吳迪

眾所周知的古籍《山海經(jīng)》，既是古人觀察世界的山水物志，也是一部荒誕不經(jīng)的神怪傳說，書中充斥著種種天馬行空之怪象異獸，每每讀來讓人覺得荒唐而又有趣，這也是其不衰的魅力之源。

然而環(huán)顧四周，在我們生存的這片土地上，其實每時每刻都在發(fā)生著一些甚至更為荒謬離奇匪夷所思的怪現(xiàn)狀。這些事情并非是紙頁里的傳說故事，也不僅僅只是報紙上的頭版頭條，它是與每一個鮮活的生命和死去的靈魂都息息相關(guān)的當下，它有一個統(tǒng)一的客觀的名字叫做“現(xiàn)實”。

這組照片名為《新·山海經(jīng)》，旨在以借用《山海經(jīng)》中所描述“妖獸作亂而產(chǎn)生各種災(zāi)害”的形式為表現(xiàn)手法，用與“生命”息息相關(guān)的食材和中藥分解再重組成妖怪模樣為媒介，加上個人杜撰的諧音圖說，分別影射了近年一些造成影響的環(huán)境問題，如禽流感與“萬能藥”板藍根、福島核電站爆炸與核輻射、黃浦江順流而下的死豬與瘟疫、寧波等地的 PX 項目與民眾恐慌、河北滄縣的“紅豆水”與地下水污染、已成頑疾的沙塵暴與水土流失。

《鏡花緣記》可以視作是對《新·山海經(jīng)》的拓展和延續(xù)，如果說《新·山海經(jīng)》主要表現(xiàn)的是“天災(zāi)”，那么《鏡花緣記》則更多體現(xiàn)了“人禍”，這種微差也跟這兩本古籍的氣質(zhì)吻合。

《鏡花緣》是一部帶有濃厚神話色彩、浪漫幻想迷離的中國古典長篇小說。書中描寫了主人公路經(jīng)30多個國家，見識了各種奇人異事、奇風(fēng)異俗。作者以這種手法來諷刺當時的社會，荒誕不經(jīng)，虛幻浪漫，至今日讀來也毫無違和感。

這組照片同樣以古籍為筋骨，以各種食材、藥材、動物尸體經(jīng)后期數(shù)碼拼接為媒介，借以這種光怪陸離的魔幻情節(jié)來指向一些現(xiàn)實生活中實際發(fā)生的災(zāi)禍和事件，因為它們似乎同樣荒謬離奇，匪夷所思。