摘 要：數(shù)字多媒體技術(shù)的發(fā)展及在央視春晚舞臺(tái)上的大量運(yùn)用，在給觀眾帶來(lái)新奇的視覺(jué)享受時(shí)，我們的傳統(tǒng)藝術(shù)正在被忽視和弱化。本文以央視春晚舞臺(tái)上的舞蹈呈現(xiàn)為視點(diǎn)，來(lái)探討數(shù)字影像技術(shù)的運(yùn)用給舞蹈藝術(shù)帶來(lái)的沖擊和反思。

關(guān)鍵詞：數(shù)字影像技術(shù)；央視春晚；舞蹈

自從1983年舉辦的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，至今已走過(guò)三十多個(gè)春秋，每年大年三十收看春晚已成為中國(guó)老百姓歡度年夜的一項(xiàng)重要內(nèi)容，同時(shí)央視春晚的舞臺(tái)更是一個(gè)擁有億萬(wàn)觀眾所向披靡的超級(jí)大舞臺(tái)，春晚舞臺(tái)上任何新技術(shù)的運(yùn)用和藝術(shù)呈現(xiàn)方式的變化對(duì)于國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)發(fā)展及藝術(shù)創(chuàng)作的諸多方面都有著不可估量的影響力和導(dǎo)向性。

一、技術(shù)與藝術(shù)的博弈

隨著央視春晚的逐年舉辦以及觀眾對(duì)春晚制作水平期待視野的不斷提高，每年春晚過(guò)后褒貶不一早已成為公眾意見(jiàn)的常態(tài)寫(xiě)照。在不斷的求新求變中，央視春晚最大的變化莫過(guò)于舞臺(tái)LED數(shù)字多媒體技術(shù)的運(yùn)用，給春晚舞臺(tái)帶來(lái)了前所未有的視覺(jué)效果和舞臺(tái)呈現(xiàn)。LED技術(shù)在舞美中的運(yùn)用在2012龍年春晚中達(dá)到了一個(gè)高峰，360度三維全息背景，8000平方米LED顯示單元，創(chuàng)下世界室內(nèi)演播視效單元面積之最。以2012龍年春晚為例，幾乎在觀眾對(duì)舞臺(tái)上能看到的地方全部裝備了全息LED屏幕。只要需要什么仙鶴飛燕、傲雪紅梅、百花競(jìng)放等背景即可馬上呈現(xiàn)。LED電子顯示屏在1993年首次出現(xiàn)在春晚舞臺(tái)上，最初LED只是作為視頻材料和同步視頻圖像的展示工具而已，與舞臺(tái)美術(shù)背景視覺(jué)呈現(xiàn)幾無(wú)關(guān)聯(lián)。而今，LED技術(shù)不僅已經(jīng)成為舞臺(tái)表演的必要延伸和補(bǔ)充，甚至與表演者處于平起平坐的地位，以至于不少專家曾批評(píng)：“在春晚的舞臺(tái)上，表演者的主導(dǎo)地位已然被弱化，甚至淪為了眾多舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中的一環(huán)而已?！盵1]特別是在大型的開(kāi)場(chǎng)歌舞，齊舞競(jìng)秀大聯(lián)歡節(jié)目中，舞蹈成了最大的被動(dòng)者和陪襯者，舞者賣(mài)力的旋轉(zhuǎn)成了視頻背景中的圓點(diǎn)和移動(dòng)的色塊。舞蹈的藝術(shù)價(jià)值何在，同時(shí)更是對(duì)舞者和舞蹈文化的輕視。

央視春晚的舞臺(tái)不僅僅只是一臺(tái)晚會(huì)，在很大程度上它給國(guó)內(nèi)外舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)創(chuàng)作將帶來(lái)諸多方面的影響和導(dǎo)向?？纯次覀儺?dāng)前各大衛(wèi)視舞蹈節(jié)目，各大節(jié)慶開(kāi)幕演出中絢爛耀眼，變化莫測(cè)的背景及地板，多媒體LED視頻技術(shù)無(wú)處不在，并在不斷改變和影響著舞蹈藝術(shù)的呈現(xiàn)方式。新技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用無(wú)可厚非，但技術(shù)永遠(yuǎn)是第二層次的，舞蹈藝術(shù)是表達(dá)人的情感。當(dāng)今全國(guó)各大舞臺(tái)演出創(chuàng)作中數(shù)字媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用，在舞蹈創(chuàng)作的許多環(huán)節(jié)中哪怕是服裝都能是特殊材料制作的，在各種技術(shù)和外部環(huán)境的影響下，使得許多舞蹈作品的文化內(nèi)涵價(jià)值更加欠缺。在技術(shù)的炫耀中，舞蹈本身的藝術(shù)魅力正在迅速喪失，已經(jīng)很難感受到演出本身帶給我們的心靈感動(dòng)。

