郭峰　馬文娟

摘要：高校思想政治教育是由復(fù)雜網(wǎng)格構(gòu)成的系統(tǒng)，教育方法和手段種類繁多。其中隱性教育是思想政治教育過(guò)程中的重要組成部分，其主旨在于突破教育環(huán)境的內(nèi)部視野，放眼于受教育者的日常生活中，通過(guò)潛移默化的方式對(duì)受教育者產(chǎn)生影響，從而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。本文將從隱性教育的發(fā)展歷史、含義及特點(diǎn)等方面進(jìn)行闡述，同時(shí)結(jié)合我國(guó)高校思想政治教育過(guò)程中的實(shí)際情況，提出建議和具體的應(yīng)用對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高校思想政治教育；隱性教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）33-0039-02

一、隱性教育的發(fā)展史和概念

隱性教育的觀點(diǎn)發(fā)源于英國(guó)哲學(xué)家邁克爾·波蘭尼于1958年在哲學(xué)研究中提出的隱性知識(shí)的概念。他認(rèn)為：“人類的知識(shí)有兩種。通常被描述為知識(shí)的，即以書(shū)面文字、圖表和數(shù)學(xué)公式加以表述的，只是一種類型的知識(shí)。而未被表述的知識(shí)，像我們?cè)谧瞿呈碌男袆?dòng)中所擁有的知識(shí)，是另一種知識(shí)?！笨梢?jiàn)，波蘭尼把前者稱之為顯性知識(shí)，后者為隱性知識(shí)。美國(guó)教育學(xué)家馬丁·杰克遜在波蘭尼的研究基礎(chǔ)上，把隱性知識(shí)的外延擴(kuò)大到教育學(xué)領(lǐng)域。他于1968年提出了學(xué)校生活環(huán)境中的“隱藏課程”理論（Hidden curriculum）。他認(rèn)為，一種無(wú)顯性表象、間接、內(nèi)隱的教育方式能夠使受教育者在不經(jīng)意間受到教育，同時(shí)也可以緩和教育者和受教育者之間說(shuō)教和抵觸的矛盾關(guān)系。

我國(guó)古代的教育學(xué)理論之中也蘊(yùn)含著許多隱性教育觀點(diǎn)。如將老子的“無(wú)為而治”的思想放置于教育環(huán)境之中，就能深刻體會(huì)到其順應(yīng)教育規(guī)律，力求循序漸進(jìn)的無(wú)痕引導(dǎo)，通過(guò)表象上的無(wú)所作為，實(shí)則通過(guò)默化，最終令其有所為，從而達(dá)成最終的教育目的。我國(guó)古代教育家顏之推指出“所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之”。意為在教育的過(guò)程中，受到別人的話語(yǔ)、舉動(dòng)的熏陶和影響，雖然沒(méi)有刻意去學(xué)習(xí)他人的做派，但是在潛移默化的影響下，自然而然的就像他人了。教育學(xué)家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教是為了不教”，“不教”是指不采取顯性的、主觀教育目標(biāo)外露方式，而是通過(guò)一種內(nèi)斂默化的方式達(dá)到教育的目的，這才是教育的最高境界。

綜上所述，隱性教育的中外理論研究古而有之，有許多值得當(dāng)代思想政治教育工作者借鑒的地方。我們把它定義為：隱性教育是在素質(zhì)教育方針的引導(dǎo)下，以多種教育內(nèi)容的構(gòu)成，通過(guò)潛移默化的形式，以動(dòng)態(tài)傳遞的方式對(duì)學(xué)生的知識(shí)獲取、行為動(dòng)因、情感本能等方面發(fā)生影響的教育過(guò)程。

二、隱性教育的主要特點(diǎn)

1.內(nèi)隱性。隱性教育在與傳統(tǒng)的顯性教育模式相比，其突出特征在于教育主體、教育內(nèi)容、教育目的都不是明顯表露的，而是隱藏起來(lái)。教育主體不外露，不通過(guò)語(yǔ)言、文字、圖表或符號(hào)等方式明確表述明顯的說(shuō)教方式去對(duì)教育客體施加影響，是在潛移默化的雙向互動(dòng)中展開(kāi)，使得高校學(xué)生更容易受到教育內(nèi)容的影響，同時(shí)也體現(xiàn)了高校思想政治教育過(guò)程中互動(dòng)平等的教育理念。蘇聯(lián)教育家霍母林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越能為教育的對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求?！笨梢?jiàn)隱性思想政治教育能巧妙地使人們的思想得到轉(zhuǎn)化，在不知不覺(jué)自然而然中將思想政治教育內(nèi)化于心。

