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微信背景下大學(xué)生思政教育實(shí)效性的研究現(xiàn)狀綜述與反思

2016-05-30 08:10:23李梁成
科教導(dǎo)刊 2016年17期
關(guān)鍵詞:主體間性思政教育實(shí)效性

李梁成

摘 要 以微信為代表的自媒體的迅猛發(fā)展深刻地改變著輿論生產(chǎn)方式和傳播方式,改變著媒體格局和輿論生態(tài)。因而如何在此背景下做好大學(xué)生思想政治教育,提升大學(xué)生思政教育實(shí)效性,這對于每一所高等院校而言都是一種新的嘗試和新的探索。筆者通過對該問題的研究現(xiàn)狀予以匯總綜述和一定的反思,提出以主體間性為理念指導(dǎo),以微信平臺為大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐基礎(chǔ),切實(shí)有效地探討和分析自媒體下大學(xué)生思想政治教育平臺建設(shè)的有效運(yùn)行機(jī)制和理論指導(dǎo),形成學(xué)校、學(xué)生和社會(家庭)三方合作且具備有效的交互式溝通的教育共管機(jī)制和交流方式,由此提高思想政治教育的實(shí)效性和影響力。

關(guān)鍵詞 微信 思政教育 實(shí)效性 主體間性 三方合作

1 大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的研究背景

在2015年7月23日,中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布《第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》。報(bào)告顯示,截至2015年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.68億,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)5.94億,占總網(wǎng)民數(shù)的88.9%。同時(shí)各種網(wǎng)絡(luò)媒體蓬勃發(fā)展,從博客、論壇、貼吧、QQ、人人網(wǎng)、MSN到微博、微信,社會逐步走向“自媒體時(shí)代”和“微時(shí)代”。其中以微信為代表的自媒體平臺的迅猛發(fā)展深刻地改變著輿論生產(chǎn)方式和傳播方式,改變著媒體格局和輿論生態(tài)。在2013年8月19日習(xí)近平總書記在全面宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話:“要依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會管理,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)新應(yīng)用的管理,確保互聯(lián)網(wǎng)客觀可控,使我們的網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。做這項(xiàng)工作不容易,但再難也要做?!痹?014年2月27日習(xí)近平主持召開中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議并發(fā)表重要講話:“做好網(wǎng)上輿論工作是一項(xiàng)長期任務(wù),要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律,弘揚(yáng)主旋律,激發(fā)正能量,大力培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效,使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。”

有基于此各高校也都競相開通了各自的官方微信和微信公眾號,對于微信公眾號也有一定的管理和維護(hù)。在班級管理中班主任和學(xué)生間也更多地通過微信建立聯(lián)系。因而如何通過這些渠道進(jìn)行更好的思想政治教育,發(fā)揮好自媒體的功能,提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性,成為當(dāng)下大學(xué)生思想政治教育的題中之義和重中之重。

同時(shí)積極做好以微信為代表的新自媒體平臺下的大學(xué)生思想政治教育,培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀,純凈校園網(wǎng)絡(luò)生態(tài),維護(hù)校園網(wǎng)絡(luò)安全,加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)和調(diào)控,提升大學(xué)生思政教育實(shí)效性,這對于每一所高等院校而言都是一種新的嘗試和新的探索。而這種實(shí)效性在筆者看來表現(xiàn)為,使學(xué)生能夠認(rèn)同思想政治教育所要達(dá)到的目標(biāo),自覺培養(yǎng)自身的內(nèi)在素質(zhì)和修養(yǎng),使自身的行為,思想和道德素養(yǎng)與社會期望的主流價(jià)值相符合。因而我們要不斷探索在當(dāng)下新興自媒體平臺下,如何把過往優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)與方法更好地結(jié)合與運(yùn)用于微信中,并探索提升大學(xué)生思政教育實(shí)效性的機(jī)制與措施,一方面應(yīng)以此平臺為起點(diǎn)推動(dòng)思想政治教育和學(xué)生工作的新發(fā)展,另一方面探尋在此平臺下如何切實(shí)實(shí)現(xiàn)和提升思想政治教育實(shí)效性的理論研究。