二、實(shí)景體驗(yàn)與藝術(shù)想象空間

科技的進(jìn)步讓我們的舞臺(tái)想要什么馬上就能實(shí)現(xiàn)什么，如騰云駕霧、傲雪紅梅、天崩地裂等等，當(dāng)我們讓觀眾坐在家里唾手可得、被動(dòng)享受著編創(chuàng)者們的藝術(shù)創(chuàng)想時(shí)，也讓觀眾的思維縮短了藝術(shù)想象空間的維度而增長(zhǎng)了快餐式的填鴨式的藝術(shù)傳播方式。在神奇變幻莫測(cè)的、時(shí)刻閃爍變化的全息背景中，觀眾的注意力不是在欣賞舞蹈，而是在看變化莫測(cè)的3D背景。2013央視春晚“數(shù)字虛擬技術(shù)”再次大規(guī)模全方位運(yùn)用，360度全景夢(mèng)幻舞美、讓觀眾猶如觀賞裸眼3D大片。因此網(wǎng)友精辟地總結(jié)道：春晚的舞臺(tái)比節(jié)目好看，眼睛比耳朵受用。在上演了“飛天大戲”、“會(huì)跳舞的舞臺(tái)”、“空中云梯”等等，觀眾的審美趨向被轉(zhuǎn)移和模糊了。而最為追求藝術(shù)意蘊(yùn)和韻味設(shè)計(jì)的舞蹈藝術(shù)，由情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間，被目不暇接的全實(shí)景背景弱化和制約了。

在央視春晚的舞臺(tái)上不乏經(jīng)典的舞蹈作品，如央視“春晚”2005年的《千手觀音》，2007 年的《小城雨巷》，2008年的《飛天》，2009 年的《蝶戀花》等等。在2005 年央視“春晚”的《千手觀音》舞臺(tái)背景是全息干凈的黑色，給予舞蹈作品無(wú)限延伸的想象空間和純凈的視覺(jué)享受。2007 年的《小城雨巷》舞臺(tái)背景運(yùn)用了實(shí)景的江南建筑及活動(dòng)白墻，營(yíng)造了江南韻味的油紙傘與白墻青瓦，加上少女身上絲綢質(zhì)地的旗袍，并經(jīng)過(guò)光影的塑造和時(shí)空的剝離，在視覺(jué)中極具典型的文化符號(hào)特征。白墻猶如一張白紙，具有無(wú)限的可能性，最后舞臺(tái)上“雨”的效果更讓舞蹈濕漉漉的感覺(jué)生動(dòng)沁入觀眾的心靈。2008年的《飛天》同樣以單色調(diào)為主沒(méi)有復(fù)雜多變的舞臺(tái)背景，留給觀眾足夠的想象空間。2009 年的《蝶戀花》，由于舞臺(tái)LED背景開(kāi)始大量的使用而獲得了空前的演出效果，舞臺(tái)背景的美輪美奐，精美絕倫營(yíng)造了一個(gè)變化莫測(cè)的時(shí)空意場(chǎng)，但在無(wú)限的贊美和驚喜過(guò)后，我們應(yīng)該思索一下，假如沒(méi)有LED高科技背景的使用，舞蹈還能帶給我們那么多的驚喜和贊美嗎？此后2010年至2013年央視春晚舞臺(tái)LED全息背景更是大肆的使用，2012年的大型舞蹈《龍鳳呈祥》竊以為就是被超大的T形舞臺(tái)，裸眼3D的背景所制約，同時(shí)運(yùn)用大量的舞蹈演員，舞蹈藝術(shù)意蘊(yùn)和想象空間反而沒(méi)有得到更好的表達(dá)和呈現(xiàn)。以上所述的舞蹈作品均是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的藝術(shù)加工和精細(xì)打磨的，而在有些開(kāi)場(chǎng)歌舞，齊舞競(jìng)秀大聯(lián)歡節(jié)目中在證明了LED高科技多媒體技術(shù)運(yùn)用的廣闊前景時(shí)我們的許多節(jié)目早已在高科技的背景包圍下，成了技術(shù)的附庸和奴隸。在央視春晚絢爛的舞臺(tái)背景運(yùn)用中，無(wú)論是高科技襯托了舞蹈還是舞蹈依靠于科技的運(yùn)用，我們都要尊重藝術(shù)的心靈感受和想象空間。

