劉 柱

（貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550000）

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論鋼琴即興伴奏與和聲教學(xué)的滲透

劉 柱

（貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550000）

【摘要】和聲是鋼琴即興伴奏的理論基礎(chǔ)和重要的表現(xiàn)手段之一，鋼琴即興伴奏教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是如何讓學(xué)生掌握在鍵盤(pán)上運(yùn)用和聲的能力。要真正能讓學(xué)生將所學(xué)到和聲知識(shí)靈活運(yùn)用于歌曲的即興伴奏中，就應(yīng)該加強(qiáng)鋼琴即興伴奏與和聲課教學(xué)的相互滲透，讓兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，重視對(duì)學(xué)生和聲內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)，充分發(fā)展和聲音響的想象力，逐步建立正確的和聲思維，讓學(xué)生所學(xué)的和聲知識(shí)靈活運(yùn)用于歌曲的伴奏實(shí)踐中。

【關(guān)鍵詞】鋼琴；即興伴奏；和聲教學(xué)滲透

本文為貴州省教育規(guī)劃課題《基于音樂(lè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的鋼琴即興伴奏教學(xué)研究》之研究。

在高師音樂(lè)教學(xué)中，和聲是曲式、復(fù)調(diào)、配器、歌曲寫(xiě)作、合唱指揮、音樂(lè)分析、鋼琴即興伴奏等一系列課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。通過(guò)和聲課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熟練掌握和弦序進(jìn)的基本規(guī)則及和弦連接的基本方法，能解釋多聲音樂(lè)中的和聲現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生多聲部的音樂(lè)思維能力，并能根據(jù)普通中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的需要具備為歌曲編配伴奏的能力。由此看來(lái)，和聲課的重要性是不言而喻的，尤其是和鋼琴即興伴奏有著更加緊密的聯(lián)系。然而，當(dāng)前的和聲教學(xué)中還是普遍存在重理論、輕實(shí)際運(yùn)用的傾向。主要強(qiáng)調(diào)以四部和聲的寫(xiě)作訓(xùn)練為主，而忽略了建立在和聲音響基礎(chǔ)上的具體運(yùn)用。在課程結(jié)束之后，給學(xué)生留下更多深刻印象的是不能平行五、八度，不能出現(xiàn)聲部超越和四部同向等一系列規(guī)則。這種類(lèi)似紙上談兵的教學(xué)方式，使得很多學(xué)生在做和聲習(xí)題時(shí)都表現(xiàn)得很優(yōu)秀，但由于缺乏和聲的具體音響感受以及對(duì)和聲音響的想象，在要為歌曲配彈伴奏的時(shí)候卻感到迷茫而不知所措。這充分說(shuō)明了學(xué)生在和聲課上所學(xué)的和聲知識(shí)與鋼琴即興伴奏中所運(yùn)用的和聲之間存在一定的差別。這樣長(zhǎng)期進(jìn)行“無(wú)聲”的和聲教學(xué)的嚴(yán)重后果，就是造成了不少學(xué)生雖然學(xué)過(guò)和聲學(xué)，卻很少具有良好的和聲音響的感覺(jué)，更沒(méi)有真正學(xué)會(huì)多聲部音樂(lè)思維與和聲語(yǔ)匯的組織。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該重視聯(lián)系和聲的實(shí)際音響，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)和聲音響的感受，將兩門(mén)課相互滲透來(lái)進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論，學(xué)習(xí)的過(guò)程即新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相互作用，形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是有意義學(xué)習(xí)的前提與基礎(chǔ)，是影響學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。只有當(dāng)學(xué)生將新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)建立起“非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系”時(shí)，才能進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)。因此，我們應(yīng)該結(jié)合認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論，使兩者的教學(xué)能有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，在和聲課的教學(xué)中，改變以四部和聲寫(xiě)作為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，增加對(duì)和聲音響感受的鍵盤(pán)和聲練習(xí)，讓學(xué)生將新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)相聯(lián)系，建立起良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮豐富的想象力與創(chuàng)造力，真正做到學(xué)以致用。為此我們從以下幾個(gè)方面來(lái)改進(jìn)教學(xué)方法，以真正有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

