劉新葵

【摘要】我校將先進(jìn)的教育理念與本校的實(shí)際相結(jié)合，根據(jù)較長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐，提煉出“仙姑故里，綠色教育”特色學(xué)校建設(shè)思路。把傳統(tǒng)的“孝與雅”作為一個(gè)教育主題，讓孩子們懂得孝敬感恩，同時(shí)結(jié)合以“知禮、守序、衛(wèi)生、文明”為主要內(nèi)容的“雅” 的主題教育。由此拓展而開發(fā)的綠色教育主題，多以活動(dòng)推進(jìn)，讓學(xué)生自主參與、體驗(yàn)探究，著眼對(duì)學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，著意于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】綠色教育 孝雅文化 特色學(xué)校

在“特色學(xué)校建設(shè)”作為一種辦學(xué)要求之前，我校在辦學(xué)過(guò)程中，也一直在思考，如何使我校的教育教學(xué)切合學(xué)生實(shí)際，從而產(chǎn)生最大收效。我們想到，“因材施教”作為教育傳統(tǒng)及教育法則，是針對(duì)具體學(xué)生的；作為辦學(xué)者，由此拓展，就是“因地制宜”，“因時(shí)而動(dòng)”，將先進(jìn)的教育理念與本校的實(shí)際相結(jié)合。

應(yīng)教育發(fā)展之需，我校開啟了“特色學(xué)校建設(shè)”工作之后，認(rèn)識(shí)到，“特色”的關(guān)鍵也正是要因地制宜，與本校實(shí)際結(jié)合，從而創(chuàng)出一條符合本地人文環(huán)境、切合本校生員實(shí)際、水土相融、獨(dú)顯異彩的辦學(xué)之路。

我們提煉出“仙姑故里，綠色教育”辦學(xué)特色，確立了“綠色教育，孝雅文化”辦學(xué)理念，也正是以上述思考為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)較長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐總結(jié)歸納而成。

“孝雅文化”自2012年就開始推行。當(dāng)時(shí)考慮，作為鄉(xiāng)村小學(xué)，我校大部分學(xué)生家長(zhǎng)或務(wù)家，或外出務(wù)工，為養(yǎng)育孩子都很辛勞，我們把傳統(tǒng)的“孝”作為一個(gè)教育主題，為的是讓孩子們懂得父母的辛勞，懂得孝敬長(zhǎng)輩，進(jìn)而懂得愛(ài)惜勞動(dòng)成果，熱愛(ài)勞動(dòng)。又因?yàn)楹⒆觽兊母改笧閯?wù)農(nóng)務(wù)工，無(wú)暇或不懂得怎樣管教孩子，造成他們形成了或多或少的一些不良習(xí)慣；與“孝”相結(jié)合，以“知禮、守序、衛(wèi)生、文明”為主要內(nèi)容的“雅” 的主題教育便應(yīng)時(shí)提出并開展推進(jìn)。

以關(guān)注于人，關(guān)注學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的“綠色教育”理念，先是本鎮(zhèn)教學(xué)指導(dǎo)中心的倡導(dǎo)——以“仙姑故里，綠色教育”為總要求提出。我們的“孝雅文化”主題教育以及由此拓展而開發(fā)的系列教育主題，在具體實(shí)施方式方法上，較多的是以活動(dòng)推進(jìn)，讓學(xué)生自主參與探究，著手對(duì)學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，著意的是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展——這些其實(shí)就是“綠色教育”的探索和實(shí)踐。

概而言之，“仙姑故里，綠色教育”特色學(xué)校建設(shè)，既是我校較長(zhǎng)期的探索和實(shí)踐，也是我們后續(xù)發(fā)展的目標(biāo)方向。為此，我們將繼續(xù)努力，豐富特色內(nèi)涵，做實(shí)特色教育，把本校辦成既有特點(diǎn)亮色、又符合教育規(guī)律、既讓學(xué)生健康成長(zhǎng)成才、又讓領(lǐng)導(dǎo)家長(zhǎng)滿意的學(xué)校。

