陳曉靜

【摘 要】象征是現(xiàn)代派最重要的藝術(shù)技巧之一，尤其是象征主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義因題材與體裁的特殊性而較多的運(yùn)用了形形色色的象征，從而使象征主義手法成為一種透視本真世界的創(chuàng)作手段和感知世界、把握世界的獨(dú)特視角。我們?cè)谘芯孔髌返南笳饕庀髸r(shí)，應(yīng)當(dāng)將其放在特定的歷史文化傳統(tǒng)中體會(huì)它們所表達(dá)的深刻內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】象征主義 表現(xiàn)主義 魔幻現(xiàn)實(shí)主義

現(xiàn)代主義又稱現(xiàn)代派或先鋒派，是20世紀(jì)上半期歐美諸多具有反傳統(tǒng)特征的文學(xué)流派的總稱，它同時(shí)涉及繪畫、音樂、戲劇、電影等藝術(shù)領(lǐng)域，是20世紀(jì)一種具有代表性的文藝思潮。現(xiàn)代主義包括的主要流派有：后期象征主義、表現(xiàn)主義、未來(lái)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、意識(shí)流小說、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等。

對(duì)于“象征”的界定問題，許多作家、詩(shī)人、哲學(xué)家等均有論述。美國(guó)詩(shī)人和文藝評(píng)論家亞瑟·西蒙斯說，象征是“形式對(duì)思想有形對(duì)無(wú)形的一切約定俗成的表現(xiàn)”。南帆在他的《小說的象征模式》一文中說：“象征是以特定的具體形象表現(xiàn)或暗示某種觀念、哲理或情感?！卑蕴刂鲝?，詩(shī)人應(yīng)為他的思想和感情在現(xiàn)實(shí)中找到“客觀對(duì)應(yīng)物”。也就是說，象征是用客觀世界中的具體事物或形象，如動(dòng)物、植物、色彩、自然現(xiàn)象、聲音、日常用品等來(lái)暗示和傳達(dá)藝術(shù)家的思想和情緒。象征的意義在于具體和抽象的結(jié)合，一個(gè)具體的意象包孕著遠(yuǎn)超過其自身的含義。因此，象征主義手法是一種既不同于現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)性，又不同于浪漫主義的詩(shī)性抒情的獨(dú)具一格的創(chuàng)作手法、創(chuàng)作藝術(shù)。

象征并不是現(xiàn)代派的獨(dú)家發(fā)明，它是一種非常古老的藝術(shù)表現(xiàn)手法。但現(xiàn)代派把象征提到空前的地位，并對(duì)象征有著獨(dú)特的理解。現(xiàn)代派作家從主觀唯心主義出發(fā)，把“物”與“景”看成是主觀意識(shí)的產(chǎn)物，是抽象觀念和內(nèi)在隱秘感情的“客觀對(duì)應(yīng)物”，他們把這種象征稱之為“抽象肉感”或“思想知覺化”。

象征主義手法首先被象征主義流派廣泛運(yùn)用。在詩(shī)歌中，如艾略特的《荒原》用荒原的形象來(lái)象征走向崩潰的西方文明；葉芝的《駛向拜占庭》以游歷拜占庭來(lái)象征精神的探索，表達(dá)了對(duì)物質(zhì)文明的厭惡與對(duì)西方世界精神與理性復(fù)歸的企盼之情；瓦雷里被譽(yù)為“20世紀(jì)法國(guó)最偉大的詩(shī)人”，他的詩(shī)歌往往以象征的意境表達(dá)生與死、靈與肉、永恒與變幻等哲理的主題，長(zhǎng)詩(shī)《海濱墓園》是他的代表作。

下面我們就以象征主義、表現(xiàn)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義為例，談?wù)勏笳髦髁x手法在這些流派中的運(yùn)用。

