◆羅紅勝　李玨（中南大學(xué)）

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學(xué)古真如鏡取影
——淺談譚延闿學(xué)古書(shū)法觀

◆羅紅勝李玨（中南大學(xué)）

摘要：譚延闿是湖南民國(guó)時(shí)期的書(shū)法家，一生以顏體書(shū)法學(xué)習(xí)為主。他主張書(shū)法學(xué)習(xí)應(yīng)以學(xué)古為重，取法乎上，且要做到“如鏡取影”，另外還要多讀書(shū)以擴(kuò)胸襟。觀其字有正大氣象，古樸自然，雄渾寬博。不論是學(xué)書(shū)主張還是書(shū)法實(shí)踐，他都為當(dāng)代書(shū)法學(xué)習(xí)者樹(shù)立了很好的榜樣。

關(guān)鍵詞：譚延闿學(xué)古取法乎上如鏡取影

譚延闿（1880-1930），字祖庵，號(hào)無(wú)畏、讱齋，湖南茶陵人。他是民國(guó)時(shí)期著名的政治家，是中國(guó)國(guó)民政府主席、第一任行政院院長(zhǎng)；他也是詩(shī)人，著有《讱庵詩(shī)稿》《組庵詩(shī)集》《非翁詩(shī)稿》《慈衛(wèi)室詩(shī)草》等；他還是自1704年起200年來(lái)湖湘范圍內(nèi)的第一個(gè)會(huì)元；他更是民國(guó)時(shí)期著名書(shū)法家，他的楷書(shū)與于右任的草書(shū)、吳稚暉的篆書(shū)和胡漢民的隸書(shū)并稱為“民國(guó)真草篆隸四大家”，是繼清代錢南園之后的又一位寫顏?zhàn)值臅?shū)法大家。

譚延闿雖然有很多真跡流傳于世，但至今并沒(méi)有看到他關(guān)于書(shū)法理論有成篇系統(tǒng)的文章記載。對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)多零散見(jiàn)于他的日記、詩(shī)稿或信札之中，這些觀點(diǎn)雖然篇幅短小，但是非常值得我們學(xué)習(xí)的。其中最主要的書(shū)法學(xué)習(xí)觀就是“當(dāng)以學(xué)古人為第一”①，即要以“學(xué)古”為重，由此結(jié)合他的書(shū)法實(shí)踐可以看出他應(yīng)屬于崇古一類的書(shū)家。

譚延闿認(rèn)為：“觀古人用筆，乃知今人之非，則藝進(jìn)矣?！雹诩磳W(xué)古可知今非。書(shū)法之所以為書(shū)法，是因?yàn)槠渲杏蟹?，用筆有筆法，結(jié)構(gòu)有字法，通篇有章法、墨法，這些法并不是某一人在某一天的突發(fā)奇想，而是通過(guò)一代代書(shū)家的實(shí)踐、思考、總結(jié)，由上而下傳承而來(lái)。這樣的法被稱為古法，是書(shū)法之基本，不學(xué)古，則無(wú)從知曉古法，落筆無(wú)法也就無(wú)所謂“書(shū)法”了；學(xué)古而知古法，才能知對(duì)錯(cuò)，遵循古法而為之才能有進(jìn)步，甚至達(dá)到事半功倍的效果。

至于“學(xué)古”的具體方法，譚延闿說(shuō)到了三個(gè)方面的內(nèi)容：1、要取法乎上；2、要如鏡取影；3、要多讀書(shū)以擴(kuò)胸襟。

一、要取法乎上

我們常說(shuō)：取法乎上僅得其中，取法于中而得其下。取法的問(wèn)題對(duì)應(yīng)到書(shū)法實(shí)踐中其實(shí)就是我們學(xué)古選帖的問(wèn)題，譚延闿認(rèn)為初學(xué)則不可不取法乎上也，也就是說(shuō)我們?cè)诔鯇W(xué)階段應(yīng)選擇歷代經(jīng)典名帖來(lái)學(xué)習(xí)。