2.個(gè)體性。隱性教育的主要載體是受教育者個(gè)人，教育內(nèi)容不通過(guò)傳統(tǒng)的顯性教育的方式進(jìn)行傳遞，隱性教育之中的教育者和受教育者很難清晰描述教育目的和教育所施加的影響，這和隱性教育潛移默化的特性相關(guān)。受教育者如要獲取隱性教育的具體內(nèi)容，必須以高度的責(zé)任心，以及帶有最為普通的意圖，在主動(dòng)接觸外部信息的基礎(chǔ)上獲得教育的具體內(nèi)容。所以在高校思想政治教育過(guò)程中，受教育者能夠避免陷入傳統(tǒng)的權(quán)威式教育，充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，出現(xiàn)受教育者自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，由被動(dòng)接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取教育內(nèi)容。

3.多樣性。隱性教育資源的存在方式是多種多樣的，這就要求隱性思想政治教育的途徑也應(yīng)當(dāng)是多樣性的。因?yàn)殡[性教育的意圖是希望教育對(duì)象自己感知、自我接受教育，這與傳統(tǒng)顯性教育教學(xué)方式中教育者和教育體制的僵化不同。教育對(duì)象不僅能從傳統(tǒng)的課堂教育中接受思想政治教育，同時(shí)能夠從學(xué)校、家庭、社會(huì)等方方面面潛移默化地掌握思想政治教育的主要內(nèi)容。由此可見(jiàn)，隱性思想政治教育可以在受教育者獨(dú)立主體精神增強(qiáng)的時(shí)代，將思想政治教育內(nèi)容通過(guò)多種方式滲透到人們的生活之中，在潛移默化中引導(dǎo)人們的思想，從而達(dá)到良好的教育效果。

4.開(kāi)放性。在高校的日常生活中，對(duì)學(xué)生的思想政治教育是全天候、隨時(shí)隨地進(jìn)行的。思想政治教育不是僅僅依靠課堂、會(huì)議以及一些規(guī)章制度的硬性調(diào)整和規(guī)范。隱性教育往往更能被學(xué)生認(rèn)可。只有當(dāng)學(xué)生自覺(jué)自愿地受教育時(shí)，才有可能達(dá)到目的。例如學(xué)校懸掛的內(nèi)容豐富的標(biāo)語(yǔ)，學(xué)校廣播站的播音內(nèi)容，報(bào)刊欄中的報(bào)紙，各種課余文化、體育活動(dòng)乃至宣傳海報(bào)等等，這些開(kāi)放性的內(nèi)容并沒(méi)有特別強(qiáng)制學(xué)生一定要去了解，去學(xué)習(xí)，但是學(xué)生無(wú)意中接收到此類信息，在大腦中留下印記，這都會(huì)對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐行為產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

三、隱性教育在高校思想政治教育過(guò)程中的運(yùn)用

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育大環(huán)境的不斷變化，高校學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀及心理特點(diǎn)也隨之發(fā)生了變化。傳統(tǒng)的顯性思想政治教育已經(jīng)不能完全滿足高校和社會(huì)的發(fā)展。在高校思想政治教育過(guò)程中正確運(yùn)用隱性教育模式，能夠擴(kuò)大自身的教育內(nèi)容范圍、教育活動(dòng)范圍，能夠促進(jìn)思想政治教育有效的實(shí)施。

1.滲透式教育的運(yùn)用。滲透式教育是指在高校思想政治教育中，教育主體以一定的原則和目標(biāo)，有意識(shí)地設(shè)置一定的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和校園文化氛圍，把教育的具體內(nèi)容不留痕跡地滲透在其中的教育方式。通過(guò)滲透式教育激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣。興趣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮劑，是學(xué)生獲取知識(shí)的巨大內(nèi)驅(qū)力。實(shí)踐證明，學(xué)生一旦對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，就會(huì)表現(xiàn)出巨大的主動(dòng)性和積極性。

2.自選式教育的運(yùn)用。高校學(xué)生處于不斷的發(fā)展變化之中，高校思想政治教育的意義在于引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展與自我完善，使命在于尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，提供發(fā)現(xiàn)、展示、強(qiáng)化自身特長(zhǎng)的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生在其優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域得到最優(yōu)化的發(fā)展。自選式教育主要是借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、圖書(shū)館等作為教育的平臺(tái)，建立一些學(xué)生喜愛(ài)的網(wǎng)站，開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、校園論壇，制作一些生動(dòng)活潑、集思想性知識(shí)性趣味性于一體的專題欄目等等，為高校青年學(xué)生提供大量的可供選擇的信息，從而使教育對(duì)象實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)、自我內(nèi)化、自我提高的目的。

