徐湛

摘 要 當下，高度發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)科技直接將各類未經(jīng)嚴格甄別信息傳輸進我們高校學生的思想當中，這種客觀存在的現(xiàn)象已然增加了高校思想政治工作的難度。本文在淺析互聯(lián)網(wǎng)對思想的影響后，將著重探討互聯(lián)網(wǎng)時代如何加強思想政治教育。

關鍵詞 互聯(lián)網(wǎng) 思想政治 高等教育

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.06.024

Abstract Contemporary， highly developed Internet technology directly to the various types of information transmission without strict screening into our thinking among college students， this objective phenomenon already increased the difficulty of ideological and political work. In this paper， after the analysis of the impact of the Internet on ideological， it will focus on how to strengthen the Internet era， the ideological and political education.

Key words Internet Political Higher Education

1 思想政治教育的現(xiàn)有不足

當下，諸多高校的思想政治教育面臨著一系列挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)包括了思想教育手段過于傳統(tǒng)、保守，思想政治教育內(nèi)容缺乏創(chuàng)新等等。

第一點，思想教育手段過于傳統(tǒng)。當下部分高校還在延用開大會、上大課等方式進行思想政治教育。這種傳統(tǒng)的教育方式不但容易致使教學目的無法達標，也容易引起大學生們的反感。這種傳統(tǒng)的思想教育方式明顯只能成為我們當下思想教育的一個有益補充，而不能再任“當家花旦”的名角。

第二點，思想政治教育內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性。當下部分高校在思想政治教育時如同唱樣板戲一般，將黨的思想政治文件直接稍作修改粘貼到自己的校園公告處，或是隨意在網(wǎng)上截取部分社會優(yōu)秀思想代表人物的事跡，貼到學校宣傳欄中。試問在當下這種手機、電腦等互聯(lián)網(wǎng)終端設備橫行的年代，又能吸引到多少大學生前來觀看？

第三點，多元文化價值觀的“入侵”。隨著我們國家同世界的慢慢接軌，各國的文化正以極大的滲透力影響著我們國家的傳統(tǒng)文化。而追逐新穎的大學生們正是這種文化滲透的第一受體，這也在側面提醒了我們高校的思想政治工作者們，要注意到我們目前所在陣線的壓力和緊迫。

2 網(wǎng)絡時代對思想政治教育的挑戰(zhàn)

大家在談論網(wǎng)絡時首先想到的便是傳輸信息的便捷性和及時性，所有的網(wǎng)絡終端用戶都可以快速使用自己的網(wǎng)絡平臺發(fā)送和接受信息。筆者認為網(wǎng)絡之所以網(wǎng)絡會給思想工作造成不利的影響不外乎以下三點原因：

首先，我們必須承認的一個客觀事實是，當下的高校生自身對信息的辨別能力普遍偏弱。內(nèi)因永遠是事物發(fā)展的本質，如果無法很好的解決這一內(nèi)因問題，我們將寸步難行。同時，西方國家有意無意的通過電影、歌曲等娛樂媒體對我們的青少年們進行思想、價值觀上的誤導，大量未經(jīng)甄別的西方文化通過難以把控的網(wǎng)絡平臺進入了我們青少年的腦海中，嚴重影響當代大學生正確價值觀的形成。

其次，網(wǎng)絡平臺上信息的商業(yè)化和我們的網(wǎng)絡監(jiān)管體制本身也大大的影響了我們思想政治教育的進行。大多數(shù)網(wǎng)絡運營者都是以營利為目的的。營利這一基本性質決定了以追逐自己的利益為最終目標，這就使得他們不可避免的會為了一些高額的利益來打我們法律或者法規(guī)的擦邊球，進而直接傷害到我們的社會主義核心價值體系。同時網(wǎng)絡的開放性也導致了許多始料未及的問題出現(xiàn)，對于網(wǎng)絡交際最恰當?shù)囊痪湓挳攲俦葼柹w茨說的“在網(wǎng)絡世界里你不知道，電腦的另一頭是人還是狗”，開放的網(wǎng)絡平臺，各種各樣的文化以及價值觀念無時無刻不在沖刷著三觀還未定型的大學生們，極端主義、虛無主義、個人享樂主義這些極度不正常的價值觀念可能將誘使我們的大學生們慢慢的脫離現(xiàn)實生活的軌跡，造成三觀上的扭曲。

