韓秀娟

摘 要：本論文研究的目的是以藝術(shù)教育理論為依據(jù)，實(shí)施非師范類音樂教師師資的調(diào)查研究。對(duì)國內(nèi)非師范類音樂教師師資培訓(xùn)與音樂類大學(xué)生教學(xué)實(shí)踐為主要研究方向。主要以音樂、舞蹈、表演等藝術(shù)類為主，進(jìn)行技巧類、素養(yǎng)類的培訓(xùn)教育。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；音樂教育；師資

本論文研究的目的是以藝術(shù)教育理論為依據(jù)，實(shí)施非師范類音樂教師師資的調(diào)查研究。對(duì)東北地區(qū)非師范類音樂教師師資培訓(xùn)與音樂類大學(xué)生教學(xué)實(shí)踐為主要研究方向。主要以音樂、舞蹈、表演等藝術(shù)類為主，進(jìn)行技巧類、素養(yǎng)類的培訓(xùn)教育。根據(jù)國家教育部、省教育廳、勞動(dòng)廳的規(guī)定，非師范類的在校大學(xué)生、應(yīng)往屆畢業(yè)生都有機(jī)會(huì)申請(qǐng)教師資格合格證，也正是因?yàn)榇?，一大批非師范類的藝術(shù)畢業(yè)生進(jìn)入到了教師崗位。但是，對(duì)于他們，并沒有學(xué)過師范生所學(xué)習(xí)過的理論知識(shí)，或許有的學(xué)生有一些教學(xué)實(shí)踐，但從整體上看都不規(guī)范，需要從根本上對(duì)該群體進(jìn)行培訓(xùn)，使之成為真正有教學(xué)能力的教師。

1 以科學(xué)的論證藝術(shù)教育理論建立教育教學(xué)的思維觀念

以《馬克思、恩格斯全集》等為主的辯證唯物主義為前提的論證，這樣對(duì)研究的論文就有了準(zhǔn)繩，也有的放矢。也有了正確的思想指導(dǎo)，也才能進(jìn)行科學(xué)的、全面的、準(zhǔn)確的、客觀的研究。有了系統(tǒng)的藝術(shù)理論研究，就能夠全面指導(dǎo)藝術(shù)類學(xué)生在理論層面的教育、教學(xué)工作。

以《教育學(xué)》、《教育心理學(xué)》為基本授課教材，以說課為訓(xùn)練方式，進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的培訓(xùn)。

2 中國傳統(tǒng)音樂教育理論

中華民族有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，她對(duì)人類文明的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。音樂教育活動(dòng)作為歷史文化傳承與傳播的重要載體，在中華民族文化的發(fā)展過程中產(chǎn)生過巨大作用，而且在今天將更加發(fā)揮著它應(yīng)有的功能，為人類文明做出新的貢獻(xiàn)。正如馬克思、恩格斯所認(rèn)為的那樣：“歷史不過追求著自己的目的的人的活動(dòng)而已。”因?yàn)闅v史研究的真正目的，應(yīng)當(dāng)是進(jìn)一步從歷史中接受啟發(fā)，并對(duì)其合理思想加以發(fā)揮，以為今天理論與實(shí)踐發(fā)展之需要。那我們就中國的音樂教育是如何發(fā)展起來的這一問題來分析中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育的師資是如何培養(yǎng)起來的。

中國是世界四大文明古國之一，有著五千多年文化歷史，音樂文化內(nèi)容極為豐富。自遠(yuǎn)古時(shí)期開始音樂教育就開始萌芽。先后經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時(shí)期 、夏商時(shí)期、西周時(shí)期（春秋、戰(zhàn)國）、秦、漢、三國、魏晉、南北朝時(shí)期、隋、唐、五代時(shí)期、宋、元、明、清時(shí)期、中華民國時(shí)期、新中國成立時(shí)期幾個(gè)重大的歷史沿革，通過以上我們對(duì)中國古代音樂教育發(fā)展的研究，不難看出，上古時(shí)期的中國音樂教育是極其光輝燦爛的，其中許多閃光的音樂教育思想仍給今人以深刻的啟迪。中國古代封建社會(huì)是以儒家思想對(duì)教師、學(xué)生進(jìn)行教育的。直到新中國成立，人民翻身做主，一切教育是以人民教育為主的教育模式，融合中西，開拓創(chuàng)新，也造就了一批批優(yōu)秀的人民教師?？傊?，對(duì)于中國古代音樂教育的發(fā)展，我們很難做出一個(gè)全面準(zhǔn)確而概括的結(jié)論和評(píng)價(jià)。就其音樂教育的本質(zhì)來說無論在人類社會(huì)的哪一個(gè)歷史時(shí)期，都是社會(huì)情感教育的重要組成部分，但不同的社會(huì)歷史發(fā)展階段，不同的社會(huì)歷史形態(tài)，音樂在社會(huì)情感教育中的社會(huì)功能又是不一樣的。