一、加強(qiáng)和聲內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的培養(yǎng)

和聲內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)是指“用聽(tīng)覺(jué)記憶來(lái)分析和辨明音程和弦及和聲功能，使學(xué)生熟練掌握和弦結(jié)構(gòu)，敏銳地聽(tīng)出和弦的色彩、性質(zhì)及和聲功能，獲得系統(tǒng)的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)。”和聲的本源是聽(tīng)覺(jué)，學(xué)習(xí)和聲離不開(kāi)聽(tīng)覺(jué)的支持和檢驗(yàn)，要學(xué)好和聲就必須使音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力得到不斷提高。古希臘音樂(lè)理論家亞里士多塞諾斯,在《和聲原理》等著作中曾提到音程關(guān)系雖然可以用數(shù)學(xué)來(lái)計(jì)算,但耳朵卻是音樂(lè)現(xiàn)象的唯一評(píng)判。海頓把只注重規(guī)則看作為無(wú)聊的賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。當(dāng)他被告知有人要他把平行五度從嚴(yán)格的聲部寫(xiě)作中刪除的時(shí)候他回答道“這樣的規(guī)則有什么用，只有受過(guò)訓(xùn)練的耳朵才是處理這些問(wèn)題的權(quán)威,我認(rèn)為我和任何人一樣有規(guī)定法則的權(quán)力?！焙嗟旅滋貏t斷言“一位真正的音樂(lè)家只相信他所聽(tīng)見(jiàn)的東西?！睆暮吐暤陌l(fā)展史來(lái)看,更多的是貫穿著人類(lèi)不懈追求多聲結(jié)合的音響美的過(guò)程，正是人類(lèi)聽(tīng)覺(jué)對(duì)音響表現(xiàn)力永無(wú)止境的渴求,才使舊的規(guī)則不斷被新的手法打破,舊的學(xué)說(shuō)不斷被新的理論取代,反過(guò)來(lái)又促進(jìn)人的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越能夠接受和認(rèn)可較為復(fù)雜的音響。然而，在傳統(tǒng)的和聲課教學(xué)中，更多給學(xué)生灌輸?shù)氖且恍┟撾x具體音響的和聲手法，對(duì)于和聲運(yùn)動(dòng)中的穩(wěn)定-不穩(wěn)定-穩(wěn)定的這種蘊(yùn)含著對(duì)立而統(tǒng)一美學(xué)原則的語(yǔ)匯則缺乏感性的認(rèn)識(shí)，只能根據(jù)一些固定的法則去做和聲習(xí)題，一旦要真正為一首歌曲配和聲的時(shí)候，就會(huì)因缺乏和聲音響的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和想象力而望曲興嘆。因此，在和聲課教學(xué)中，要重視培養(yǎng)學(xué)生的和聲內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。注重和聲功能的聽(tīng)覺(jué)感受與辨識(shí)，注重和弦結(jié)構(gòu)與色彩的音響體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品中明暗、濃淡等各種豐富的和聲色彩的感受和體驗(yàn)，并將這些具體可感的音響存儲(chǔ)在心中，逐漸形成較穩(wěn)定的和聲內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。在為歌曲編配和聲的時(shí)候，能根據(jù)這些在內(nèi)心已經(jīng)逐步建立起的和聲音響概念去想象出所需要的和聲色彩，并在鋼琴上將這種根據(jù)歌曲的旋律所想象出來(lái)的和聲音響彈奏出來(lái)，在此過(guò)程中，可以根據(jù)和弦替換原則去不斷嘗試不同的和聲音響，最終篩選出較為適合所配彈歌曲的和聲語(yǔ)匯。也就是說(shuō)先按照和聲的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)去想象出與歌曲旋律相結(jié)合的和聲音響，再根據(jù)所彈奏出的具體音響來(lái)做不斷的嘗試，最后又讓這種經(jīng)過(guò)不斷的體驗(yàn)而篩選出的和聲音響來(lái)豐富和完善和聲的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)。通過(guò)這種由理論指導(dǎo)實(shí)踐，再由實(shí)踐形成新的理論的教學(xué)方式，使學(xué)生的和聲內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)得到明顯的提高和改善。