一、彰顯特色內(nèi)涵主旨

就特色學(xué)校“特色主題化”的建設(shè)，我們的思考是，第一要?jiǎng)?wù)是歸納出特色的核心內(nèi)涵。這是我校進(jìn)行特色學(xué)校建設(shè)的指導(dǎo)思想、工作方向、追求目標(biāo)以及精神動(dòng)力，等等。

就特色核心內(nèi)涵，我們將其分解到各個(gè)方面，化作各項(xiàng)具體工作的指引，其表述是：

辦學(xué)特色：仙姑故里，綠色教育

辦學(xué)理念：綠色教育，孝雅文化

育人目標(biāo)：以孝立德，以雅正身

校訓(xùn)：崇文尚德

校風(fēng)：文明和諧，團(tuán)結(jié)向上

教風(fēng)：愛(ài)崗敬業(yè)，言傳身教

學(xué)風(fēng)：勤奮守紀(jì)，自立自強(qiáng)

“綠色教育，孝雅文化”的辦學(xué)理念，既是我校辦學(xué)的中心思想，也是我校“仙姑故里，綠色教育”特色建設(shè)的核心內(nèi)容；是對(duì)全校師生的價(jià)值引領(lǐng)，也是向社會(huì)旗幟鮮明的昭示。

由辦學(xué)理念內(nèi)容引申出“育人目標(biāo)：以孝立德，以雅正身”，是將辦學(xué)理念具體化、明晰化，讓師生毫不含糊地明確，在如何做人方面他們有一個(gè)“目標(biāo)任務(wù)”：其一是“立德”，其二是“正身”。如何立德？則是從孝、從傳統(tǒng)美德做起；如何正身？則是以雅、以文明禮儀為標(biāo)桿。老師的育人任務(wù)就是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，促使學(xué)生做到擁有善良之心、感恩之心、責(zé)任之心，做到舉止文雅、談吐儒雅、情趣高雅，成為一個(gè)有正氣、有骨氣、有靈氣、有才氣的文質(zhì)彬彬、堂堂正正的人。

圍繞著辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，學(xué)校的中心工作即教育教學(xué)應(yīng)在什么樣的風(fēng)氣和環(huán)境下順利推進(jìn)，這便相應(yīng)提出了校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的要求。

校訓(xùn)“崇文尚德”的提出，針對(duì)在價(jià)值追求多元化，功利主義、浮躁之氣甚囂塵上的當(dāng)今社會(huì)，內(nèi)在的道德修養(yǎng)被許多人忽視，將“尚德”作為校訓(xùn)，意在提醒每一名師生，時(shí)刻重視道德修養(yǎng)，做“有根的人”，同時(shí)做到“文”于表，“德”于心，互為表里，相得益彰。

校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)等要求，有對(duì)教師的，有對(duì)學(xué)生的，有關(guān)風(fēng)氣的建設(shè)，也有關(guān)習(xí)尚的推崇，為的是營(yíng)建全校和諧向上的正氣和綠色教育氛圍，使教師敬業(yè)樂(lè)教，學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校可持續(xù)發(fā)展，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、塑造傳神入心物象

“文化物象化”和“校園詩(shī)意化”是特色學(xué)校建設(shè)的另外兩個(gè)方面的內(nèi)容。這里涉及到“物象”和“意象”兩個(gè)概念，兩者相互相成，互為表里。就“意象”來(lái)說(shuō)，所涵蓋的是前述“特色核心內(nèi)涵”，將此借助于藝術(shù)形象外顯，則是“物象”。

我校在特色學(xué)校建設(shè)過(guò)程中，就“文化物象化”和“校園詩(shī)意化”兩方面，也往往是互為融合，互為映襯，形成了內(nèi)涵深厚、物象靈動(dòng)、意韻入心、形象奪目的效果。

?；盏脑O(shè)計(jì)是“文化物象化”的一項(xiàng)內(nèi)容。如圖所示：

?；找跃G色為主色，直接表白的是推崇“綠色教育”理念和走可持續(xù)發(fā)展道路；又加紅、黃兩色的點(diǎn)綴，寓意色彩絢麗，燦爛多彩；紅花代表師生在綠色的環(huán)境下積極向上，奮發(fā)有為，黃星代表學(xué)生們自立自強(qiáng)，綻放出耀眼的金色光芒。底座書本，象征著學(xué)校辦“書香校園”的底蘊(yùn)及“崇文”的校訓(xùn)；“1925”說(shuō)明的是本校悠久的辦學(xué)歷史；紅花、綠葉所顯示的“L、P”，是為校名“臘圃”兩字的拼音字母縮寫。

