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生態(tài)德育體育的構建及實踐路徑研究

2016-05-30 14:06:36秦志斌
科教導刊 2016年30期
關鍵詞:實踐路徑構建

秦志斌

摘 要 隨著我國現(xiàn)代化社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,由于社會及文化因素,導致公眾德育基本觀念逐漸喪失,社會環(huán)境保護意識缺乏,不利于社會發(fā)展,因此人們在發(fā)展過程中逐漸開始利用生態(tài)視角實現(xiàn)對教育德育問題的研究。本文以體育科學作為研究背景,對生態(tài)德育體育構建及發(fā)展路徑予以實踐性研究,從而不斷促進我國生態(tài)德育體育的發(fā)展。

關鍵詞 生態(tài)德育體育 實踐路徑 構建

中圖分類號:G642 文獻標識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2016.10.017

Research on the Construction and Practice Path of

Ecological Moral and Physical Education

QIN Zhibin

(School of Traffic and Transportation Engineering, Changsha University of Science & Technology, Changsha, Hu'nan 410114)

Abstract With the continuous development of China's modern social economic, social and cultural factors lead to the basic concept of public moral education gradually lost, lack of social awareness of environmental protection, is not conducive to social development, so people in the development process gradually began to realize the study of moral education problems with ecological perspective. In this paper, sports science as the research background, the ecological moral education construction and development path to be practical research, so as to continuously promote the development of ecological moral education in China.

Keywords ecological; moral and physical education; practice path; construction

1 生態(tài)德育體育內(nèi)涵研究

1.1 生態(tài)德育內(nèi)涵

生態(tài)德育是現(xiàn)代化社會教育背景之下,將德育及生態(tài)性體現(xiàn)于某種教育內(nèi)部的生態(tài)性德育,其內(nèi)涵不僅包含環(huán)保教育及將德育整體歸結(jié)為德育生態(tài)化的教育模式,同時還包含在生態(tài)、教育生態(tài)、環(huán)境生態(tài)等理論學基礎之上,通過德育開展從而實現(xiàn)各理論學科之間的循環(huán)及文化交替,在此過程中不斷實現(xiàn)青少年的全面發(fā)展。自然、社會及文化生態(tài)是生態(tài)德育的組成部分,三者之間相互分離且相互融合,具有一定的相關性。

1.2 生態(tài)德育體育內(nèi)涵

生態(tài)德育體育內(nèi)涵主要是指在生態(tài)等理論學基礎之上,以德育作為體育教學的中心思想及重心,使青少年學生在德育教育基礎上,實現(xiàn)對體育學科的掌握及道德完善建立。微觀形式上的生態(tài)德育體育實踐過程具有一定的動態(tài)化特征,其體育行為實踐過程主要包含認知、理解、行為、反思等四個步驟,在這些步驟結(jié)束后,可實現(xiàn)對青少年學生體育乃至整體行為習慣、理解形式等的深化及內(nèi)化。

2 生態(tài)德育體育現(xiàn)狀分析

2.1 自然生態(tài)德育體育現(xiàn)狀

(1)人與自然的關系難以得到有效處理。目前,學校對學生德育體育的關系處理多限于人與人之間,甚少對人與生態(tài)各問題之間關系進行研究,因此導致目前我國受教育主體在體育學習過程中難以有效處理人與自然之間的關系。有研究表明,我國各學習主體在體育學習過程中的自然生態(tài)道德意識及行為意識嚴重缺乏,體育德育教學實施過程中,人與自然生態(tài)關系的協(xié)調(diào)性未得到重視,因此難以實現(xiàn)學生體育德育以及生態(tài)的完善性教學。

(2)自然生態(tài)德育體育開展行為頻率較低。目前,我國各學校對學生的體育教學多體現(xiàn)于校園教學,注重對學生運動技能及運動能力的培養(yǎng)及發(fā)展,因此多在學校操場中實現(xiàn)對學生體育課程的開展,該項體育傳統(tǒng)教學模式的應用及開展與我國提倡的素質(zhì)教育具有一定的差異性。城市及農(nóng)村在青少年自然生態(tài)德育體育教學行為開展頻率上具有較大的差距,這與社會環(huán)境有一定的關系。雖然部分城市學校注重使學生走出校門、走進自然實現(xiàn)德育體育教學,但是此類活動開展頻率仍較低,因此難以實現(xiàn)學生身體素養(yǎng)、道德素養(yǎng)及生態(tài)環(huán)境保護意識及行為認知的完善性及統(tǒng)一性建設。

