《瑯琊榜》劇中，譽王聯(lián)合慶歷軍發(fā)動叛亂，圍攻九安山獵宮的情節(jié)，扣人心弦。就在獵宮即將不保、梁帝蕭選也持劍欲搏的千鈞一發(fā)之際，霓凰郡主及時趕到，突圍而出的靖王也率領著附近的紀城軍前來馳援，于是內外夾擊之下，獵宮之圍被解，逆首譽王被擒。而就在梁朝的歷史上，梁武帝蕭衍也確實曾被叛軍包圍于宮城之中，只是蕭衍結局之慘淡，卻與劇中的情況截然相反—這便是我們在前文中屢屢提及的侯景之亂。

大亂之起，源于梁武帝的引狼入室。侯景（503-552），懷朔鎮(zhèn)（今內蒙古固陽西南）人，羯族。原是北魏邊鎮(zhèn)軍人，為人殘暴狡黠，野心十足。在北魏末年的六鎮(zhèn)兵變中，侯景瞅準了時機，率部投靠了權臣爾朱榮。剛到爾朱榮麾下時，侯景曾向爾朱榮部將慕容紹宗求教兵法，沒過多久，慕容紹宗就反倒向他咨詢用兵之事了，可見其確有過人之處。在當時的六鎮(zhèn)義軍中，葛榮擁兵十萬，割據河北，勢不可擋。爾朱榮正是以侯景為先鋒，抄取近路，加速行軍，一舉俘殺葛榮，平定河北。當爾朱氏的勢力被高歡取代之后，侯景轉投先世，即已徙居懷朔的老鄉(xiāng)高歡，并在高歡的重用下，官居東魏司徒、河南道大行臺，擁兵十萬，專制河南。侯景對高歡還算服帖，但與高歡長子高澄素來不睦，他曾揚言：“王（高歡）在，吾不敢有異；王無，吾不能與鮮卑小兒（高澄）共事！”547年，高歡死后數日，侯景就公開反叛東魏。他先請求以河南地歸附西魏，西魏雖然授予了侯景高官厚碌，但并不出兵相助，于是侯景又轉投梁朝。事有湊巧，正好梁武帝夢見中原官員紛紛來降，侯景的降表就送抵了建康。于是，年邁昏聵的梁武帝欣然接下了這塊燙手的山芋，命侯景為大將軍，封河南王。

東魏接到侯景叛亂的情報后，第一時間派兵圍剿，侯景最終被慕容紹宗打敗，率八百余名殘兵敗將逃至梁朝境內，侯景打算獻給梁朝的土地，也全部為東魏收復。如此一來，梁朝除了得到一個野心勃勃的叛臣外，并無所獲。然而，“熱情”的梁武帝非但沒有趁機將其制服，反倒萌生了婦人之仁，大講“待客之道”?？墒呛罹氨痉巧撇纾揪托膽旬悇?，為了試探梁武帝的本心，他偽造了一份東魏的來信，信中向梁朝提出，可用俘獲的蕭淵明換取侯景。蕭淵明是蕭衍長兄蕭懿的兒子，蕭懿早年為南齊東昏侯蕭寶卷冤殺，蕭衍心中對這位侄子的感情，自然非同一般。當侯景降梁時，貞陽侯、豫州刺史蕭淵明奉命攻擊東魏，兵敗被俘。蕭衍面對東魏以蕭淵明換侯景的誘人籌碼，早把“待客之道”拋到了九霄云外，欣然接受了交換條件，答復“貞陽旦至，侯景夕返”。侯景聞訊大怒，于是利用梁朝資助的軍資，憤然于壽陽（今安徽壽縣）起兵作亂，直撲建康。

自古起兵作亂之事，都需要一個冠冕堂皇的“理由”，以掩人耳目、混淆視聽。盤點中國古代漫長的“叛亂史”，叛臣起兵用得最多的說法，莫過于“清君側”，即清除皇帝身邊的奸佞小人。侯景也不例外，他要清除的“君側”小人，是梁武帝身邊的佞臣、主謀接受侯景又主謀出賣侯景的朱異。

起兵之初的侯景，只有區(qū)區(qū)八千叛軍，而此時的梁武帝，又犯了輕敵的大錯，未能及時派出大軍撲殺。直到叛軍在同樣富有野心的梁武帝侄子、臨賀王、平北將軍都督京師諸軍的蕭正德的偷偷接應下，輕易渡江，兵臨城下，梁朝君臣方才意識到問題的嚴重，太子蕭綱身著鎧甲上殿，親自布置京城防衛(wèi)。但是要命的是，守衛(wèi)京城要津朱雀航、宣陽門的任務，卻又交給了蕭正德。于是里應外合之下，建康城破，大梁朝廷只剩下了最后一道防線—皇宮臺城。

經過東晉、宋、齊、梁四代的經營，共有內外三重城墻的臺城，可謂城防完好堅固、易守難攻。侯景叛軍列兵于宮墻四周，百道攻城。城內守軍在羊侃的指揮下，不斷挫敗侯景的火攻、“木驢”、登高戰(zhàn)車等多種攻城手段。久攻不下，侯景便放縱叛軍劫掠屠殺，繁華京都淪為人間地獄，侯景還驅趕建康士民，在臺城東西兩側堆砌土山，老弱之人甚至直接被填埋于土山之下，百姓哭聲震天。臺城之內，王公貴族也都親自背負土石，壘砌土山。當此戰(zhàn)事膠著之際，救援京師的勤王軍隊已經源源不斷地奔往建康，他們共推柳仲禮為大都督，統(tǒng)率各路援軍。梁朝的國運，似乎出現了一絲轉機。