最后，在當下我們監(jiān)管的體系屬于事后監(jiān)管，也就是常說的“不舉報不動，一舉報全動”的監(jiān)管制度，筆者并非否認監(jiān)管制度對互聯(lián)網(wǎng)管理的作用，只是這種事后的監(jiān)管一般是結果產(chǎn)生之后才能發(fā)動，這雖有利于互聯(lián)網(wǎng)，卻無益于我們的思想補救。就拿當下的一些自媒體來講，未經(jīng)審批便在網(wǎng)絡上進行播放，并在部分媒體的推動下一炮而紅，但是這些內(nèi)容往往并不健康，雖后期被召回進行了刪減，但是我們可以發(fā)現(xiàn)我們的大學生們的思想已經(jīng)不是刪減可以補救的了。

3 新形勢下，思想政治教育的對策提議

面對網(wǎng)絡新媒體，我們高校的政治工作者們也不需要將網(wǎng)絡科技視為洪荒猛獸，遠遠的將其拒之門外。我們可以做到化敵為友，將其為我所用。

第一、創(chuàng)新思想教育載體，重視隱性教育。同上黨課等顯性教育不同，隱性教育更注重的是通過環(huán)境的改變來潛移默化引導我們的學生樹立正確的思維和價值觀念。詳細的來說：

（1）政治教育需要向多樣化轉型，讓渡部分社會利益于個人利益。在以前的政治經(jīng)濟背景之下，我們必然性的強調社會等利益要高于個人利益，個人利益需要無條件服從更高階的利益，但是結合我們目前經(jīng)濟和政治發(fā)展的情況，在部分領域我們必須要承認我們的社會利益或者更高階的利益需要向我們的個人利益進行讓步。這不是向個人利益之上的妥協(xié)，只是我們社會發(fā)展的必然趨勢。在保證市場經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境下，我們原有的部分思想不利于我們市場經(jīng)濟及時性和效率性的要求，對我們已有的部分成就甚至造成了一定的困擾。因此我們必須要承認在部分的商事和鼓勵個人發(fā)展競爭的領域我們的思想政治教育必須要切合實際，不可再抱著高階利益至上的想法來進行。我們在這塊的思想教育中不僅要肯定個人利益存在的合理性，還要更進一步的引導其思想，意識到個人利益同社會利益結合的優(yōu)勢所在。

（2）利用網(wǎng)絡的時空特性，傳遞實時思想動態(tài)，積極與學生互動。思想政治教育在很多學生看來都是相對虛無的事情，并且受原有授課方式影響，學生觀念中形成了授課老師遙不可及的感覺。導致有問題不敢問，有提議不敢提，這就無意中加劇了我們思想工作者同同學們的距離感。并且思想工作最為重要的方式便是通過不斷地了解實際，收集問題、解決問題，增加思想工作的靈活性和實時性。通過網(wǎng)絡的及時性，我們可以為我們的受教育者同教育者之間搭建溝通交流的橋梁，打破教育上原有的不平衡狀態(tài)，提升每一個受教育者的積極性，使得其在輕松的氛圍中更加合理的接受正確思想的熏陶。

（3）利用網(wǎng)絡表達形式的多樣性，創(chuàng)新信息載體。網(wǎng)絡時代大學生接受的網(wǎng)絡內(nèi)容是快捷與多樣的，同樣作為思想政治教育也要充分利用網(wǎng)絡表達形式的多樣性，創(chuàng)新思想政治教育的形式，用青年人易于接受的方式進行思想教育。

