錢秋菊

在高中階段，尤其是高三，學(xué)生做了大量課外人物傳記的文言文練習(xí)，但我們向來關(guān)注的重點(diǎn)是文言文的知識點(diǎn)，比如實(shí)詞、虛詞、句式、翻譯等，至多再去積累一些古代文學(xué)文化常識。這么做僅僅只是關(guān)注了文言文知識點(diǎn)的積累，而完全漠視了傳記對學(xué)生寫作的積極影響。如果能合理地利用這些文言文，一定能對學(xué)生的寫作產(chǎn)生積極的意義。所以，語文教師在教學(xué)中要以課外傳記文言文為突破點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生寫作素養(yǎng)的提高。

一、積累作文素材，豐富寫作資源庫

素材的重要性不言而喻。莊子在《逍遙游》中談到：“風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力?！笨梢?，有效積累素材是豐富寫作資源庫必要的一步。學(xué)生在寫議論文的時候，素材還依然停留在牛頓被蘋果砸到頭悟出萬有引力定律，愛迪生做了一千五百多次試驗(yàn)發(fā)明電燈，司馬遷遭受酷刑忍辱負(fù)重寫出《史記》，等等。

為什么文言文素材容易被學(xué)生識記呢？原因在于，一方面，這些題目學(xué)生都是作為作業(yè)或考題完成的，做題的前提必然是看文章，這至少有一個整體感知的過程。另一方面，高三的文言文練習(xí)題基本上都是完整講評的。有時字字落實(shí)，句句翻譯；有時抓住文中的人物、事件，全文梳理，這二次閱讀也會在學(xué)生的腦海中留下一些印象。再者，我們講完以后一般要整理或者背誦、默寫其中的知識點(diǎn)，這就是三次閱讀了。這樣的三次閱讀，較之于其它文章，學(xué)生自然對文言文素材印象深刻了。

如2015年安徽卷《御史梁皙次先生傳》，梁熙做官不為子孫謀利，他說子孫如果沒有出息而積儲豐厚，那么三蠹就要來了。他擔(dān)心三蠹成為子孫后代的禍患。這種素材多么具有社會意義，我們聯(lián)系社會上的所謂的“官二代”“富二代”“星二代”，他們正是依傍著父輩的權(quán)與錢，為非作歹。從“我爸是李剛”到被判十年的李天一，從房祖名到張默……正因?yàn)楦篙叺姆e蓄豐厚，而讓他們養(yǎng)尊處優(yōu)、嬌生慣養(yǎng)，而缺乏了自律以及正確的金錢觀。如果素材中能運(yùn)用到粱熙為子孫考慮的精神，和如今的社會現(xiàn)狀形成鮮明的對比，想必就能豐富文章的內(nèi)涵吧。

二、學(xué)習(xí)寫作手法，塑造人物形象

眾所周知，傳記文言文不同于一般的文言寫景散文、哲理散文或者韻文，人物的個性、品格、精神等都非常外顯。而每篇人物傳記都有主要人物和次要人物，這些次要人物或是對比襯托主要人物，或是側(cè)面突出主要人物，使主要人物的形象更為豐滿，且客觀真實(shí)。

1.正側(cè)結(jié)合

側(cè)面描寫是正面描寫的有益補(bǔ)充，通過側(cè)面描寫可以喚起讀者的想象，從而豐富人物的形象。如2015年廣東卷《盧象昇傳》中就運(yùn)用了正側(cè)結(jié)合的手法?！爸鹳\危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰(zhàn)益疾?！边@是從正面去表現(xiàn)盧象昇的英勇。而后文寫到“賊駭走，相戒曰：‘盧廉使遇即死，不可犯?！眲t是側(cè)面描寫，從敵人的驚懼慌亂和相互告誡表現(xiàn)了盧象昇的英勇驍戰(zhàn)。如果沒有對敵人等人物的描寫，作品中主要人物的個性就不能很好地凸顯出來，人物形象就略顯蒼白，所以正側(cè)描寫結(jié)合起來，讓我們對其個性了解得更加深入。