書(shū)法是一門歷史性的藝術(shù)，它是一個(gè)追本溯源的過(guò)程。從這方面來(lái)看可以理解為：我們的書(shū)寫若是能與源頭更接近，則書(shū)寫藝術(shù)性就越高。初學(xué)最需要的就是打基礎(chǔ)，需要盡可能多的學(xué)習(xí)古法，所以在一開(kāi)始就選擇個(gè)人風(fēng)格十分強(qiáng)烈的字帖并不適合，因?yàn)閭€(gè)人書(shū)風(fēng)強(qiáng)烈傳統(tǒng)古法的表現(xiàn)就會(huì)相對(duì)減少。在學(xué)習(xí)對(duì)象的選擇方面譚延闿自身就是最好的例子，他最開(kāi)始從清代名家劉墉、翁常熟、錢南園等入手，而后“知常熟實(shí)未到古人”③，于是直追顏真卿取其精髓，最后學(xué)成則“泛濫自無(wú)不可”④，在書(shū)風(fēng)形成晚期廣臨古帖，最終形成了他自己古拙蒼勁之風(fēng)貌。所以即便譚延闿的書(shū)法在民國(guó)時(shí)期名氣就已經(jīng)很大，他依舊表示：“吾書(shū)不足學(xué)，學(xué)之徒增習(xí)氣，仍以學(xué)古人為宜?！雹?/p>

做到取法乎上，就可能出現(xiàn)眼高手低的問(wèn)題，譚延闿認(rèn)為這雖然是一個(gè)問(wèn)題，但是從另一方面來(lái)講它也是進(jìn)步的開(kāi)始。取法乎上能提高我們的眼界，就能發(fā)現(xiàn)自身的不足，這才會(huì)出現(xiàn)“手低”之感，這時(shí)只需再勤加練習(xí)自然就能更上一層樓了。

圖1

圖2

二、要如鏡取影

譚延闿在詩(shī)中就有“齊梁浮華晉清靜，學(xué)古真如鏡取影”⑥之說(shuō)，如鏡取影在書(shū)法實(shí)踐中就是學(xué)古臨摹。

“如鏡取影”中的“影”對(duì)應(yīng)到我們的古帖學(xué)習(xí)中來(lái)有兩層意思：第一層為“形之影”；第二層為“神之影”，即形似與神似。且要“先當(dāng)使色片聲調(diào)同符古人，然后乃有意境神韻之可求”⑦，學(xué)寫字要先做到形似，再求神似。

1、形似

形似，無(wú)外乎結(jié)體和用筆。

關(guān)于結(jié)體，譚延闿認(rèn)為“古人作書(shū)，上不讓下，左不讓右……其拙在此，其高于后人亦在此，顏書(shū)明顯，小歐亦然”⑧，主要在拙。我們就以“磬”字為例：

“磬”字是上下結(jié)構(gòu)的字，則“寧上占下地步”⑨上半部分的比例幾乎占了整個(gè)字的三分之二，再把上半部分看作左右結(jié)構(gòu)也是“寧左占右地步”⑩，整個(gè)字重心偏下，古拙之意自然而出。他還認(rèn)為結(jié)字應(yīng)“宜力求肖原碑”?，圖2“磬”選自《麻姑仙壇記》，圖1“磬”字結(jié)構(gòu)與圖2相比較可謂是如出一轍。

關(guān)于用筆，譚延闿認(rèn)為“鋒尤當(dāng)使中”?，中鋒用筆，可增加線條的厚度，增強(qiáng)線條的立體感。行筆速度則認(rèn)為寫字應(yīng)掌握適當(dāng)?shù)乃俣?，過(guò)快或過(guò)慢都不行，寫字速度適中，使筆力均送至筆端，所呈現(xiàn)的線條就能有入木三分之感。總的來(lái)說(shuō)就是要“寧澀毋滑，寧拙毋俗，寧苦毋易?！?如此得來(lái)的線條才富有質(zhì)感，如蒼松挺拔堅(jiān)勁。