3.陶冶式教育的運(yùn)用。隨著高校教育改革的不斷深入，思想政治教育領(lǐng)域的研究已經(jīng)不局限在“教什么”與“怎樣教”的問(wèn)題，而是向社會(huì)主義核心價(jià)值的傳承與理解、青年學(xué)生的理想與社會(huì)責(zé)任感等方面拓展。陶冶式教育主要是通過(guò)營(yíng)造積極向上、健康和諧的校園環(huán)境、文化環(huán)境去陶冶高校學(xué)生的情操。校園文化是陶冶式教育的重要載體，是大學(xué)生思想政治教育的又一重要渠道。心理學(xué)研究指出，在有序、整潔、文化氛圍濃厚的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)樂(lè)學(xué)的精神狀態(tài)，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，激發(fā)人的內(nèi)在潛能。

4.平等式教育的運(yùn)用。平等式教育是指在思想政治教育的過(guò)程中，教育者和教育對(duì)象之間體現(xiàn)出一種人格平等、互相尊重和雙向交流溝通的教育模式。高校思想政治教育以平等對(duì)話的模式潛移默化地指導(dǎo)正確地“做”以及“做”的技巧，這不僅有利于思想政治教育教育逐步擺脫傳統(tǒng)的說(shuō)教型的知識(shí)教育與制度教育的桎梏，而且有利于學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的自主權(quán)，獨(dú)立承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任，培養(yǎng)和鍛煉其終身思想體系及政治覺(jué)悟的能力。

四、如何開(kāi)發(fā)高校思想政治教育中隱性教育資源

1.利用教師自身的隱性教育資源。通過(guò)教師自身的修養(yǎng)，充分提升教師的品德，給學(xué)生做好榜樣示范。另一方面，加大提升教師品德培養(yǎng)的力度，引入教師品德修養(yǎng)評(píng)價(jià)機(jī)制，使教師在道德實(shí)踐中對(duì)自我品格進(jìn)行升華，這樣會(huì)使學(xué)生受到教育和熏陶，同時(shí)學(xué)生也會(huì)更易于接受思想政治教育。

2.利用規(guī)章制度的隱性教育資源。在高校思想政治教育中，建立科學(xué)合理的校規(guī)和校紀(jì)，在校園生活中，使大學(xué)生在自我約束和外在約束兩個(gè)層面上相互協(xié)調(diào)，并在相互融合中塑造出優(yōu)秀的思想品質(zhì)。在制定學(xué)校管理規(guī)定過(guò)程中，調(diào)研學(xué)生的接受程度，把握以人為本的原則，集思廣益，制定出符合學(xué)生心理年齡特點(diǎn)、尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的管理制度。

3.利用社會(huì)實(shí)踐的隱性教育資源。充分利用社會(huì)實(shí)踐的作用，積極創(chuàng)設(shè)條件鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用課外時(shí)間參加各種社團(tuán)活動(dòng)，利用暑期社會(huì)實(shí)踐，把所學(xué)到的思想政治理論知識(shí)實(shí)際運(yùn)用到廣闊的生活實(shí)踐中，能夠提高對(duì)書(shū)本上理論知識(shí)的理解能力，同時(shí)還能夠提高自身的實(shí)踐能力。高校學(xué)生親身參與了各種社會(huì)活動(dòng)，才能夠增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，切身地感受到思想政治教育的作用。

五、結(jié)論

在經(jīng)濟(jì)全球化、信息多元化的背景下，各種思潮和教育理念使我國(guó)高校思想政治教育面臨著諸多新情況、新問(wèn)題。目前高校思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的政治素養(yǎng)、社會(huì)態(tài)度和價(jià)值觀，可見(jiàn)，高校思想政治教育越來(lái)越重視大學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)的塑造。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱偉光，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].高等教育出版社，1999.

[2]張鋌.論高校隱性思想政治教育的內(nèi)在機(jī)理[J].黑龍江高教研究，2009，（08）.

[3]張祖華.論高校德育中“隱性德育源”的開(kāi)發(fā)[J].職業(yè)時(shí)空，2010，（09）.

[4]歐陽(yáng)莎.當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育環(huán)境優(yōu)化分析[D].碩士論文，2013.