2.對比襯托

一是正襯。即利用與主要形象相類似的次要形象從正面襯托主要形象。也就是毛宗剛所說的“寫周瑜乖巧，以襯孔明之加倍乖巧”。如2015年江蘇卷《歐陽伯和墓志銘》，“今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也?！睆拇颂幬覀兛梢钥闯觯K軾把他的學(xué)問和蔡邕、張華相提并論，也足以看出蘇軾對他的肯定。以蔡張二人來烘托，能準(zhǔn)確了解其才華。

二是反襯。即利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托主要形象。如2015年安徽卷《御史粱皙次先生傳》，“臺省官皆矯尾厲角，務(wù)毛摯搏擊為名高。先生獨(dú)淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，晏坐終日，如退院僧?！边@里將梁熙下班回家就焚香掃地，終日平靜的端坐與臺省官員為求名聲不惜兇狠爭吵甚至動手的行為進(jìn)行對比，反襯出梁熙的淡泊。

三、了解傳主人格美，深化作文情感

偉人之所以偉大，是他們有著高貴的人格。從人物傳記中我們懂得了孝順的含義，淡泊名利的含義，也懂得了什么叫清正廉明，什么叫忠君報(bào)國……那么在作文寫作時，我們就可以想到有這樣一群人物。

如2015年北京卷作文“假如我與心目中的英雄生活一天”，這樣的英雄必須是有血有肉的，而這樣的英雄在我們的文言文傳記中數(shù)不勝數(shù)。因?yàn)閷W(xué)生大致了解他們的人生軌跡，熟悉他們的事跡和人格，這就為激發(fā)學(xué)生的想象力提供了空間和舞臺，也奠定了文章的情感基調(diào)。

再如2015年湖南卷作文：“泉水在地下蓄積。一旦有機(jī)會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌?！贝祟}立意多向，可以有“耕耘與收獲”“積累與成功”“準(zhǔn)備與機(jī)遇”“位置與價值”等等。而2015年江蘇卷文言文《歐陽伯和墓志銘》中的歐陽伯和的勤奮刻苦、廣泛涉獵、刨根究底等品質(zhì)，正是他的耕耘和準(zhǔn)備吧。如果學(xué)生領(lǐng)會了這些傳主的人格美，并將這樣的美融入到作文中，文章便具有了情感之美。

四、多維度思考，增加文章理性美

1.關(guān)注文章中議論性的評價

分析文言文中議論性的評價可以提升學(xué)生思考問題的深度和廣度，進(jìn)而提高寫作能力。正如司馬遷的《史記》，每篇末尾都有一段議論性的評價“太史公曰”。如2015年廣東卷《盧象昇傳》，“贊曰：危亂之世，未嘗乏才，顧往往不盡其用，用矣。或掣其肘而驅(qū)之必死，若是者，人實(shí)為之，要之亦天意也?！边@段評價，讓我們更加客觀地去分析人物，繼而拓寬學(xué)生對人物命運(yùn)思考的深度。人們常常嘆息世間缺乏人才，又有許多人才不能發(fā)揮他們的作用。我們看到失敗原因之一是受議和派的阻撓，原因之二是兵力不足，原因之三是高起見死不救，原因四是敵眾我寡。當(dāng)然，因?yàn)闀r代差異，作者的思考可能具有時代局限性，但這也更加促使學(xué)生去全面辯證的思考。

2.對文言文傳主進(jìn)行比較

學(xué)生可以大量閱讀文言文傳記，因?yàn)檫@些傳記都是一個個歷史人物的人生軌跡。他們都是偉人，但是他們所生活的時代、他們的人生命運(yùn)和精神品質(zhì)卻不完全相同。假如學(xué)生能將文言文訓(xùn)練中遇到的各位傳主進(jìn)行分析比較，那么肯定能拓寬學(xué)生對人生及社會的認(rèn)識。這種理性的思考能讓學(xué)生多角度地去考慮問題，在寫作時能使說理更辯證全面，表述更客觀。如果作文中缺少理性精神和思辨分析，那么顯而易見，是不能成為好作文的。

總之，語文教師應(yīng)以讀促寫，讓課外傳記文言文助力學(xué)生寫作。當(dāng)然，要真正做到“助力”，不僅需要學(xué)生認(rèn)真研讀人物，還需要對人物分析透徹，更需要對人物深入思考。如果能落實(shí)到位，學(xué)生的作文水平必然能上一個新臺階。