包廣龍
新課程改革要求教師的教學(xué)面對(duì)全體學(xué)生,使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)——聽、說、讀、寫,而如今的語文課堂中能主動(dòng)舉手發(fā)言的學(xué)生也不超過百分之四十,即便是在有充分準(zhǔn)備和教師竭力鼓勵(lì)的公開課中也是如此。大多數(shù)學(xué)生不開口,不但口頭表達(dá)能力得不到訓(xùn)練,而且教師也難以獲得準(zhǔn)確的反饋信息,教學(xué)的針對(duì)性也就不強(qiáng)了。那么教師如何引導(dǎo)學(xué)生開口表達(dá)從而“百花盛開”呢?
一、對(duì)膽怯的學(xué)生,說“能行”的話
有一部分學(xué)生不開口是膽怯的原因。這類學(xué)生平時(shí)少與人交流溝通,怕別人笑話自己,自信心嚴(yán)重不足,心理脆弱。針對(duì)這樣的學(xué)生,教師切不可用找問題的口氣要其發(fā)言,那樣會(huì)適得其反,應(yīng)說“你能行”的話,讓膽怯的學(xué)生在具體的鼓勵(lì)氛圍中忘掉“膽怯”,積極表達(dá)。這樣久而久之,學(xué)生就會(huì)逐漸膽大起來,在經(jīng)過成功的體驗(yàn)之后,其表達(dá)的欲望就會(huì)強(qiáng)烈起來,其口頭表達(dá)能力就會(huì)得到訓(xùn)練,進(jìn)而得到提升。
如教學(xué)《第一次真好》①中,一名教師笑著對(duì)一名膽怯的學(xué)生說:“陳坤同學(xué),老師相信你今天的第一次發(fā)言會(huì)真好”。接著,老師用多媒體顯示如下問題:
課文題目稱“第一次真好”,第一次真的那么好嗎?課文為什么這么說?
生:不一定,課文中記敘了第一次養(yǎng)姊妹“竟因此而吃不下飯”,第一次的經(jīng)歷不一定都是愉快的。但是若第一次是“糟糕”而不是愉快的,那樣有了前車之鑒,可以作為汲取生活中的教訓(xùn),也是別樣的“愉快”。
師:你的回答不出老師的所料,抓住了問題的核心,有據(jù)又有理,而且引申也切合題意。
這名學(xué)生增添了自信,接著舉手過3次。
這名膽怯的學(xué)生的發(fā)言固然與本人認(rèn)真思考有關(guān),而教師的“你能行”似的鼓勵(lì)之語也功不可沒。教師首先用課文題嫁接,用充滿期待的語言激勵(lì)學(xué)生,當(dāng)這名學(xué)生回答后,教師又給予學(xué)生的自信“加固”,讓膽怯的學(xué)生主動(dòng)舉手發(fā)言,體現(xiàn)了教師語言的激勵(lì)性。
二、對(duì)內(nèi)向的學(xué)生,說“商量”的話
有一部分學(xué)生性格內(nèi)向,不喜歡口頭表達(dá),也不同于膽怯者。他們的心理更復(fù)雜,既有怕人笑話的心理,有強(qiáng)烈的自尊心,又不乏其上進(jìn)心。對(duì)于這樣的學(xué)生,教師要以平等的姿態(tài)、用“商量”的語氣,使其有不發(fā)言就過意不去之感,繼而興奮起來。
如教學(xué)《石壕吏》②,一名教師提出了這樣的問題:“讀老婦人致詞的語氣,是不是從頭到尾不變呢?”然后老師對(duì)一名性格內(nèi)向的學(xué)生說:“你能不能說說你的看法,也許大家都很想聽你的意見?!?/p>
生:為死去的親人、為家庭的慘狀哭泣,應(yīng)是一句比一句令人心碎。讀最后幾句應(yīng)振作起來,表明老人的深明大義。
師:大家對(duì)他的說法贊同嗎?
另一名學(xué)生:老婦人為了保護(hù)孫子,為了讓媳婦免遭抓去當(dāng)“壯丁”,才愿“急應(yīng)河陽役”,應(yīng)讀出無可奈何的語氣。
那名性格內(nèi)向的學(xué)生舉手說:課文中的“雖”與“但”兩字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,更突出老婦人不畏“力衰”,去“河陽役”,語氣重在振奮。
師:你把握了文章的意思,思考不是淺嘗輒止。的確前幾句要讀得悲些,后幾句語氣要昂揚(yáng)些。
在這里,教師用“能不能”表示商量的口氣問內(nèi)向的學(xué)生,使學(xué)生不得不說,為了激起他的競(jìng)爭(zhēng)情緒,教師沒有馬上對(duì)這名性格內(nèi)向的學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià),而是故意挑起“戰(zhàn)火”問其他同學(xué)們:“大家贊同他的說法嗎”,當(dāng)另一名同學(xué)說出自己的理解之后,性格內(nèi)向的學(xué)生“理直氣壯”地舉手反駁,這正中老師的下懷,體現(xiàn)了教師語言的機(jī)智。
三、對(duì)迷惑的學(xué)生,說“發(fā)現(xiàn)”的話
學(xué)生不發(fā)言,有一部分是沒有理解老師所講的內(nèi)容。如果老師放棄這些迷惑的學(xué)生繼續(xù)向前講,迷惑的學(xué)生就越聽越糊涂,進(jìn)而失去學(xué)習(xí)的興趣。因此,教師講課時(shí)要注意觀察其神態(tài)舉止,了解情況,然后有的放矢地調(diào)整教學(xué)策略。而了解這類學(xué)生的學(xué)習(xí)情況的最主要的方式就是發(fā)問,但發(fā)問的語言要能保護(hù)學(xué)生的自尊。如一名教師出示如下問題:
怎樣理解“蘇州園林假山的堆疊是藝術(shù)而不僅僅是技術(shù)”③呢?
師見有一部分學(xué)生迷惑發(fā)愣,就顯示多媒體,屏幕展示獅子林假山風(fēng)光,說:這就是以假山著稱的獅子林。獅子林是蘇州四大名園之一,全園景物以山為主,全用太湖石堆疊而成,山上道路曲折盤旋,山中洞府曲折幽奇。老師指著屏幕一角問一名學(xué)生(迷惑學(xué)生)說:你看看上面,讀讀那句,有什么發(fā)現(xiàn)沒有?
生:哦,我發(fā)現(xiàn)假山的堆疊既要技術(shù)也要藝術(shù)。
師:發(fā)現(xiàn)得不錯(cuò)。藝術(shù)是高于自然的真實(shí),是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。假山的堆疊有一定的技術(shù),但更多的是藝術(shù),創(chuàng)造出充滿自然之趣像真山一樣的假山。
那名學(xué)生點(diǎn)了點(diǎn)頭,在這堂課中還主動(dòng)舉手發(fā)問過一次。
教師教學(xué)中觀察,發(fā)現(xiàn)了迷惑的學(xué)生并沒有放棄,而是借助多媒體,由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去理解,然后用簡(jiǎn)潔的語言小結(jié),使學(xué)生豁然開朗,體現(xiàn)了教師語言的啟發(fā)性。
教師根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),因人而異,用精煉而充滿智慧的語言引導(dǎo)學(xué)生表達(dá),就能使課堂“百花盛開”,春意盎然,就能使大多數(shù)學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到鍛煉和提升。