2.2 社會生態(tài)德育體育現(xiàn)狀

(1)個人道德體育行為缺失。在體育教學中,家長及教師在傳統(tǒng)應試教育理念的影響下,多注重學生體育技能訓練,注重體育成績的優(yōu)劣,因此導致德育活動教學對學生的發(fā)展意義完全喪失,導致學生德育體育行為出現(xiàn)一定的缺失。

(2)缺乏社會實踐性德育體育教學。目前,隨著社會體育教學認知逐步完善,體育教育事業(yè)也不斷發(fā)展,但目前我國多數(shù)學校在學生體育德育教學中,將學校作為唯一教學環(huán)境,缺乏社會環(huán)境對學生德育體育的影響分析,導致學生身體綜合素養(yǎng)及道德觀念難以提升及養(yǎng)成。多數(shù)學校并未重視體育課程教學形式轉(zhuǎn)換過程以及學生身體德行這一教學任務,因此易導致體育教學成效逐漸降低:一方面導致體育課程中的基礎練習及強度鍛煉指標無法實現(xiàn),另一方面使學生失去體育鍛煉的興趣,不少學生無興趣開展課外體育活動,選擇沉迷于網(wǎng)絡或待在室內(nèi)不外出。

2.3 文化生態(tài)德育體育現(xiàn)狀

(1)忽視傳統(tǒng)文化生態(tài)道德體育價值。傳統(tǒng)文化中體育形式及體育文化均可體現(xiàn)地方特色,因此在德育體育教學過程中,注重對傳統(tǒng)體育文化及本土體育文化的應用,可有效提升體育道德教學成效。據(jù)了解,目前我國在青少年德育體育教學過程中,并未重視傳統(tǒng)體育文化及地方本土體育文化的利用,導致我國眾多體育文化被埋沒,進而導致造成體育傳統(tǒng)文化逐漸消失。

(2)未注重現(xiàn)代文化及外來文化生態(tài)道德體育的發(fā)展?,F(xiàn)代體育文化是經(jīng)濟科技發(fā)展的產(chǎn)物,具有鮮明的娛樂性,較傳統(tǒng)體育文化更具有豐富性及多樣性。隨著社會日漸開放以及全球化的發(fā)展,各國之間的交流逐漸頻繁,眾多的國外體育文化涌入我國,對我國青少年體育道德觀的形成產(chǎn)生重要影響,優(yōu)秀的體育文化有利于我國學生良好體育觀念及道德觀念的養(yǎng)成,在國外體育觀念及文化的影響下,取其精華,實現(xiàn)自身良好體育道德建設,而目前我國各教育機構在教學中,往往忽略了國外體育優(yōu)秀文化及項目教學,使學生在面對國外體育文化時,難以對其作出正確判斷,致使學生體育道德觀念難以完善養(yǎng)成。

3 生態(tài)德育體育的構建及實踐路徑研究

3.1 合理應用自然體育環(huán)境,提升學生參與積極性

在處理人與自然生態(tài)關系時,首先應對自然保持敬畏之心,在尊重自然、和諧平等相處的理念及行為之下,不斷實現(xiàn)人與自然和諧相處的生態(tài)文明發(fā)展態(tài)勢。此類行為及發(fā)展過程需要以幼兒及青少年學生為重點教育對象,對此類學生主體實施體育行為及體育理念教學時,應將自然生態(tài)德育理念融入體育教學中,積極利用自然生態(tài)環(huán)境及生態(tài)觀念,實現(xiàn)對學生德育體育的完善性教學。人與自然和諧相處是我國一直崇尚且施行的人與自然相處之道,而體育學科也將以自然作為教學背景,找尋其教學本源,促進原生態(tài)教學,實現(xiàn)體育素養(yǎng)教學及道德完善性教學。