2 大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的研究現(xiàn)狀

在對傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的梳理過程中我們發(fā)現(xiàn)其理論背景仍是傳統(tǒng)的主客二分法,學(xué)校和教師的主要工作內(nèi)容在于單向度地發(fā)布學(xué)校新聞,學(xué)生工作信息等其他各類信息,而他們的角色也在于充當(dāng)信息發(fā)布的管理者,信息危機(jī)的救火員和釋疑者,對于學(xué)生的心理發(fā)展、生活情況、學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和危機(jī)處理顯的較為滯后,學(xué)校、教師同學(xué)生間的雙向互動(dòng)溝通顯得較為不足。而新一輪的自媒體則呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富海量、無時(shí)空限制、信息覆蓋面廣、平民化、易操作、實(shí)效性強(qiáng)等特征,在此背景下的思想政治教育也呈現(xiàn)出新特點(diǎn):去中心化,價(jià)值多元化,隱蔽性強(qiáng)。因此創(chuàng)新思想政治教育理念,構(gòu)建適合微信背景下的大學(xué)生思想政治教育模式就顯得尤為重要和迫切,也必定由此重新確立思想政治教育的實(shí)效性及影響力。

而在這之中最為重要的是主體間性理念的深入貫徹,并以此指導(dǎo)形成學(xué)校、學(xué)生和社會(家庭)三方合作的教育共管和具備有效的交互式溝通的運(yùn)行機(jī)制。通過這樣的機(jī)制和理念提升以微信為代表的自媒體平臺下的思想政治教育的實(shí)效性和影響力。

國內(nèi)學(xué)者對大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的研究主要集中在以下幾個(gè)方面:

一是探討自媒體條件下的大學(xué)生思想政治教育理念的轉(zhuǎn)向研究,并由此提供新網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育的對策。如由岳宗德發(fā)表的《論自媒體環(huán)境下主體間性大學(xué)生思想政治教育的轉(zhuǎn)向》、由郭莉和黃柯聯(lián)合發(fā)表的《論網(wǎng)絡(luò)條件下高校思想政治教育的主體間性》、由易鵬和魯寬民聯(lián)合發(fā)表的《主體間性哲學(xué)視域下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)現(xiàn)》。上述三篇文章中均對高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的理念轉(zhuǎn)向予以理論性闡發(fā):他們均指出自媒體的迅速發(fā)展對傳統(tǒng)的高校思想政治工作模式產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn),這種挑戰(zhàn)迫使指導(dǎo)思想政治教育發(fā)展的主體性哲學(xué)向主體間性哲學(xué)轉(zhuǎn)向,進(jìn)而帶來主體間性思想政治教育向主體性思想政治教育的現(xiàn)代超越,并且他們也論述了高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主體間性轉(zhuǎn)向所存在的障礙,以及這種理念轉(zhuǎn)向后對大學(xué)生思想政治教育的重要意義,即在于培育主體間互動(dòng)交往的情感基礎(chǔ),提升主體間互動(dòng)交往的能力水平,豐富主體間互動(dòng)交往的對話內(nèi)容,優(yōu)化主體間互動(dòng)交往的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

二是整體性研究自媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響,并由此而提出一定的解決對策。如趙宏的《自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)與對策》、由呂杰和徐靜聯(lián)合發(fā)表的《自媒體時(shí)代對高校思想政治教育工作的影響及應(yīng)對策略》、由賈陸和發(fā)表的《自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育》,都慧英和周方遒聯(lián)合發(fā)表的《自媒體對大學(xué)生思想政治教育的影響》,以及林偉犖發(fā)表的《自媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新的思考》,在這些論文中都論述了自媒體時(shí)代下大學(xué)生思想政治教育所面臨的新挑戰(zhàn):如教育者與教育對象對信息的獲得發(fā)生可逆性變化進(jìn)而對“師者”權(quán)威的挑戰(zhàn),以及由此而來教育對象所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的“叛逆性”,以及“裂變化”的信息傳播方式對思想政治教育實(shí)效性的挑戰(zhàn),以及政治文化沖擊、內(nèi)容低俗、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)依賴等挑戰(zhàn)。當(dāng)然也提出了相應(yīng)的解決策略。