一場惡戰(zhàn)之后，柳仲禮幾乎手刃侯景，叛軍將領也一刀砍中了柳仲禮的肩膀。令人沒有想到的是，經此一嚇，“勇力兼人，少有膽氣”的柳仲禮竟然喪膽，再也不敢出戰(zhàn)。更令人憤慨的是，官軍初至建康，百姓攜老扶幼，接應王師，但是缺乏約束的官軍，軍紀竟然很快變得比叛軍還要敗壞，自此，士民寒心。

再看臺城之內，剛剛被圍時，逃入宮中的男女共計十多萬，擐甲之士兩萬余。而內外斷絕數月之后，城內已是尸橫遍野，尚可守城者不足四千，主將羊侃急病而逝，城內糧餉物資也已全部耗盡。但是，百官軍民知曉援軍在外，仍然懷抱最后的希望。為了鼓舞士氣，梁武帝在太極殿前筑壇盟誓，上告天地，臺城內一片悲壯氣氛。怎奈作為援軍統(tǒng)帥的柳仲禮，擁兵數萬，卻只知在軍中招攬歌妓，置酒尋歡。柳仲禮的父親此時也被困宮內，他登上城墻大喊：“汝君父在難，不能盡心竭力，百代之后，謂汝為何？”面對老父親的責難，柳仲禮言笑自若，依舊我行我素。時間在一點點地流走，臺城最后殘存的實力和士氣，也在一點點地耗盡。

最后，侯景掘開堤壩，引玄武湖水猛灌臺城，并下令叛軍發(fā)起浩大的攻擊。已經到了生死攸關之際，負責守衛(wèi)臺城正門太陽門的汝南侯蕭堅竟然終日豪飲，隨意苛責部下。月黑風高之時，對蕭堅早已懷恨在心的部下引導叛軍登上了城墻，守軍力戰(zhàn)不敵，臺城終于陷落。當陷城的戰(zhàn)報送到梁武帝面前時，梁武帝躺在床上，安臥不動，靜靜問道：“猶可一戰(zhàn)乎？”手下回答：“不可?！蔽涞坶L嘆一聲：“自我得之，自我失之，亦復何恨！”一個多月后，86歲的梁武帝蕭衍在臺城中困餓而亡。

嗚呼哀戰(zhàn)！臺城之不守，梁武帝厚愛的子孫們負有極大的責任，他們或作壁上觀，或忙于割據，或相互攻擊，他們恐怕都希望梁武帝死去，進而重新進行權力的爭奪；臺城之不守，梁武帝寵幸的援軍統(tǒng)帥柳仲禮負有直接的責任，他“壯氣外衰，不復言戰(zhàn)。神情慠佷，凌蔑將帥”“論者以為梁禍始于朱異，成于仲禮”。

偉哉斯功！臺城之堅守，歷時四個半月，羊侃居功至偉，唐朝史臣姚思廉贊譽羊侃：“竭忠奉國……可謂志等松筠，心均鐵石，古之殉節(jié)，斯其謂乎！”

在歷史上，如臺城陷落這樣悲涼的往事，卻因為有了羊侃這般的松筠鐵石，而正義長青、忠節(jié)不朽，給人以激勵。寫到這里，筆者的眼前又浮現出了那被叛軍重重包圍的獵宮，那以身為盾、絕不倒下的蒙摯，甚至羊侃與蒙摯的形象，在筆者的眼前，竟然相互交織了起來。

在《瑯琊榜》劇中，蒙摯是大梁第一武功高手，位高權重的禁軍大統(tǒng)領。他雖是赤焰舊人，但因秉性純良、正直英勇、忠君愛國，獲得了梁帝的信任。他一腔衷腸，不懷二心，即使在內監(jiān)被殺一案中無辜受罰，對梁帝也無絲毫怨憤。蒙摯固然是忠臣，但又絕非愚忠，他明辨是非，心向正義，鐵漢柔情，不離左右地守護著其視為兄弟、體弱多病的梅長蘇，走在布滿荊棘的雪冤之路上。

回看羊侃（496-549），作為泰山梁甫（今山東泰安東南）人，他有著北方漢子的魁梧身材。羊侃擅長輕功，能在壁上行走，可直上四丈高，左右橫行七步；羊侃臂力過人，能使六石強弓，曾將長有八尺、粗有十圍的幾個石人互相撞擊，打得粉碎。臺城守衛(wèi)戰(zhàn)中，羊侃建立起有效的防御體系。他以家財犒賞部曲，鼓舞士氣；他見招拆招，屢敗叛軍的攻圍。侯景以被俘的羊侃之子羊相威脅，羊侃以“吾以身許國，誓死行陣，終不以爾而生進退”為報，并引弓射子。

“以身許國，誓死行陣”的羊侃，忠誠不貳、武藝卓杰的蒙摯，一則守義以殞，一則臨危不撓，真可謂相互輝映的歷史形象與文學形象！

（摘自山東畫報出版社《胡阿祥解說<瑯琊榜>》一書）