而使學(xué)生自覺(jué)踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。

為完成這一目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了一系列活動(dòng)。首先，在課前安排學(xué)生對(duì)本班同學(xué)的日常消費(fèi)情況和自身家庭的收入情況進(jìn)行調(diào)查并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。在教學(xué)過(guò)程中，用多媒體展示調(diào)查結(jié)果，初步得出結(jié)論：農(nóng)村家庭收入不高，同學(xué)們的日常消費(fèi)普遍存在浪費(fèi)現(xiàn)象。其次，安排學(xué)生思考“我們今天還應(yīng)不應(yīng)該節(jié)儉？是否該堅(jiān)持艱苦奮斗？”再次，在下一節(jié)課上，讓學(xué)生根據(jù)自己的觀點(diǎn)就“應(yīng)該勤儉節(jié)約、堅(jiān)持艱苦奮斗”和“不應(yīng)該勤儉節(jié)約、堅(jiān)持艱苦奮斗”自動(dòng)分為正反兩方進(jìn)行辯論，再次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。課后，安排學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際，撰寫(xiě)小論文：“我們應(yīng)該如何勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”。

總之，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，不能僅采用說(shuō)教的方式，而是應(yīng)該精心選擇閱讀、表達(dá)的內(nèi)容，注重創(chuàng)設(shè)情境、合理安排課堂內(nèi)外的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)“熏陶感染，潛移默化”的方式進(jìn)行。