駱亞琴

“文德”，即寫文章的道德，最早見于王充《論衡·書解》：“人無文德，不為圣賢”。筆者認(rèn)為新時(shí)期“文德”思想的基本要義為作者要以良好的人格修養(yǎng)、道德意識(shí)寫作，真實(shí)寫作，表現(xiàn)進(jìn)步的人生觀、價(jià)值觀和政治傾向。然而學(xué)生的作文，要么空洞無物，蒼白無力，要么千人一面，千部一腔。究其原因，不外乎兩種：一是“巧婦難為無米之炊”——感嘆每天的生活枯燥，平淡無奇，以空洞的道理碼段落，以虛飄的抒情湊字?jǐn)?shù);二是有米也不會(huì)炊——手頭是掌握了不少素材，可是材料要么陳舊，通篇令人生厭，要么材料單調(diào)、單一，隨意堆砌，缺乏變化，要么材料不能聚焦主題，與中心脫節(jié)。這些“假、大、空”等“非道德”現(xiàn)象，嚴(yán)重影響到中學(xué)作文教學(xué)的健康發(fā)展。究其原因，這些其實(shí)都是在作文素材的積累和運(yùn)用方面出現(xiàn)了問題。

《新課標(biāo)》要求學(xué)生“學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運(yùn)用寫作素材?！币虼?，在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)積極探索開發(fā)學(xué)生的寫作資源，幫助學(xué)生解決寫作時(shí)“無米下炊”的困難;同時(shí)，又要辯證地看待寫作方法技巧，合乎規(guī)范地靈活運(yùn)用而又不致膠柱鼓瑟。

一、素材的積累

作文的素材，理論上講是很豐富的，但是在如此豐富的材料的理論背景下，大家仍常常抱怨作文無話可說。的確，絕大部分高中生生活空間比較狹窄，因此，寫作時(shí)候取材的范圍不廣，視野不寬，總是寫一些學(xué)?，嵤?，內(nèi)容老套，既缺乏可讀性，立意也難深刻。同時(shí)，他們的閱讀面也相當(dāng)狹窄，整天被困于數(shù)理化的題海之中，無暇顧及文學(xué)作品，所以寫起文章來總是重復(fù)以前用過的一些“陳芝麻爛谷子”，而且思維層次停滯于相當(dāng)膚淺的階段，對(duì)一些現(xiàn)象、觀點(diǎn)，不能進(jìn)行深刻透徹的分析，沒有自己獨(dú)特的見解。

文章的思想來自于對(duì)生活的感悟，沒有深入生活就無法對(duì)其有深刻的理解。要積累材料，就要讓學(xué)生走進(jìn)生活，廣泛地?cái)z取材料，挖掘生活的真善美，探求事物內(nèi)在的奧秘，體味其精髓。我們學(xué)校每年都要舉行新生軍訓(xùn)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、課本劇表演、元旦晚會(huì)等活動(dòng)。每次活動(dòng)之前，我都要向?qū)W生們提出要求，要求他們從不同的角度對(duì)人物、環(huán)境和場(chǎng)面進(jìn)行多角度的考察。活動(dòng)結(jié)束后，我都要檢查他們的觀察結(jié)果。一個(gè)多學(xué)期下來，學(xué)生們漸漸養(yǎng)成了觀察生活的習(xí)慣，寫作材料得以不斷豐富。

然而，人的直接感知范圍是有限的，凡事都親自體驗(yàn)是不可能的，因此我們必須把閱讀的時(shí)間和主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生廣泛閱讀，增強(qiáng)語感，豐富文化底蘊(yùn)。

一是閱讀《語文讀本》。學(xué)習(xí)課文之后馬上讀，趁熱打鐵，與課文掛鉤，以加深對(duì)課文的理解，拓寬知識(shí)面。

二是廣泛進(jìn)行課外閱讀。為了讓學(xué)生吸收多元文化，可以從各種報(bào)刊上精選一些文章編發(fā)，學(xué)生興趣濃厚，閱讀效果會(huì)很好。

三是利用寒暑假，落實(shí)每個(gè)學(xué)生至少讀兩部長(zhǎng)篇小說的任務(wù)。

四是規(guī)定學(xué)生每周摘抄一定數(shù)量的美文美句，以便寫作時(shí)能夠借鑒運(yùn)用。

二、素材的運(yùn)用

寫作素材的積累是一件大事，但有了素材，也并不意味這就能寫出好作文，這就需要我們教師教會(huì)學(xué)生運(yùn)用素材的技巧。

1.學(xué)會(huì)思考生活

生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如果不用思想的火花去照亮它，那么就可能是一堆廢料，這就要求學(xué)生有一雙“慧眼”，對(duì)生活明察秋毫，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，誕生出個(gè)性化的思想感悟。

所以我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生留心身邊的人與事，善于觀察外部世界，還要敏于感知，勤于思考。一葉落而知秋，萬事萬物都有必然的前因后果。不僅要細(xì)心觀察，更要發(fā)掘其內(nèi)在的深刻意義，滲透自己的觀點(diǎn)。文成于思，思源于識(shí)，沒有對(duì)周圍生活的觀察思考就不能形成自己獨(dú)特的見解，無“思”無“識(shí)”，文思就會(huì)枯竭，文章就少思想的光芒。

2.學(xué)會(huì)“一材多用”

素材運(yùn)用中一個(gè)重要的基本原則，就是要充分挖掘每則素材的潛能。同一塊木材，可以被工匠用來發(fā)揮不同的功用;同一則素材，也可以從不同的角度加以使用。

一材可以多用，但首先得有分析的頭腦，才可能從同一材料中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著不同的意義。同時(shí)，運(yùn)用材料應(yīng)根據(jù)不同觀點(diǎn)的需要，作一定的取舍，在敘述時(shí)要突出和強(qiáng)化與觀點(diǎn)相關(guān)的地方，其他無關(guān)內(nèi)容可一筆帶過。如果我們能做到一材多用，那么一則材料可論證幾個(gè)不同的觀點(diǎn)，可說明幾個(gè)不同的問題，那么同學(xué)們頭腦中庫(kù)存的材料就會(huì)成倍增加，又何愁“巧婦難為無米之炊”呢？

3.學(xué)會(huì)“推陳出新”

作文貴有創(chuàng)新。有創(chuàng)新，才有生機(jī)，才有活力，才能使人耳目一新。但是學(xué)生頻繁地使用被人們習(xí)用的素材，由于使用太多，就會(huì)讓讀者產(chǎn)生審美疲勞。如果把這些內(nèi)容巧妙地化用在自己的文章中，并賦予新意，就能化腐朽為神奇。

推陳出新，最重要的是從角度上出新。我們可以從歷史上言之成理的“翻案文章”中得到啟發(fā)，并作為我們翻新的榜樣。

總之，只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一個(gè)不停思考的大腦，有堅(jiān)持不懈的毅力，那么作文教學(xué)必會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。寫作的成功，源于生活，源于閱讀、源于思考。有了生活之活水，寫作的源泉就會(huì)豐盈;有了閱讀的養(yǎng)料，作文之花便長(zhǎng)久開放;有了思想來導(dǎo)航，寫作就會(huì)有“文德”，就會(huì)駛向成功的彼岸。

〔江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題：“‘文德思想關(guān)照下的高中生寫作道德規(guī)范之研究”階段性成果，課題批準(zhǔn)文號(hào)：B-b/2015/02/059〕

★作者單位：江蘇連云港開發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)。