二、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)和聲的感性認(rèn)識(shí)

列寧認(rèn)為，“感覺(jué)是意識(shí)和外部世界的直接聯(lián)系，是外部刺激力向意識(shí)事實(shí)的轉(zhuǎn)化?！庇纱丝磥?lái)，感性認(rèn)識(shí)是理解和聲的重要基礎(chǔ)。和聲感覺(jué)好的人能夠從和聲進(jìn)行中感受到各種色彩和張力、傾向性或某種情緒、情感，而缺乏和聲感的人則會(huì)對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷。和聲編配是即興伴奏的重要環(huán)節(jié)，如果對(duì)和聲沒(méi)有感覺(jué)，自然就不能很好地為旋律配彈出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的和聲。就譬如說(shuō)學(xué)繪畫(huà)的同學(xué)，如果對(duì)色彩沒(méi)有感覺(jué)，那自然也就不可能創(chuàng)作出色彩斑斕的美麗畫(huà)卷。在教學(xué)中，我們時(shí)常發(fā)現(xiàn)，伴奏編配能力強(qiáng)的同學(xué)大都善于在長(zhǎng)期的音樂(lè)實(shí)踐中體驗(yàn)音樂(lè)的藝術(shù)效果，并會(huì)對(duì)產(chǎn)生這種效果所采用的和聲技巧和方法加以總結(jié)。換句話說(shuō)，是因?yàn)樗麄儚暮吐暿址ǖ慕嵌瓤偨Y(jié)了自己豐富的感性經(jīng)驗(yàn)，才使自己的鋼琴伴奏編配能力得以提高。但我們也經(jīng)常會(huì)看到一些學(xué)生在為一首新的歌曲編配和聲的時(shí)候，通常都是根據(jù)旋律音的多少來(lái)配和弦，把旋律中出現(xiàn)較多的音按和弦的根音來(lái)配，只考慮了和聲在縱向上的和諧，而忽略了橫向進(jìn)行的邏輯性，沒(méi)有這種內(nèi)在的邏輯性，一首作品就會(huì)缺乏相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)感，這樣就導(dǎo)致大部分旋律音與所配的和聲音響完全協(xié)和而缺乏和聲的張力。只有當(dāng)教師最后把色彩豐富的和弦標(biāo)記出來(lái)的時(shí)候，同學(xué)們才恍然大悟，而一旦讓他們自己去配，還是會(huì)循環(huán)出現(xiàn)以上的情況。究其原因，主要是由于學(xué)生們的內(nèi)心沒(méi)有建立起相應(yīng)的和聲感覺(jué)，想象不出和聲的具體音響，也就只能千篇一律地根據(jù)旋律音中和弦音的多少來(lái)配和弦，看到do就配Ⅰ級(jí)和弦，看到re就配Ⅱ級(jí)和弦,也就是我們經(jīng)常所說(shuō)的見(jiàn)子打子，這樣配出來(lái)的音響自然就會(huì)由于太過(guò)于和諧且缺少多聲部音響的色彩而顯得單調(diào)呆板。因此，要真正掌握和聲的技法就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)和聲的感受，增加對(duì)和聲的感性認(rèn)識(shí)，才能做到有感而發(fā)，從感性的體驗(yàn)上升到理性的具體和弦的運(yùn)用。那該怎樣來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的和聲感呢？既然音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，音樂(lè)的一切藝術(shù)活動(dòng)都依賴(lài)于聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，那我們就應(yīng)該緊緊圍繞著聽(tīng)來(lái)展開(kāi)音樂(lè)教學(xué)，尤其在和聲教學(xué)中更應(yīng)該多聽(tīng)、多感受才會(huì)逐漸建立起對(duì)和聲的感性認(rèn)識(shí)。首先要做到廣泛地聆聽(tīng)各種流派、各種風(fēng)格的音樂(lè)作品，用心去感受樂(lè)曲中豐富的和聲音響，讓學(xué)生逐漸改變以往只會(huì)專(zhuān)注于聽(tīng)單旋律的習(xí)慣，學(xué)會(huì)感受音樂(lè)作品中多聲部的音響，并能跟隨音樂(lè)的發(fā)展，仔細(xì)分辨其中明亮或暗淡的，和諧或不和諧的各種和聲色彩。特別是在彈奏鋼琴作品的過(guò)程中去仔細(xì)聆聽(tīng)其中的和聲色彩的變化。通過(guò)這種教學(xué)方式，讓學(xué)生在頭腦里逐漸形成一定的和聲音響意象，為在歌曲的伴奏編配中擁有豐富的和聲音響的想象力積累感性體驗(yàn)。

