朱木喬

新編滬劇《鄧世昌》以甲午海戰(zhàn)為背景，演出了一曲蕩氣回腸的英雄故事。作為滬劇一部難得的宏大壯美的史詩戲，青年演員朱儉飾演了主角鄧世昌，塑造了一位可親可敬而又可歌可泣的英雄形象?！昂軕c幸，這一次了解的是這么一個(gè)偉大的人，他叫鄧世昌?！敝靸€這樣說道。

希望每一個(gè)細(xì)節(jié)都能符合“鄧大人”

上海滬劇院曾在上世紀(jì)60年代排過一部《甲午海戰(zhàn)》，但是這次的《鄧世昌》完全是另起爐灶，新寫新編。劇本策劃了三年，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的創(chuàng)作過程。作為上海滬劇院的優(yōu)秀演員，《鄧世昌》就是為朱儉量身定制的作品，院長茅善玉希望這部作品能成為朱儉的代表作。盡管有電影銀幕上熠熠生輝的李默然版的《甲午風(fēng)云》和滬劇《甲午海戰(zhàn)》在先，但朱儉對《鄧世昌》并沒有很大的壓力，他說：“我的滬劇演藝生涯已經(jīng)二十多年，一直想演一個(gè)男人戲，接到劇本感到非常興奮，完全沒有感到緊張。有人覺得從外形上說，我并不是很適合鄧世昌，演員沒有適合不適合，每個(gè)演員都有自己的體系和路數(shù)，但不管是怎樣的路數(shù)，他演的是一個(gè)人，一個(gè)人物。我并不想從外形上達(dá)到‘像，我要做的是精神的神似；我會(huì)去想，他為什么要這么做，我把演戲當(dāng)課題來做，演一出戲等于了解一個(gè)人?！?/p>

但是創(chuàng)作的過程依然艱苦，為了演好這部戲，朱儉付出了相比以往十倍甚至百倍的努力?；叵雱?chuàng)作過程，朱儉確實(shí)有很多的感慨，他說：“我小時(shí)候看過李默然先生主演的《甲午風(fēng)云》，他的鄧世昌形象已經(jīng)深深印刻在觀眾腦海里，我在排練過程中也回顧了李默然老師的表演，并向曾經(jīng)在滬劇《甲午海戰(zhàn)》中鄧世昌的扮演者張清老師學(xué)習(xí)了很多。另外，我花了兩年多的時(shí)間了解這個(gè)人物、接近這個(gè)人物。到2016年，我收集和翻閱了大概三十六本關(guān)于甲午海戰(zhàn)的書和資料。我很慶幸有那么長的準(zhǔn)備期，可以去了解北洋水師，了解致遠(yuǎn)艦，了解鄧世昌，了解這么一個(gè)活生生的人?！?/p>

當(dāng)問及朱儉怎樣讓自己向鄧世昌靠攏時(shí)，他說他的方法是“不當(dāng)英雄”：“很多人一看到‘鄧世昌，就覺得他是個(gè)英雄；但是我認(rèn)為，鄧大人要求撞沉吉野是他的決定，我們后輩知道了他的壯舉，所以稱他為英雄。但是他在做這件事情的瞬間，沒把自己當(dāng)英雄。所以我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)包括陳薪伊導(dǎo)演、蔣東敏編劇和茅善玉院長，達(dá)成了一個(gè)統(tǒng)一的人物構(gòu)想：鄧世昌是一個(gè)充滿情感的人，他有愛情、親情、友情，更有家國情懷。正是因?yàn)樗那楦?，他才愿意付出他的生命。這次演出就有很多觀眾問我舞臺(tái)上的我到底在想什么，我說我也沒有多想，只是要把鄧世昌的心路歷程盡可能表現(xiàn)得使人信服，能夠在撞沉吉野那一刻達(dá)成高潮，要讓觀眾相信鄧世昌是從一個(gè)意氣奮發(fā)的年輕人逐漸成為為國獻(xiàn)身的英雄，而不是直接告訴觀眾，我是一個(gè)英雄?！?/p>

滬劇的念白大都是平常說話的口氣，在《鄧世昌》中，為了達(dá)到足夠的氣勢，也為了體現(xiàn)鄧世昌的性格，朱儉整個(gè)處于一種“嘶吼”狀態(tài)，光是鄧世昌向李鴻章討軍餉的一出戲就排了三天?！拔以谏蠄鲩T和下場門每天都放兩大杯消炎沖劑；排練廳里則堆放著喉寶、西瓜霜含片、響聲丸……哪怕是下臺(tái)十幾秒鐘，單位里都安排了一位工作人員為我端藥送水；吃這些藥不僅是為了當(dāng)天的演出，更是為了明天、后天，為了每一天花錢買票來看戲的觀眾。”排練中，只要感覺沒有達(dá)到規(guī)定情緒就得重來，一遍又一遍的重來使得朱儉的嗓子在2014年7月開排到12月份首演之前一直是啞的。茅善玉院長和陳薪伊導(dǎo)演建議朱儉在排練中不一定要那么“歇斯底里”，可以適當(dāng)“減負(fù)”；但朱儉堅(jiān)持著：“可能外表的戲到了，但是我自知內(nèi)心的戲還是沒到。我希望自己體內(nèi)的一切都能屬于鄧大人，希望每一個(gè)細(xì)節(jié)都能符合鄧大人?！?/p>