就“文化物象化”和“校園詩(shī)意化”，我校更是下了大力氣將校園功能區(qū)、園地、樓道加以“物象化”及“詩(shī)意化”整修、裝飾，以特有的“物象”，賦予深刻的“意象”。因?yàn)樾@是師生每日工作、學(xué)習(xí)及活動(dòng)的場(chǎng)所，校園內(nèi)各功能區(qū)、園地、樓道，又各以不同的功用與師生們親密接觸，師生們舉目能見，伸手可及。將此營(yíng)造出良好的育人環(huán)境，讓這些物象隨時(shí)隨處與師生對(duì)話、談心，讓師生耳濡目染、潛移默化受熏陶。

這項(xiàng)建設(shè)主要集中在“一場(chǎng)兩廳三園四宇五道”：

一場(chǎng)：是孔子像活動(dòng)小廣場(chǎng)，命名為孝雅廣場(chǎng)。孔子作為大思想家，其主張“仁、禮”道德思想體系、主張“為政以德”的治國(guó)方略、主張“重義輕利”的義利觀、提倡“詩(shī)教”的美學(xué)思想、主張“直”（實(shí)事求是）的史學(xué)思想，等等，都成為中華傳統(tǒng)文化的文脈之源。而作為大教育家，他的“有教無(wú)類”、“經(jīng)邦濟(jì)世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論，“溫故而知新”、“舉一反三”的學(xué)習(xí)方法，等等，使他理所當(dāng)然地成為教師們的“祖師爺”，也是讀書人不可不敬祀的圣人。

學(xué)校的入隊(duì)儀式、經(jīng)典誦讀以及平常較為大型的活動(dòng)，都會(huì)在孝雅廣場(chǎng)舉行，讓師生們常在孔子像前，溫習(xí)傳統(tǒng)、自省自警，繼往開來(lái)。

兩廳：綜合樓和教學(xué)樓的兩處活動(dòng)廳分別命名為思源廳和致遠(yuǎn)廳，語(yǔ)出經(jīng)典，借此警示師生常懷“飲水思源”之心，同時(shí)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下志存高遠(yuǎn)、追求卓越、開創(chuàng)未來(lái)。

三園：校園內(nèi)三處綠化地分別命名毓秀園、春華園、秋實(shí)園。一是借詞經(jīng)典，傳承文化，滋養(yǎng)學(xué)生；二是以春華秋實(shí)的萬(wàn)物生長(zhǎng)規(guī)律，引喻事業(yè)、學(xué)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，只要勤奮耕耘，就能碩果累累。同時(shí)也彰顯了學(xué)校環(huán)境與教育的和諧，互相交融。

四宇：兩棟教學(xué)樓及綜合樓、教師宿舍樓分別命名為孝雅樓、綠雅樓、綠潤(rùn)樓和正德樓，一是呼應(yīng)特色理念“孝雅”，二是概括“綠色教育、孝雅文化”，三是表達(dá)綠色教育理念的潤(rùn)澤之功，四是啟迪教師“以德為先，正德樹人”。

五道：學(xué)校把連接校門、教學(xué)樓、綜合樓、操場(chǎng)的五段路分別命名為報(bào)德路、明德路、厚德路 文德路、進(jìn)德路。第一則借臘圃村“報(bào)德祠”及該祠所祀歷史名人賴麒卿“報(bào)德”的現(xiàn)身說(shuō)法，來(lái)宣揚(yáng)感恩意識(shí)和報(bào)效情懷；其余都語(yǔ)出典籍，彰顯“德”行，意指弘揚(yáng)道德情操、培育有德之人、尊崇禮樂(lè)教化及日日增進(jìn)德性。

還有校園內(nèi)的隨處布置的文化石，其命名或是直書特色理念，或是對(duì)理念的闡釋，或是突顯文韻，讓校園每個(gè)角落都就勢(shì)成景，以景說(shuō)話，傳達(dá)教誨。