三、提高鍵盤(pán)和聲的能力

當(dāng)學(xué)生對(duì)和聲的音響有一定的感性體驗(yàn)之后，就應(yīng)該逐步將這種感受移植到鍵盤(pán)上，在眼、腦、手、耳的相互協(xié)調(diào)配合下將內(nèi)心豐富的和聲音響在鍵盤(pán)上準(zhǔn)確地彈奏出來(lái)。通過(guò)鍵盤(pán)音響引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)各種典型的和聲語(yǔ)匯，讓學(xué)生在鍵盤(pán)上在鍵盤(pán)上熟悉各個(gè)調(diào)的音階、和弦及各和弦之間的連接方法，熟悉各類(lèi)和弦以及各種和弦轉(zhuǎn)位的音響色彩，感受和聲在力度上的緊張與松弛，色澤上的明亮與暗淡等。了解和弦之間的功能邏輯關(guān)系，同時(shí)將各種和弦的序進(jìn)在二十四個(gè)大小調(diào)上進(jìn)行移調(diào)練習(xí)，熟悉各個(gè)調(diào)上不同和弦連接的鍵盤(pán)位置，并將在鋼琴即興伴奏中經(jīng)常會(huì)用到的Ⅰ-Ⅵ-Ⅳ-Ⅱ-Ⅴ-Ⅰ等和聲語(yǔ)匯的三種不同位置的連接（如下圖）

在四部和聲的框架上作和弦式織體、半分解和弦式織體以及分解和弦式織體的多種形式的衍化與擴(kuò)展,這里要強(qiáng)調(diào)的是無(wú)論變成什么織體都要遵循和弦就近連接的法則，使得和聲聲部的進(jìn)行自然流暢。通過(guò)這種教學(xué)方式，讓學(xué)生對(duì)和聲的音響有所感受，逐步建立起和聲音響的概念。另外，要改變以書(shū)面練習(xí)為主的教學(xué)方式，增加一定比例的鍵盤(pán)和聲練習(xí)。在和聲作業(yè)中，以追求優(yōu)美音響作為主要目標(biāo)，而不是純理性的像做數(shù)學(xué)題式的做和聲題。將以前只停留在紙面上的四部和聲寫(xiě)作變成具體可感的音響，讓學(xué)生真正聽(tīng)到自己所做和聲習(xí)題的音響效果。通過(guò)鍵盤(pán)彈奏,啟發(fā)學(xué)生對(duì)和聲色彩具有細(xì)微地鑒別、選擇與運(yùn)用的能力,對(duì)和弦的不同的音高、位置、結(jié)構(gòu)、聲部排列的變化處理,調(diào)配豐富多樣的和聲色彩。讓學(xué)生更多地從實(shí)際的音響中去感受和聲的魅力，在彈奏中盡可能地去追求完美的音響效果,使學(xué)習(xí)和聲的過(guò)程不僅是被動(dòng)地接受和聲理論知識(shí)的過(guò)程,而是主動(dòng)地創(chuàng)造和聲美的過(guò)程。