在排練過程中，他感覺到了一種深深的責(zé)任感，為此他特地塑造了一尊鄧世昌的像，這尊像就放在舞臺(tái)的臺(tái)口?！安徽撋硖幰莘蛭枧_(tái)還是北京梅蘭芳大戲院，每次演出前，我都會(huì)早早地候場，站在最高處，雙手合十對天，心中默念‘朱儉在此拜見一百二十年前海底之魂鄧大人，天上之靈鄧公，來表達(dá)對鄧世昌的尊重和敬意。” 朱儉如是說。

為滬劇長廊帶來一抹陽剛

滬劇一直以情感戲見長，在大家印象中，滬劇一直是花前月下、西裝旗袍、情意綿綿的。就題材來說，《鄧世昌》可以說不那么“滬劇”，但是朱儉認(rèn)為，滬劇一直以題材和內(nèi)容的開拓創(chuàng)新而走在戲曲的前列：“滬劇的前輩們培養(yǎng)了一代代忠實(shí)觀眾。對于我們來說，應(yīng)該探討的是如何做到引領(lǐng)新老觀眾進(jìn)劇場看戲。但每個(gè)人的審美是不同的，就好比同樣蒸一條魚，四川人會(huì)嫌這條魚不夠辣，上海人則會(huì)覺得不夠鮮?！多囀啦凡灰欢苓m合每一個(gè)滬劇觀眾的胃口。當(dāng)然，我們的劇本也在不停地打磨，吸收專家的意見更聽取觀眾的意見，即使不能面面俱到，我們也希望能綜合那些值得學(xué)習(xí)的看法，讓更多觀眾喜歡?！?/p>

同時(shí)，朱儉也認(rèn)為，每個(gè)時(shí)代都有它的文化，包括節(jié)奏和欣賞習(xí)慣；滬劇也是從灘簧發(fā)展到申曲，再從申曲演變成現(xiàn)在的滬劇。國家都在發(fā)展，戲曲也應(yīng)跟隨著發(fā)展。滬劇不像其他的一些劇種，以傳承為多；滬劇一直在發(fā)展著。因?yàn)闇麆〔粌H有傳統(tǒng)戲曲的虛擬化手段，更有話劇的現(xiàn)實(shí)主義表演方式，他說：“你說我們臺(tái)上沒有程式化，但是它還真有，譬如過門表現(xiàn)內(nèi)心反應(yīng)，這是滬劇祖祖輩輩留下來的寶貴的表演方法；你說臺(tái)上全是程式化的‘叭噠倉吧，它也不是，因?yàn)闇麆”容^特殊，不像其他劇種那樣每出戲都有約定俗成的相應(yīng)流派和程式來演繹。對于滬劇來說，它是上海土生土長的戲曲，它很年輕，而且海納百川，會(huì)接受新的東西。因此我們不局限于自己的流派和程式。”

滬劇一般以塑造女性角色見長，無論是《星星之火》中的楊桂英、小珍子，還是《羅漢錢》中的小飛娥，或是《蘆蕩火種》中的阿慶嫂，都體現(xiàn)出滬劇委婉動(dòng)聽的唱腔和女性角色塑造的優(yōu)勢。在朱儉看來，《鄧世昌》無疑是為滬劇創(chuàng)造了一個(gè)新的男性形象，增添了一抹陽剛色彩。朱儉說：“《鄧世昌》里只有一位女性，剩下的全是男性，它集中展示了上海滬劇院幾乎所有主要的男演員，這說明了滬劇的唱腔不僅適合塑造女性，同樣也適合男性，因?yàn)闇麆∈侨趹蚯?、舞蹈、話劇等于一體的，戲開頭的旗操包括整出戲的形體，都是我們從舞蹈那里學(xué)習(xí)來的，因此滬劇唱腔的柔婉可以用其他方面的陽剛來補(bǔ)充，這出戲本身對以后男性角色的塑造也是有幫助的。”

最后，當(dāng)問及《鄧世昌》演出的現(xiàn)實(shí)意義時(shí)，朱儉簡單而又認(rèn)真地回答“我們要喚起中國人的一顆愛國心，鄧世昌連生命都肯舍去是為了什么？為的就是后方的將士和百姓能夠過上安定的生活，這是一種正能量。舞臺(tái)劇就是一個(gè)窗口，《鄧世昌》想要傳遞的，就是愛國心和滿滿的正能量。”