三、藝術(shù)本體回歸與舞蹈反思

北大知名學(xué)者博士生導(dǎo)師王岳川關(guān)于本體論的解釋是“本體論是人對(duì)自身存在于其中的世界的一種不斷發(fā)展著的、整體的、終極的看法，是追問(wèn)生存的真理、人生意義和價(jià)值的根基?！盵2]舞蹈是人最直接最單純質(zhì)樸的生命情感宣泄，我們?cè)谔接懞妥穼の璧杆囆g(shù)的本體時(shí)，同樣需要最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的方式，不要貪圖奢華的舞臺(tái)和絢爛的燈光，而迷失了舞蹈作品的本質(zhì)內(nèi)涵，很多讓我們熱淚盈眶感動(dòng)不已的舞蹈不是奢華的舞臺(tái)絢爛的燈光而是舞者唯美的肢體和情感的釋放。舞蹈就要用舞蹈本身來(lái)吸引觀眾而不是其他高科技的包裝和推進(jìn)。當(dāng)今許多的舞蹈創(chuàng)作者，很是熱衷于新技術(shù)的追隨，并想借助非舞的技術(shù)手段來(lái)增加舞蹈的新奇酷炫，殊不知是在折兵損將，漸失舞蹈的本質(zhì)。就如文化部副部長(zhǎng)王文章所說(shuō)“不靠舞美的堆砌，也不靠燈光的炫目，而是注重發(fā)揮演員舞臺(tái)表演的表現(xiàn)力。只有如此，舞臺(tái)藝術(shù)才有可能具有藝術(shù)形式之美和藝術(shù)的感染力，才能體現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值?！盵3]同樣舞臺(tái)設(shè)計(jì)與運(yùn)用應(yīng)尊重并為舞蹈服務(wù)的原則，舞蹈藝術(shù)是最為具有獻(xiàn)身精神的藝術(shù)品類，是最耗費(fèi)體力和最易傷筋動(dòng)骨的藝術(shù)形式，舞者為了練習(xí)一個(gè)動(dòng)作可能需要幾十年的經(jīng)驗(yàn)和努力，每一次的演出都是全身心的投入來(lái)不得半點(diǎn)弄虛作假，對(duì)于舞臺(tái)的運(yùn)用也到了臣服的地步，舞者常常是光足而舞，在舞臺(tái)上的坐爬滾打，不擇任何角落，只要有一束光就能忘情舞蹈。而現(xiàn)今的許多看似高大奢華的舞臺(tái)，LED大屏無(wú)處不在，大面積安置，地板堅(jiān)硬粗糙，無(wú)論舞蹈需要與否LED都能播放各種畫(huà)面，LED大屏在其他節(jié)目大肆介入的同時(shí)，正在改變影響著舞蹈的藝術(shù)呈現(xiàn)。

我們感受過(guò)《千手觀音》的純凈和《飛天》的空靈，舞蹈藝術(shù)作品追求的是象外之象、韻外之韻、回味無(wú)窮的情感表達(dá)和崇高的藝術(shù)精神品質(zhì)追求，絢麗奪目的數(shù)字影像技術(shù)的介入，不應(yīng)是舞蹈藝術(shù)審美情趣的破壞者。

而對(duì)于舞蹈創(chuàng)作和表演者，也是該反思和捍衛(wèi)舞蹈藝術(shù)追求的本質(zhì)所在。藝術(shù)的本質(zhì)永遠(yuǎn)是真善美的追求，無(wú)論是舞蹈的需要還是舞臺(tái)的需要，還是媒體的需要，當(dāng)過(guò)度的高科技包裝的介入，舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和生產(chǎn)方式必然會(huì)發(fā)生變化，當(dāng)絢麗多彩的背景吸引了觀眾的眼球時(shí)我們是不是應(yīng)該把多彩的背景去掉或是讓背景色調(diào)亮度變暗，讓表演者得到充分的尊重和發(fā)揮。央視舞臺(tái)作為全球華人世界的一個(gè)具有標(biāo)志意義的舞臺(tái)，是有責(zé)任和義務(wù)去傳播中國(guó)的優(yōu)良文化藝術(shù)基因，引領(lǐng)藝術(shù)的深層追求和價(jià)值體現(xiàn)，傳播美麗的中國(guó)藝術(shù)精神。

作者簡(jiǎn)介：高立雄，男，碩士，渭南師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院，講師，主要研究領(lǐng)域：舞蹈教學(xué)與舞蹈創(chuàng)作。

項(xiàng)目基金：2014年陜西省教育廳項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：14JK1228；