四、加強(qiáng)和聲分析

和聲是一種語(yǔ)言，大部分歌曲的和聲語(yǔ)匯都有一定套路，并且是有規(guī)律可尋的。但我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象，有的學(xué)生學(xué)了多年的鋼琴，彈了不少的鋼琴文獻(xiàn)，卻對(duì)作品中的和聲音響缺乏應(yīng)有的感性體驗(yàn)。因?yàn)樗麄冊(cè)趶椬嘧髌返倪^(guò)程中，更多的只是專(zhuān)注于彈奏技巧的訓(xùn)練，卻很少去關(guān)注作品中的和聲語(yǔ)匯。這樣就導(dǎo)致在彈奏的過(guò)程中，不能很好地控制手指的觸鍵來(lái)表現(xiàn)不同的和聲色彩，使得所彈奏出來(lái)的音樂(lè)缺乏感染力。要改變這種狀況，就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)作品的和聲進(jìn)行分析，讓學(xué)生在彈奏作品時(shí)用心去體會(huì)和聲音響的各種色彩的變化，從而用不同的觸鍵方式將內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的感受表現(xiàn)出來(lái)。和聲分析是音樂(lè)作品分析中最重要的一環(huán)，通過(guò)分析不同和弦在音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的地位、用法、效果、聲部進(jìn)行以及織體寫(xiě)法，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)和聲的音樂(lè)表現(xiàn)力的理解，開(kāi)闊他們的藝術(shù)視野并為的歌曲編配和聲打好基礎(chǔ)。上海音樂(lè)學(xué)院孫維權(quán)教授曾說(shuō)過(guò)：“歐洲近三百年來(lái)一大批經(jīng)典作曲家創(chuàng)作的經(jīng)典作品，其中所積累的豐富和聲經(jīng)驗(yàn)，確實(shí)是人類(lèi)音樂(lè)寶庫(kù)中一筆無(wú)上的精神財(cái)富……對(duì)于多聲部思維還較薄弱的中國(guó)學(xué)生，應(yīng)該下苦功對(duì)經(jīng)典作品進(jìn)行深入、系統(tǒng)學(xué)習(xí)?！币虼?，我們應(yīng)該讓學(xué)生聆聽(tīng)大量經(jīng)典的作品，在實(shí)際作品的音響中去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)和聲的感受。另外，還應(yīng)該讓學(xué)生將所彈奏的鋼琴作品中具有代表性的和聲語(yǔ)匯進(jìn)行分析，改變看譜只是看樂(lè)譜上音符的習(xí)慣，了解和聲語(yǔ)匯在具體鋼琴作品中的運(yùn)用，使得一些和聲學(xué)的基本概念能夠聯(lián)系在音樂(lè)作品中的各種不同用法以加深理解，積累和聲語(yǔ)匯的感性體驗(yàn)，從而提高學(xué)生在鋼琴即興伴奏中的和聲應(yīng)用能力。

總之，和聲是鋼琴即興伴奏的理論基礎(chǔ)和重要的表現(xiàn)手段之一，鋼琴即興伴奏教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是如何讓學(xué)生掌握在鍵盤(pán)上運(yùn)用和聲的能力。要真正能讓學(xué)生將所學(xué)到和聲知識(shí)靈活運(yùn)用于歌曲的即興伴奏中，就應(yīng)該在和聲教學(xué)中，從根本上改變目前的“純理論式”的教學(xué)方式，在教學(xué)中以書(shū)面作業(yè)與鍵盤(pán)和聲音響的結(jié)合；理論概念的講述與實(shí)際作品和聲語(yǔ)言分析的結(jié)合；通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練，幫助學(xué)生有效地建立和聲音響的概念，逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)和發(fā)展多聲部的音樂(lè)思維能力，從而提高學(xué)生在歌曲伴奏編配中的和聲應(yīng)用能力。

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作者簡(jiǎn)介：劉柱（1971—），男，貴州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授。