李菊梅

江蘇省揚(yáng)州市汶河小學(xué)是一所百年老校，原校訓(xùn)是“實(shí)”，意在培養(yǎng)“德性篤實(shí)”“知識富實(shí)”“身體健實(shí)”的學(xué)生。2012年，汶河百年華誕之際，為延續(xù)千年文脈，根據(jù)漢大儒董仲舒“正其誼不謀其利，明其道不計其功”的訓(xùn)言，確定了“正誼明道”這一校訓(xùn)，鼓勵師生“重義輕利”——追求精神道義，不講物質(zhì)功利。如何從“實(shí)”跨越到“正誼明道”這個階段？我們重新研讀先賢遺訓(xùn)，追溯學(xué)校歷史，反觀教育現(xiàn)狀，反思自身得失，發(fā)現(xiàn)了一個關(guān)鍵詞——“務(wù)本”?！皠?wù)本”出自于《論語·學(xué)而》“君子務(wù)本，本立而道生”這一名句，意為“致力于根本”。學(xué)?！皠?wù)本”，則注重素質(zhì)教育，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅實(shí)基礎(chǔ)；教師“務(wù)本”，則注意錘煉內(nèi)功，努力成為“學(xué)高”“身正”的“人師”；學(xué)生“務(wù)本”，則既“讀圣賢書”又“聞窗外事”，努力成為“具有民族文化底蘊(yùn)的世界公民”。更重要的是，“務(wù)本”一詞，體現(xiàn)了新舊校訓(xùn)的一脈相承：腳踏實(shí)地，“致力于根本”，“務(wù)本”是一種“實(shí)”的體現(xiàn)；“本立而道生”，“務(wù)本”的終極目標(biāo)就是“正誼明道”。

學(xué)校“務(wù)本”文化的核心要素是：回歸本原、豐厚生命、與時俱進(jìn)。在思考與實(shí)踐中，我們走出了一條不一樣的“務(wù)本”之路。

一、回歸本原，董子祠堂成“文化場”

揚(yáng)州具有2500年的悠久歷史，是國務(wù)院頒布的首批24座歷史文化名城之一。漢大儒董仲舒曾在此任江都易王相近十年，留下了正誼書院、董子祠（如今的揚(yáng)州市汶河小學(xué)北柳巷校區(qū)），更留下了諸多名言與佳話。

一座城市的歷史與文化，是一所學(xué)校的文化之本。2012年，學(xué)校賡續(xù)千年文脈，重點(diǎn)打造國學(xué)基地——正誼書院，這既是一種文化傳承，更是一種文化創(chuàng)新與升華。學(xué)校充分挖掘本地文化資源，特別是書院文化和儒家文化，對學(xué)校文化建設(shè)重新進(jìn)行了整體構(gòu)建和全新打造——秉承董子思想精髓，傳達(dá)儒家文化智慧，建設(shè)儒雅書香校園，打造董子主題文化。

正誼書院巧妙地利用董子祠得天獨(dú)厚的人文條件和豐富深厚的文化底蘊(yùn)，建成了少年國學(xué)堂，再現(xiàn) “青磚黛瓦董子祠”明清時代的風(fēng)貌。校園的花圃中、樓道里、教室的墻面上，都是用經(jīng)典詩文或國學(xué)大師的畫像進(jìn)行裝飾，與董仲舒有關(guān)的詩詞典故、佳句名篇隨處可見，校園彌漫著厚重博學(xué)的人文氛圍，成為務(wù)本橋畔適合讀書、適合學(xué)習(xí)的地方。我們充分發(fā)揮環(huán)境的育人功能。古色古香的樓、廊、堂、館，前人留下的墨寶，見證了學(xué)生成長的每一個節(jié)點(diǎn)。董子祠大殿，是開筆禮和吟誦的主會場；碑廊“溫、良、恭、儉、讓”五字下面設(shè)有沙盤，是學(xué)生習(xí)字的場所。書院，是師生的精神家園，更是一個強(qiáng)大的“文化磁場”。

二、豐厚生命，國學(xué)文化養(yǎng)“民族根”

如何豐厚生命？我們一直提倡抓住兒童記憶的黃金期，讓學(xué)生及時積累起屬于一生的財富。于是，我們精心打造國學(xué)經(jīng)典誦讀課程。

1.每天的素讀

每天，我們都以素讀的形式，來迎接晨讀、午誦、暮吟。素讀，是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀，它是開發(fā)右腦的最佳方式。新課標(biāo)規(guī)定小學(xué)畢業(yè)的閱讀量是145萬字，在我們的精心規(guī)劃下，這個量高年級的孩子一年就能達(dá)到。