2、神似

譚延闿有詩(shī)：“只傳筆法不傳心，舉止終羞大家媛?！笊θ景俨恢埠辖K是形神離。亦如還珠空買櫝，吏胥傳奉行文移?！?形似之后，還有神似，或者學(xué)古更重要的是要追求神似。而這神似，只能靠自己勤學(xué)多練來(lái)心領(lǐng)神悟了。

譚延闿雖說(shuō)是政府高官，但習(xí)字從未因?yàn)楣珓?wù)繁忙或其他事情而有所懈怠，畢生通臨《麻姑仙壇記》220遍，與他同為“民國(guó)四大家”的于右任先生每每談到譚延闿的字時(shí)總說(shuō)他是有真本領(lǐng)的。

圖3

然任何事都有其度，學(xué)古亦如是，不論形似或神似“凡作書(shū)，不可過(guò)矜持，過(guò)求肖，二者皆足減靈機(jī)也?！?圖3作品現(xiàn)藏于譚國(guó)斌藝術(shù)館，為譚延闿49歲時(shí)書(shū)作，是他書(shū)風(fēng)成熟時(shí)期的作品，線條厚重沉穩(wěn)，筆筆中鋒，力透紙背，結(jié)字古樸自然且端正，通篇有正大氣象，給人一種淡定從容而氣勢(shì)雄渾之感，深得顏?zhàn)种瘛?/p>

3、要多讀書(shū)以擴(kuò)胸襟

書(shū)為心畫(huà)，劉熙載有：“書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！?作品如人也有高雅低俗之分，所以要想使作品高雅脫俗，就要“多讀書(shū)以擴(kuò)胸襟，讀史即其一端”?。讀史學(xué)古能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊眼界，使人明事理，心胸寬廣。而學(xué)、才、志通過(guò)讀書(shū)學(xué)古都能得以提高。

譚延闿自身不僅飽讀詩(shī)書(shū)，處世為人也很灑脫，在給友人信中就表達(dá)“生平只問(wèn)現(xiàn)在，不問(wèn)將來(lái)，況過(guò)去乎？”?所以看他的字也因其人“胸襟高曠，舉一切人世，凡近卑下之思想，力挑去之，自然成高格”?，大度而雄強(qiáng)，絲毫沒(méi)有扭捏之態(tài)。

我們現(xiàn)在正處在一個(gè)浮躁、快節(jié)奏的世界之中，大家學(xué)書(shū)的目標(biāo)很明確，手段也很直接，都想要在有限的時(shí)間里做出讓人過(guò)目不忘、震驚世人的作品，于是就在各種另辟蹊徑的道路上越走越遠(yuǎn)，直到最后完全忘記書(shū)法要以傳統(tǒng)為核心。所以譚延闿提倡“學(xué)古”的書(shū)法學(xué)習(xí)觀的和他的具有正大氣象的書(shū)法作品，對(duì)于當(dāng)下的我們，都是值得好好學(xué)習(xí)和思考的。

【注釋】

①周秋光周元高賀永田.譚延闿集·二[M].湖南:湖南人民出版社,2013，第800頁(yè)

②同①，第797頁(yè)

③劉建強(qiáng).譚延闿文集·論稿下[M].湖南:湘潭大學(xué)出版社,2014，第592頁(yè)

④同①，第798頁(yè)

⑤同①，第795頁(yè)

⑥同①，第794頁(yè)

⑦同①，第792頁(yè)

⑧⑨⑩同①，第810頁(yè)

??同①，第800頁(yè)

?同①，第798頁(yè)

?同①，第794頁(yè)

?同①，第776頁(yè)

?劉熙載.藝概·歷代書(shū)法論文選[M].上海:上海書(shū)畫(huà)出版社,2007，第715頁(yè)

?同①，第798頁(yè)

?同①，第802頁(yè)

?同①，第788頁(yè)

羅紅勝，男，1969年生，現(xiàn)為中南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員。

李玨，女，1990年生，現(xiàn)為中南大學(xué)13級(jí)美術(shù)學(xué)書(shū)法方向碩士研究生。