細(xì)節(jié)描寫是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié),加以生動細(xì)致的描寫。它歸根到底是為塑造人物形象服務(wù)的,細(xì)節(jié)描寫越生動,人物形象越鮮明。文學(xué)作品有了細(xì)節(jié)描寫,才能做到按照生活本來的面貌反映生活,使文章具有形象性的特征而區(qū)別于其他反映生活的文章。有人說,沒有細(xì)節(jié),就沒有文學(xué)。恩格斯把“細(xì)節(jié)的真實”列為現(xiàn)實主義文學(xué)的兩個基本條件之一,由此可見細(xì)節(jié)描寫是何等重要。
《水滸傳》藝術(shù)上的成功,就離不開《水滸傳》的人物塑造、離不開一百單八將,離不開細(xì)節(jié)描寫。一提到《林教頭風(fēng)雪山神廟》,一個活托托的林沖形象便如在眼前,這其中,同樣離不開細(xì)節(jié)描寫。下面我們以林沖為例,試析《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的細(xì)節(jié)描寫。
眾所周知,林沖是被逼上梁山的,他向前走的每一步,都是被動的,他一直渴望安守著自己的小家,安守著自己的工作,和妻子過著幸福的生活。他珍惜自己的一切,即使在被陷害的情況下,也仍然不去反抗,仍然想著以后回去和妻子團(tuán)聚。所以,在這樣的情況下,林沖的性格有一個突出的特點:忍,忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。《水滸傳》里有一個片段能非常明顯地表現(xiàn)出這個特點。林沖陪妻子到岳廟燒香,妻子被人調(diào)戲。一個八十萬禁軍教頭的妻子,光天化日之下,被人調(diào)戲,這是奇恥大辱,不能忍受,所以他非常氣憤地把調(diào)戲他妻子的這個人的肩胛扳過來。“扳著他的肩胛,卻認(rèn)得是本官高衙內(nèi),先自手軟了”。此處描寫非常精彩,“先自手軟了”這五個字不是簡單的、一般人物的動作神態(tài)的描寫,而是一下子挖掘到人的內(nèi)心世界。因為是高俅的兒子,是自己的上司,所以他不敢動手,忍氣吞聲,小說恰到好處地寫林沖先自手軟了。但是“怒氣未消,一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)”。敢怒而不敢言,敢怒而不敢打,他忍下了這口氣。
林沖逼上梁山的過程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅強、從屈辱到反抗這樣一個艱苦的轉(zhuǎn)變過程。林沖發(fā)配滄州以后,還是能忍,還是忍辱負(fù)重。《林教頭風(fēng)雪山神廟》就是通過細(xì)節(jié)描寫細(xì)致地表現(xiàn)出了人物的轉(zhuǎn)變過程。
林沖被屈銜冤,飽受折磨,被發(fā)配到滄州以后,本來安心作囚,希望能夠再回東京。但高俅并不因林沖遭際悲慘、逆來順受、安心作囚而放松對他的迫害。陸謙、富安又奉高俅之命,追到滄州,必致林沖于死地。聽到李小二述說陸謙等人鬼祟情景后,林沖為對頭追蹤而至、繼續(xù)迫害既驚且怒,脫口說出“休要撞著我,只叫他骨肉為泥”,并且“先去街上買把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”。他心中燃起了反抗的怒火,帶上了武器,急欲報仇了。但“街上尋了三五日,不見消耗,林沖也自心下慢了”,反抗怒火已經(jīng)不像前幾天那樣猛烈。
讓他看管草料場,他以為是好差事,實際上是一場陰謀,準(zhǔn)備借助草料場失火燒死他。草料場環(huán)境惡劣,屋外“正是嚴(yán)冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”;進(jìn)屋以后,“仰面看那草屋時,四下里崩壞了,又被朔風(fēng)吹撼,搖振得動”。可見草棚已壞,風(fēng)可以刮進(jìn)來,很冷,而林沖卻想“這屋如何過得一冬?待雪晴了,去城中喚個泥水匠來修理”。面對如此惡劣的境況,林沖依然選擇隱忍,并打算安于現(xiàn)狀,好好過日子。寒冷逼得林沖到市井沽酒,風(fēng)狂雪驟,天地茫茫,英雄困厄,令人可悲可嘆。