學??衫眯@外自然環(huán)境,使學生充分結(jié)合校園外的自然環(huán)境,實現(xiàn)體育及德育教學。如在校外開展長跑及耐久跑等訓練,結(jié)合滾藤圈、擒毛等原生態(tài)體育項目,借助學生較為熟悉的體育鍛煉項目開展體育教學,增添體育教學的趣味性,在體育學習過程中培養(yǎng)學生堅韌不拔、吃苦耐勞等意志品質(zhì),促進學生道德素養(yǎng)的提升。

3.2 完善社會環(huán)境應用,促進社會及學校教學環(huán)境的整合

各學校在德育體育教學過程中應注重學校教育與社會教育環(huán)境的結(jié)合,針對學生體育課程內(nèi)容,結(jié)合不同學生的不同特征,引導學生合理應用社會環(huán)境。社會導向是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),可對學生的社會思想及社會言行等予以規(guī)范,體育德育養(yǎng)成是將思想、學科等規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的道德規(guī)范,因此政府應注重對學生社會行為的教育及管理,制定合理的教育手段及教育措施,加強學校教學環(huán)境以及社會環(huán)境的相互整合,指導學生實現(xiàn)體育德育建設。

3.3 注重文化環(huán)境合理應用,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合

首先教師可針對不同學生所處的不同地域特征,將不同地方的特色原生態(tài)體育項目在教學中予以合理展示,同時各民族地區(qū)在發(fā)展過程中積累了眾多的文化藝術資源,各民族的文化內(nèi)涵及文化遺產(chǎn)均是各民族地區(qū)生態(tài)德育內(nèi)容的重要來源之一,各政府應加強對民族傳統(tǒng)體育文化的開發(fā)及應用,不斷實現(xiàn)對民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與繼承,加強學生德育教學;其次,各體育工作者還應注重對民族體育文化的合理性研究,有針對性地對德育體育教學對象予以教學,同時注重因材施教,因地施教,滿足學生生態(tài)德育體育教學需求;最后,還應注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合,以現(xiàn)代文明完善傳統(tǒng)文明,二者相互引導、相互發(fā)展,實現(xiàn)高效體育道德教學順利開展。

3.4 完善體育學科課程建設

首先應注重對地方以及學校文化生態(tài)體育資源的開發(fā),其中包含文本、實物及鄉(xiāng)土資源開發(fā),文本資源主要是指關于體育的圖書、史料以及圖表等,實物主要指關于體育文化的地方遺跡等,鄉(xiāng)土遺跡主要是指地區(qū)有關體育的民風民俗、優(yōu)秀運動員人文資料等;其次還應結(jié)合德育體育教學內(nèi)容及教學實際情況,依托于教學德育理念,實現(xiàn)對學生德育教學規(guī)范性內(nèi)容的確立,以體育活動及生態(tài)維度實現(xiàn)對體育課本知識的確定,不斷實現(xiàn)學生體育學科課程的建設,在生態(tài)學的基礎上提升學生德育體育教學成效。

在教學過程中,開設專門的德育課程并針對教學進程及教學目標對其教學內(nèi)容予以更新。在選擇教學方法時,應針對德育教學與體育教學的特征選擇合理的教學方法,貫穿課程教學始終,不斷提升體育德育教學成效。在選擇教學內(nèi)容時,各教師在體育專業(yè)課程教學中,應注重將德育教學知識滲透于體育學科教學,不斷實現(xiàn)德育體育的高效教學。

4 小結(jié)

綜上所述,生態(tài)德育體育研究內(nèi)容非常繁雜且具有一定的時代性,在研究過程中需要與社會發(fā)展相結(jié)合,不斷實現(xiàn)對其內(nèi)容的更新與完善。隨著社會的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文化逐漸碰撞且融合,使得現(xiàn)代學生所面臨的生態(tài)環(huán)境及德育體育教學環(huán)境逐漸復雜,因此針對目前我國生態(tài)德育體育教學現(xiàn)狀,各學校及社會應以自然、社會、文化為教育背景,深入探討其實踐路徑,不斷完善德育體育教學,促進學生德育及體育的高效建設。

參考文獻

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