三是研究在自媒體條件下思想政治教育工作的新模式和新平臺建設(shè),側(cè)重于自媒體與思想政治教育工作的實(shí)際結(jié)合,更注重自媒體建設(shè)過程中的細(xì)微方面。如李敏在《自媒體環(huán)境下的高校思想政治教育創(chuàng)新探析》,陶維之在《自媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新研究》,以及由付蓉芬、于涵宇和姚瑤聯(lián)合發(fā)表的《微信在高校思想政治教育工作中的應(yīng)用研究》,上述三篇文章中都論述了自媒體平臺建設(shè)的新模式及利用,以及微信在學(xué)生思想政治教育中的實(shí)際運(yùn)用和改進(jìn)建議。

四是直接研究微信平臺以及該平臺建設(shè)方式對高校思想政治教育工作的影響。如由肖祥、孫晨陽和朱媛媛聯(lián)合發(fā)表的《基于微信平臺的大學(xué)生思想政治教育探索》,由高翩翩發(fā)表的《新媒體融入大學(xué)生思想政治教育路徑探析——以高校微信公眾平臺為例》,以及由王秀林、郭鵬杰、張賀祥和雷延峰聯(lián)合發(fā)表的《自媒體時(shí)代高校思想政治教育研究——基于高校官方微信,微博等網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)視域》。在這三篇文章中都旗幟鮮明的指出微信平臺建設(shè)必然性和重要性,也指出了微信平臺建設(shè)下的大學(xué)生思想政治教育路徑探究:精準(zhǔn)定位,打造服務(wù)先導(dǎo)型的微信平臺;注重教育者角色轉(zhuǎn)換,構(gòu)筑陪伴式育人平臺;而對于高校微信平臺建設(shè)應(yīng)注意,管理組織專門化,校園媒體一體化,信息內(nèi)容原創(chuàng)性和實(shí)效性,內(nèi)容編輯排版新穎性和吸引性。

3 對上述研究現(xiàn)狀的反思

從上述研究中我們可以看到,國內(nèi)學(xué)者對于自媒體尤其是基于微信平臺下的思想政治教育理念、運(yùn)行機(jī)制和管理辦法都有一定程度的論述。但在這其中也存在著一定的問題和不足,如對自媒體下思想政治教育理念研究定位不清晰,雖然有學(xué)者強(qiáng)調(diào)主體間性的重要性,并對主體間性在新自媒體下的思想政治教育的指導(dǎo)意義進(jìn)行深入的研究和論述,但是沒有從深層次和可操作性的統(tǒng)一性視角來審視自媒體背景下思想政治教育實(shí)效性的實(shí)現(xiàn)問題。而有的學(xué)者雖然重視自媒體的功用,也把自媒體作為新的工作平臺和新的思想政治教育渠道,但也僅僅是把自媒體作為學(xué)校和學(xué)生間的信息發(fā)布平臺,學(xué)校和教師是信息的監(jiān)管者,發(fā)布者,其實(shí)質(zhì)仍是一種工具性思維和單向度的信息流向,而對自媒體背后所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和主體間性的交互式溝通并沒有很好得到發(fā)揮和運(yùn)用。因而要使微信平臺真正成為聯(lián)系學(xué)生、學(xué)校、社會(家庭)三方有力的平臺,在這個(gè)平臺中進(jìn)行主體間性的互動(dòng)交流與溝通,這需要深入研究微信平臺下思想政治教育的指導(dǎo)性理論——主體間性,交互式溝通以及三方合作的運(yùn)行機(jī)制。