2.每月的約定

每月一次“正誼杏壇”講座，每月一次正誼書院開放日，讓學(xué)生、教師、家長，一同感受國學(xué)的魅力。

3.每年的相逢

一是每年一次“國學(xué)周”展示，師生同臺，用不同的方式演繹經(jīng)典；二是每年舉行“中秋詩會”。

我們發(fā)掘自身優(yōu)勢，豐富課程內(nèi)容。首先，推出了“新六藝”課程。在傳統(tǒng)文化的寶庫中，遴選出吟誦、古箏、圍棋、書法、國畫、武術(shù)這六種技能，出臺了《正誼書院國學(xué)堂課程方案》，編寫出國學(xué)啟蒙系列校本教材。其次，創(chuàng)設(shè)了體驗課程。學(xué)校新建的國學(xué)文化體驗館，集禮儀、吟誦、書法、茶道于一體。每個級段目標(biāo)明確，低級段偏重于熏陶與興趣，中級段偏重于實(shí)踐與積累，高級段偏重體驗與展示。最后，又開設(shè)了選修課程。國學(xué)堂面向全體學(xué)生，開設(shè)了京劇、趣味剪紙、揚(yáng)派木偶等四大類十門國學(xué)特色選修課程。學(xué)校根據(jù)報名情況進(jìn)行課程安排，聘請相關(guān)專家授課。

三、與時俱進(jìn)，細(xì)節(jié)培養(yǎng)“公民范”

誦讀國學(xué)經(jīng)典，是為了培養(yǎng)學(xué)生儒家積極入世的精神；公民教育實(shí)踐活動，則是為了培養(yǎng)學(xué)生“問事”（也就是參與社會管理）的能力。

公民教育是泛指培養(yǎng)年輕一代建立一種自誠、自省、自律的公民責(zé)任的一種教育。2005年7月，江蘇省教研室與美國公民教育中心正式簽署了關(guān)于開展公民教育實(shí)踐活動的項目協(xié)議。我校積極參加了此項目的研究。

五年級學(xué)生通過觀察、走訪、思考，自主產(chǎn)生課題“文昌路夜晚燈光太亮”“淮海路交通擁堵”“校車公交化問題”“小學(xué)生娛樂場所不足”“現(xiàn)代社會還需要國學(xué)經(jīng)典嗎”……為了了解人們對國學(xué)經(jīng)典的重視情況，他們紛紛走上街頭，隨機(jī)發(fā)放了上百份調(diào)查問卷。他們走訪律師，上網(wǎng)查詢，搜集相關(guān)公共政策，研究政策的優(yōu)劣。在數(shù)據(jù)分析與觀點(diǎn)提煉的基礎(chǔ)上，學(xué)生們發(fā)揮出了巨大的潛能，積極提出了建議。

在國學(xué)經(jīng)典的課題研究活動中，學(xué)生們從拍攝照片到組織稿件，從版面策劃到標(biāo)題制作，鍛煉自我，增長才干，學(xué)會學(xué)習(xí)。他們重視過程，重視體驗，真正發(fā)揮主體作用，在實(shí)踐中體驗，在體驗中成長。這種開放的視野，正是“世界公民”所應(yīng)當(dāng)具備的。

在開展公民教育實(shí)踐活動的同時，我們還從習(xí)慣養(yǎng)成入手，努力培養(yǎng)文明優(yōu)雅小公民。突出“三全”：全員，全程，全方位。以“生活習(xí)慣”為例，二年級養(yǎng)成的“關(guān)注健康”習(xí)慣包含坐立有相、飲食科學(xué)、運(yùn)動適當(dāng)、心理陽光四個要求，其中“飲食科學(xué)”又包含三方面要求。我們不僅注重“層層細(xì)化”，更注重“步步落實(shí)”。比如，大隊部開展“飲食健康”專題活動，以板報、家長學(xué)校等形式，形成教育合力，重點(diǎn)宣傳培養(yǎng)習(xí)慣的重要性。

汶河小學(xué)的育人目標(biāo)是“培養(yǎng)具有民族文化底蘊(yùn)的世界公民”。這一高遠(yuǎn)的目標(biāo)更需要我們“務(wù)本”：國學(xué)的浸染，文化的熏陶，讓學(xué)生生命有根；活動的開展，習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生行為有范。

（責(zé)任編輯 甘 璐）