走以前,“將火炭蓋了,取氈笠子戴上,拿了鑰匙,出來把草廳門拽上。出到大門首,把兩扇草場門反拽上鎖了。帶了鑰匙,信步投東”。此處寫地非常精細(xì)。把火炭蓋了,取氈笠子戴上,拿了鑰匙,兩次鎖門,這反映出林沖謹(jǐn)慎的性格特征。在半路上經(jīng)過一個山神廟,“林沖頂禮道:‘神明庇佑,改日來燒錢紙”,保佑他什么呢?就是安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子,林沖都走到這步田地,他卻還是這種心思。喝完酒以后,他又買了一葫蘆酒,包了兩塊牛肉,迎著風(fēng)回到草料場。結(jié)果“那兩間草廳,已被雪壓倒了”。他把花槍、葫蘆放在雪地里邊,“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來。搬開破壁子,探半身入去摸時,火盆內(nèi)火種,都被雪水浸滅了”,他這才放心。然后“林沖把手床上摸時,只拽的一條絮被。林沖鉆將出來,見天色黑了。尋思:‘又沒打火處,怎生安排?想起:‘離了這半里路上,有個古廟,可以安身。我且去那里宿一夜。等到天明,卻做理會。把被卷了,花槍挑著酒葫蘆,依舊把門拽上鎖了,望那廟里來”。清初著名文學(xué)批評家金圣嘆讀《水滸傳》在此處批到:“只拿一條破絮被,說明過一夜,第二天還要回來?!币馑际墙裉焱砩线^不下去,暫時到山神廟躲一晚,天明還回來。被逼上絕路,林沖還在忍受,還是要想平平安安地過日子。
直到草料場起火,他“卻待開門來救火,只聽得外面有人說將話來”。一門之隔,仇人相遇,陸謙等人不打自招,和盤托出了惡毒用心、兇狠行徑。燒了大軍草料場又是個死罪。仇人逼得林沖想安心作囚也不可得,統(tǒng)治階級的惡毒兇殘打掉了林沖對他們的幻想。林沖終于奮起反抗了。他滿腔的怒火、滿腔的怨憤、滿腔的仇恨,一下子爆發(fā)出來,他要痛痛快快地報仇。他一掃以前的委曲求全之態(tài),思想性格發(fā)生了質(zhì)的飛躍。他大喝“潑賊那里去”,石破天驚,鬼蜮喪膽,陸謙等想跑卻邁不開步;他略施武藝,如虎搏狗,手刃仇人,陸謙等都得到了應(yīng)有的下場。這才顯出了他那英雄的本色。從此,林沖性格令人信服地發(fā)生了改變,從懦弱到堅強。堅定地走上了反抗的道路,成為梁山一員叱咤風(fēng)云的大將,以他那超群的武藝殲丑除惡了。
這就是細(xì)節(jié)描寫的作用,它起到了渲染環(huán)境氣氛,烘托人物感情,推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。如果沒有細(xì)節(jié)描寫,就無法深刻體會林沖性格的轉(zhuǎn)變,就無法看到精彩的林教頭風(fēng)雪山神廟,就不能細(xì)致的表現(xiàn)出“官逼民反”的社會現(xiàn)實,就不能表現(xiàn)出林沖這個典型性格深刻社會意義所在,就沒有今天我們眼中可愛而又令人可悲可嘆的林沖,所以細(xì)節(jié)描寫給了讀者一個耐以咀嚼的林沖,可以說沒有細(xì)節(jié)描寫就沒有林沖這個鮮明的人物形象,沒有細(xì)節(jié)描寫就沒有文學(xué)。細(xì)節(jié)描寫對林沖性格的刻畫起了決定性的作用。
參考文獻(xiàn):
[1]黃慧紅.論《林教頭風(fēng)雪山神廟》的經(jīng)典價值[J].語文教學(xué)與研究.2012,(01).
[2]曾雪蓮,劉紅雨.論林沖性格矛盾性及其悲劇命運[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化.2012,(05).
[3]肖紅兵.論林沖的“忍”[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版).2010,(04).
[4]熊明.林沖:士人人格范型的寄寓[J].菏澤學(xué)院學(xué)報.2008,(03).
(孟唐琳 ?河南省平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ?467001)