第二、進一步加強傳統(tǒng)教育的輔助作用。首先我們還是要抓住基本點——強化大學生們自身的思想道德品質修養(yǎng)。大學生自身的思想道德修養(yǎng)是解決本問題的內(nèi)因所在，故而我們?nèi)匀恍枰獜娀械慕逃Ｊ?，但是在網(wǎng)絡科技時代背景下，我們還需要增加的一個思想教育內(nèi)容便是網(wǎng)絡道德教育。首先，我們需要改變傳統(tǒng)思想教育的形式，我們需要改變以往的坐在教室里聽報告，坐在禮堂里聽講座的單一形式，我們需要積極鼓勵和帶動大學生們走出去，讓他們在老師的指導或者帶領下進入到養(yǎng)老院、進入到貧困山區(qū)，讓他們自己切身體會身邊的真善美，讓他們自己成為優(yōu)秀思想的典型，通過實踐來發(fā)展大學生們的思想；同時，網(wǎng)絡道德的教育需要成為我們高校傳統(tǒng)教育的一個重要內(nèi)容，以往我們的教育方向大都傾向于現(xiàn)實生活當中，對于虛擬世界我們大都寄希望于法律的調控，但是伴隨著大學生們對網(wǎng)絡依賴性的加強以及網(wǎng)絡自身的進一步發(fā)展，我們必須要將網(wǎng)絡道德視作為現(xiàn)實道德般進行嚴肅的對待，量變的積累在合適的時間點到來之時總會產(chǎn)生質變，我們改變著每一個網(wǎng)絡使用者的思想，必然會反作用于我們的網(wǎng)絡環(huán)境，相信總會有一天我們的網(wǎng)絡環(huán)境會因我們的網(wǎng)絡道德教育得到本質上的飛躍。

第三、強化高校思想教育工作者的自身能力和素質。在高校中思想教育的業(yè)務骨干們一般都是資歷較高的教育工作者們，他們往往習慣于我們傳統(tǒng)的教育方式，雖不一定會抵觸我們的網(wǎng)絡科技，但是對網(wǎng)絡科技的應用一般都較為生澀。我們的教育工作者們應當積極的適應全新的工作環(huán)境，熟稔的利用網(wǎng)絡所帶來的教育便捷，與同學生們建立新型的師生關系。在現(xiàn)實生活中我們高校的思想教育者們過于沉浸于自己對思想問題的研究，相對忽略了學生們的思想動態(tài)，往往當網(wǎng)絡上某一現(xiàn)象或者詞語風靡學生群體當中時，我們的教育工作者們還不能很好的理解該現(xiàn)象或者詞語所適用的環(huán)境或他的語義。這也一定程度上造成了我們學生對思想工作者往往都是敬而遠之，而我們的思想工作也就成了抱著教條照本宣科，無法深入到學生的內(nèi)心當中。我們應當積極充分的利用網(wǎng)絡環(huán)境，平等的和學生們進行交流，了解他們的生活學習情況，腳踏實地的調查研究，從而有針對性的開展工作。

第四、打造網(wǎng)絡教育團隊和平臺，建設全新校園文化活動途徑。我們需要建立專業(yè)的團隊，同時讓該團隊充分的利用已有的網(wǎng)絡信息交流平臺，減少與同學生們溝通的阻礙，完成面對面的交流方式。同時我們也要積極地利用這一重要平臺打造我們的第二課堂，在學生們關注度高的平臺上實時的發(fā)起思想問題的討論、辯論活動，引起學生們的參與和思考，將思想教育工作開展進學生們的日常生活當中，建立其一個人人注重思想、學習思想的良好氛圍。

網(wǎng)絡科技已經(jīng)滲透進我們生活的方方面面，思想教育工作原有的問題尚未解決，新的挑戰(zhàn)已然降臨。但只要我們需要充分的認識和利用網(wǎng)絡科技的優(yōu)勢，我們的思想教育工作必然也能取得突飛猛進的發(fā)展。黨的十八屆三中全會已經(jīng)過去，但是“把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”的總要求卻永不磨滅。新的歷史條件、新的客觀存在無時無刻不在提醒著我們高校思想政治教育工作的責任和使命的重大。大學生是我們社會的強大后備力量，網(wǎng)絡科技是我們社會新興的科技生產(chǎn)力，能否將二者結合打造出全新的教育模式，從而完成我們的使命是我們作為思想教育工作者們永遠需要研究的內(nèi)容。

參考文獻

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