三、規(guī)劃特色課程結(jié)構(gòu)

“課程結(jié)構(gòu)化” 與“項(xiàng)目個(gè)性化”是特色學(xué)校建設(shè)的另兩項(xiàng)要求，前者是科學(xué)實(shí)施特色教育的規(guī)劃保障，后者是具體推進(jìn)特色教育的獨(dú)到內(nèi)容。從規(guī)劃與推進(jìn)層面，兩者是前因后果關(guān)系。

我校遵循“綠色教育，快樂(lè)成長(zhǎng)”的課程理念，以“和諧、自由、合作、探究”為課程目標(biāo)，科學(xué)性、特色化地規(guī)劃課程結(jié)構(gòu)，使重心工作——教育教學(xué)能做到：其一是優(yōu)質(zhì)足量完成國(guó)家課程；其二是，增加適合本地的地方課程；其三是做足彰顯特色的校本課程。

我?！跋晒霉世铮G色教育”特色課程體系如下：

基礎(chǔ)課程是保證學(xué)生知識(shí)積累、發(fā)展成才基礎(chǔ)性、根本性的內(nèi)容，我校常規(guī)工作重心也是落在基礎(chǔ)課程的教學(xué)上。為提高基礎(chǔ)教學(xué)的質(zhì)量，我校就教師的培訓(xùn)提高、教研的開展、教學(xué)的優(yōu)化及幫扶的請(qǐng)進(jìn)等等方面，都持續(xù)性開展系列舉措，也不斷取得成績(jī)。

在此基礎(chǔ)上，本著特色教育和素質(zhì)教育目標(biāo)，為了豐富教學(xué)內(nèi)容和形式、活躍教與學(xué)的氛圍及提升教與學(xué)的效果，來(lái)規(guī)劃校本課程。

校本課程的規(guī)劃過(guò)程，秉承一貫的“教育理念與實(shí)際相結(jié)合”理念，既切合本校師生，又彰顯個(gè)性特色。

比如，我校的綜合實(shí)踐課程所形成的校本教材，其一是供三四年學(xué)生使用的《小樓文化與風(fēng)光》，主要內(nèi)容是，介紹本鎮(zhèn)的人文典故、地理生態(tài)、村舍文物、田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村風(fēng)俗及旅游資源，等。其二是供五六年學(xué)生使用的《小樓特產(chǎn)與美食》，主要內(nèi)容是，介紹本鎮(zhèn)的農(nóng)產(chǎn)作物、林產(chǎn)果品、經(jīng)濟(jì)作物、特色蔬菜、農(nóng)業(yè)旅游、增城菜心美食節(jié)及農(nóng)業(yè)文化等。該課程在科普性和文化性知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，常常帶領(lǐng)學(xué)生們到實(shí)地和現(xiàn)場(chǎng)觀摩、考察及探究，并要求他們寫出考察心得和探究報(bào)告，踐行的是綠色教育和素質(zhì)教育。學(xué)生通過(guò)該項(xiàng)課程學(xué)習(xí)，提升了對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感及愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)情結(jié)。

又如活動(dòng)特色課程中的粵劇興趣小組培訓(xùn)，基于臘圃村民有著濃厚的粵劇演唱傳統(tǒng)和氛圍，村中保留著粵劇演唱舞臺(tái)，有一大批村民能唱能演，每到重大節(jié)日，村中都會(huì)舉辦粵劇演唱會(huì)。良好的氛圍，影響了一批時(shí)常眼觀耳聽的小戲迷，還有方便請(qǐng)進(jìn)校園的指導(dǎo)老師，使本?；泟∨d趣小組的培訓(xùn)卓有成效，培訓(xùn)出一批“小票友”，走出去參加區(qū)里的演唱比賽總能獲得突出成績(jī)。

校本課程的其它課程，滲透科學(xué)、人文、自然、和諧的綠色理念，活動(dòng)項(xiàng)目注重個(gè)性主題設(shè)計(jì)，注重體驗(yàn)探究性，著眼于學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)及可持續(xù)發(fā)展，最終都是落實(shí)在“仙姑故里，綠色教育”的特色上。