3 西方音樂教育理論

十六世紀(jì)末格雷沙姆在倫敦城創(chuàng)辦了以他的名字而命名的學(xué)院，并資助了幾個(gè)教授職位，其中一個(gè)是音樂教授職位。約翰·布爾博士在1596年被任命為第一位格雷沙姆音樂教授，每周兩次公開講座，每次講座后要舉辦一個(gè)“聲樂或器樂音樂會(huì)”。1823年皇家音樂院創(chuàng)立，英國才有了職業(yè)樂師的全國培訓(xùn)學(xué)校。

總之，世界各國藝術(shù)教育雖因國情與體制，在藝術(shù)教育制度的訂定有所差異，唯在義務(wù)教育階段均有所規(guī)范，有關(guān)各類藝術(shù)的學(xué)習(xí)，基本上，都涵蓋著表現(xiàn)與鑒賞能力的培養(yǎng)，在內(nèi)涵的層面，則與后現(xiàn)代藝術(shù)教育的精神相契合。特別指出，國外對(duì)藝術(shù)教育師資培訓(xùn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于國內(nèi)。

4 完整系統(tǒng)的建立音樂師資培訓(xùn)教學(xué)體系

要使沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生及非師范類的學(xué)生快速地、有效地投入教學(xué)工作，僅僅學(xué)習(xí)《教育學(xué)》、《教育心理學(xué)》是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。同時(shí)要具備以下幾個(gè)觀念：第一，提倡平等的師生關(guān)系；第二，要“討論”更要“對(duì)話”；第三，要有包容各類藝術(shù)觀點(diǎn)的態(tài)度；第四，注重音樂人的可持續(xù)發(fā)展；第五，鼓勵(lì)活動(dòng)式教學(xué)；第六，博采多學(xué)，融通文理。有了以上觀點(diǎn)，作為建立科學(xué)合理的師資培訓(xùn)體系，就好開展具體的培訓(xùn)課程。

4.1 建立團(tuán)隊(duì)意識(shí)，加大教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容，使學(xué)生親自到教學(xué)一線

優(yōu)秀教師的成長主要靠實(shí)踐，給音樂教師適時(shí)下達(dá)與其教學(xué)工作密切相關(guān)的教研和科研任務(wù)，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用，督促他們?cè)诮逃虒W(xué)崗位上實(shí)踐中提高自己。依靠各類形式的學(xué)校創(chuàng)造條件，確定專人，給予音樂教師系統(tǒng)的、經(jīng)常性的指導(dǎo)和幫助，指明團(tuán)隊(duì)的合作是學(xué)習(xí)中很重要的一部分，同時(shí)引進(jìn)拓展訓(xùn)練的模式，對(duì)新的音樂教師進(jìn)行身體與思想上的“改造”。

根據(jù)各科音樂教師自身發(fā)展的情況，盡可能提供學(xué)習(xí)觀摩和提高培訓(xùn)進(jìn)修的機(jī)會(huì)，并為他們的研究、實(shí)驗(yàn)、成果推廣等活動(dòng)提供必要的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)保證。同時(shí)開展各種形式的教育教學(xué)交流、研討和評(píng)比活動(dòng)，為音樂教師提供展示水平和成果的舞臺(tái)。

4.2 完善音樂教師師資培訓(xùn)課程，建立音樂教師師資評(píng)價(jià)原則與體系

所有參訓(xùn)人員均需按規(guī)定要求參加培訓(xùn)，對(duì)培訓(xùn)未參加培訓(xùn)的，嚴(yán)格按學(xué)?？记谥贫忍幚?。完善培訓(xùn)教材，并按照教程培訓(xùn)所有人員，并要求認(rèn)真完成規(guī)定的作業(yè)，審核后方可按規(guī)定交學(xué)習(xí)心得體會(huì)或相關(guān)培訓(xùn)資料的，相關(guān)學(xué)科教師完成教案書寫、講課考核、做說課訓(xùn)練，并邀請(qǐng)名師做評(píng)委，做系統(tǒng)評(píng)價(jià)，最終達(dá)到教師授課的要求。

5 結(jié)論

系統(tǒng)分析與研究社會(huì)藝術(shù)教育師資培訓(xùn)，對(duì)新畢業(yè)的藝術(shù)類大學(xué)生入職培訓(xùn)具體開展和實(shí)施具有重要意義，同時(shí)對(duì)音樂教師師資培養(yǎng)理論基礎(chǔ)的研究具有指導(dǎo)意義。培訓(xùn)具體的內(nèi)容、組織的過程、藝術(shù)教育的特點(diǎn)，以及對(duì)教師入職培訓(xùn)評(píng)估體系就是在這意義指導(dǎo)下完成的。最終形成科學(xué)的培養(yǎng)與實(shí)踐體系。