象征主義是現(xiàn)代主義文學(xué)最早、影響最大的流派之一，它反對(duì)浪漫主義的空洞抒情，強(qiáng)調(diào)思想的知覺化和視覺的形象化，主張通過各種比喻形象表達(dá)內(nèi)心的感受或寓意，以暗示隱指的手法傳達(dá)象征寓意。因此，它有意保持象征意象的暗示性，乃至難解性。

表現(xiàn)主義使用的象征體以及象征手法具有很強(qiáng)的主觀色彩，它體現(xiàn)著作家的創(chuàng)作意圖。在作品中，作家若能恰如其分地運(yùn)用象征藝術(shù)，就能很好地表現(xiàn)人物內(nèi)心的復(fù)雜性和多變的精神世界，給讀者一個(gè)很好的審美視角，從而進(jìn)入一種更高的文化價(jià)值和精神境界中去，它能使人的想象超越自然狀態(tài)，進(jìn)入一個(gè)更廣闊的遐想空間。

魔幻現(xiàn)實(shí)主義形成于拉丁美洲，并取得了輝煌的成就。魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家以“印第安人的靈魂”自命，將印第安人的傳統(tǒng)觀念和拉丁美洲“神奇的現(xiàn)實(shí)”溶為一爐，同時(shí)，他們又受到歐洲現(xiàn)代主義文學(xué)特別是超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的影響，他們的作品具有豐富的社會(huì)內(nèi)容和高超的藝術(shù)技巧，其中，象征手法的運(yùn)用更彰顯了藝術(shù)文本的魔幻性質(zhì)。哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯是最重要的魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的長(zhǎng)篇小說《百年孤獨(dú)》是一部奇書，其獨(dú)特的敘事方式和結(jié)構(gòu)方式，表現(xiàn)了時(shí)間的輪回和歷史的循環(huán)，挖掘了人物的自我封閉和內(nèi)在孤獨(dú)，它的離奇怪譎和神秘莫測(cè)使人如同置身一種迷離恍惚的夢(mèng)境之中，尤其是作品濃郁的象征色彩更是具有驚心動(dòng)魄的力量和獨(dú)特的審美價(jià)值。

《百年孤獨(dú)》的表現(xiàn)手段主要是借助一系列的象征意象，從而顯示出這部作品濃郁的象征色彩。它描繪了布恩迪亞家族六代人的歷史，故事發(fā)生地點(diǎn)馬貢多是哥倫比亞甚至是拉丁美洲的縮影。馬貢多從創(chuàng)立興盛到衰落、消亡的過程，象征了哥倫比亞和拉美大陸百年的興衰史，作者借此反映了拉美民族的焦慮及對(duì)其前途的探索。百年歷史從零開始又回到了零，可見這種意味著循環(huán)和倒退。

綜上所述，象征手法是現(xiàn)代派最重要的藝術(shù)技巧之一，尤其是象征主義、表現(xiàn)主義、意識(shí)流小說、魔幻現(xiàn)實(shí)主義因題材和體裁的特殊性而較多的運(yùn)用了形形色色的象征。這些象征意象帶著凝聚起來(lái)的一切力量，驅(qū)動(dòng)我們的情緒和理念，由于微妙的聯(lián)想和無(wú)窮無(wú)盡的含義，使原本平淡無(wú)奇的事物具有巨大的藝術(shù)力量。象征性意象將這種特殊的力量灌注于小說整體中，從而使象征主義成為一種透視本真世界的創(chuàng)作手段和感知世界、把握世界的獨(dú)特視角。

但我們也要注意，由于不同民族具有不同的歷史文化傳統(tǒng)，所以在象征的使用和理解上必然存在著許多差別。某些原始意象已深埋在各個(gè)民族深層次的心理結(jié)構(gòu)之中，這些意象所表現(xiàn)的象征意義往往也只有在其文化背景下才能得到充分理解。因此，我們?cè)谘芯孔髌返南笳饕饬x時(shí)，應(yīng)當(dāng)將其放在整個(gè)西方傳統(tǒng)中，才能真正體會(huì)到它們所表現(xiàn)的深刻內(nèi)涵。

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