首先必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想政治教育主客二分的理念,運(yùn)用主體間性思維豐富思想政治教育理念,主體間性是指“主體與主體之間的相互性與統(tǒng)一性,是處于交往實(shí)踐過程中的主體共同作用于客體而構(gòu)建的主體間的關(guān)系屬性。而思想政治教育主體間性則在于在思想政治教育交往實(shí)踐中,和諧共處的思想政治教育主體共同作用于教育客體而構(gòu)建的思想政治教育主體間的關(guān)系屬性,是研究和規(guī)范一個(gè)主體(教育者)怎樣與完整的作為主體運(yùn)作的另一個(gè)主體(受教育者)相互作用的?!蓖瑫r(shí)在倫理學(xué)中主體間性屬于關(guān)懷倫理,是如同馬丁布伯在《我和你》一書中所指出的那種關(guān)系,而傳統(tǒng)的主客體關(guān)系則是一種機(jī)械的,無面孔的關(guān)系,在倫理學(xué)上是功利主義的關(guān)系,代表形式是“我與他”的關(guān)系。而在主體間性理念的實(shí)踐過程中又以交互式溝通為主要表現(xiàn)形式,其通過平等的交流溝通,讓主體雙方共同達(dá)成一致,從而塑造思政教育的影響力和實(shí)效性,并貫之以人文關(guān)懷和情感交流,如同母親對嬰兒那樣的關(guān)懷,而非傳統(tǒng)主客二分的機(jī)械式和整體上的灌輸和填鴨。只有秉持這種交互式溝通才能更好地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀,關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求,做到以學(xué)生為本,并為其解決困難。與此同時(shí),主體間性理念的實(shí)踐還要求教育者不偷懶,不千篇一律、個(gè)性化地與被教育者進(jìn)行溝通,并在貫徹中心化語言中強(qiáng)調(diào)日常語言,即非中心化的溝通,通過多種樣式的表達(dá),讓普羅大眾能夠很好地接受和認(rèn)知。

其次大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性并不僅僅是學(xué)校和學(xué)生間的工作,它還涉及到社會力量的參與,而這不僅僅是微信等自媒體手段發(fā)展下的時(shí)代要求,也是微信等新媒體的發(fā)展使得主體間性和關(guān)懷倫理意義上的交往成為可能。因此為提升大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性必須形成學(xué)校、學(xué)生、社會力量三方合作的思想政治教育運(yùn)行模式和機(jī)制。通過如此的三方合作形成貼近學(xué)生生活、解決學(xué)生實(shí)際問題、交流學(xué)生順暢、寓教于樂、合作共贏的思想政治教育,并由此樹立和培養(yǎng)學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提升學(xué)生綜合素質(zhì),健全學(xué)生人格。

因而我們要深入研究以下幾個(gè)方面的問題:

(1)深入研究以微信為代表的自媒體的發(fā)展現(xiàn)狀,探析其對思想政治教育實(shí)效性所產(chǎn)生的影響,通過這些影響分析微信背景下思想政治教育獲得實(shí)效性的方法和路徑。

(2)探討當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的發(fā)展現(xiàn)狀以及存在的不足,并對不足和缺陷進(jìn)行理論分析和現(xiàn)實(shí)分析,從而尋求在微信背景下提升思想政治教育實(shí)效性的變革和創(chuàng)新之處。

(3)在思想政治教育實(shí)踐過程中,探索以主體間性為指導(dǎo)、交互式溝通為理念的微信教育對大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的作用和影響。

(4)基于微信平臺教育框架下,凝聚學(xué)校、學(xué)生和社會(家庭)三方力量的合作模式對大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的所產(chǎn)生的影響,以及探索三方合作模式的有效運(yùn)行機(jī)制和管理辦法。

最后筆者所要指出的是在新舊媒體變化的背景下我們要轉(zhuǎn)變思想政治教育理念,堅(jiān)持以主體間性為指導(dǎo),以微信為代表的自媒體下大學(xué)生思想政治教育平臺建設(shè)為實(shí)踐基礎(chǔ),切實(shí)有效地探討和分析自媒體下大學(xué)生思想政治教育的有效形式,形成學(xué)校、學(xué)生和社會(家庭)三方合作且具備有效的交互式溝通的教育共管機(jī)制和交流方式,由此提高思想政治教育的實(shí)效性和影響力。

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