賈鑫鑫

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城鄉(xiāng)收入差距逐漸拉大，大批農(nóng)民工為了更好地生活，涌入各大城市為城市建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，但是他們子女的教育問(wèn)題卻日漸嚴(yán)重，特別是面向外來(lái)工子女的社區(qū)教育。目前還沒(méi)有完整的課程體系，而且教育關(guān)注度也不是很高。本研究在分析外來(lái)工子女的受教育現(xiàn)狀、社區(qū)教育公益課程特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)典型公益組織的課堂教學(xué)模式構(gòu)建了面向外來(lái)工子女的社區(qū)公益教育課堂教學(xué)模式，并將該教學(xué)模式應(yīng)用于實(shí)際的課堂教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：外來(lái)工子女；社區(qū)教育；課堂教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）05-0233-03

隨著改革開(kāi)放社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大批的農(nóng)民工涌入城市為城市建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也帶來(lái)了新的問(wèn)題——外來(lái)工子女的教育問(wèn)題，已經(jīng)成為學(xué)校和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。在我國(guó)，社區(qū)教育是20世紀(jì)80年代末隨著社區(qū)建設(shè)和發(fā)展而興起的，是一種以滿足廣大社區(qū)成員不斷增長(zhǎng)的多樣化學(xué)習(xí)需求為宗旨的新型教育形式。開(kāi)展面向外來(lái)工子女的社區(qū)公益教育課程，利用社區(qū)中一切能對(duì)外來(lái)工子女產(chǎn)生教育功能的物質(zhì)資源和精神資源等，可解決外來(lái)工子女集中地區(qū)教育規(guī)劃能力不足、教育容量不夠、教育資源相對(duì)緊缺等問(wèn)題。促進(jìn)外來(lái)工子女教育的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，營(yíng)造和諧安定的社區(qū)環(huán)境，促進(jìn)教育公平，有利于社會(huì)資源的合理分配，能夠?yàn)闃?gòu)建和諧社區(qū)與和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。

一、相關(guān)研究現(xiàn)狀

社區(qū)是不同經(jīng)濟(jì)收入、不同教育水平、不同社會(huì)地位的全體成員的生活共同體，是具有共同利益的全體社區(qū)成員的結(jié)合[1]。根據(jù)對(duì)許多學(xué)者社區(qū)教育界定的理解，綜合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)，筆者認(rèn)為社區(qū)教育的內(nèi)涵為：社區(qū)教育是終身教育理念指導(dǎo)下，以社會(huì)與人和諧發(fā)展為目的，整合教育資源，以豐富多彩的社區(qū)教育內(nèi)容，滿足社區(qū)成員的多元需要，提高他們的綜合素質(zhì)，改善其生活質(zhì)量，并突出和諧性、時(shí)代性、特色性、社會(huì)性的科學(xué)教育形式。本研究中社區(qū)教育特指針對(duì)兒童進(jìn)行的一些教育，社區(qū)教育課程指針對(duì)外來(lái)工子女開(kāi)設(shè)的一些社區(qū)教育課程。

（一）學(xué)校教育和社區(qū)教育的區(qū)別

學(xué)校教育作為教育的主要形式，在人類的歷史文化傳承、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了巨大的作用。其目的在于培養(yǎng)人才，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。學(xué)校教育屬于正規(guī)教育，是一種正式學(xué)習(xí)，所提供的課程邏輯性較強(qiáng)，緊密程度較高。學(xué)校教育更多的關(guān)注教學(xué)效果，有時(shí)會(huì)忽略了對(duì)教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)方式的把握。社區(qū)教育作為一種非正式學(xué)習(xí)，與學(xué)校教育相比，有很大的區(qū)別，如表1所示。

（二）課堂教學(xué)模式

任何一種教學(xué)模式都有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，教學(xué)模式結(jié)構(gòu)是由教學(xué)模式所包含的諸要素有規(guī)律地構(gòu)成的系統(tǒng)。本文主要把教學(xué)模式分為五個(gè)要素，分別是理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)、操作程序、實(shí)現(xiàn)條件、教學(xué)評(píng)價(jià)。這五個(gè)要素在一個(gè)教學(xué)模式中各自占據(jù)不同的地位，起著不同的作用，具有不同的功能。它們之間彼此聯(lián)系，相互蘊(yùn)含，相互制約，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的教學(xué)模式結(jié)構(gòu)。理論依據(jù)是教學(xué)模式得以建立的價(jià)值基礎(chǔ)，起引導(dǎo)作用；教學(xué)目標(biāo)是關(guān)鍵，它制約著實(shí)現(xiàn)條件、操作程序和教學(xué)評(píng)價(jià)等因素，也是教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度；實(shí)現(xiàn)條件是保證教學(xué)模式功能的有效發(fā)揮；操作程序是教學(xué)模型的實(shí)施環(huán)節(jié)和步驟；教學(xué)評(píng)價(jià)了解教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成程度，并對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反饋和監(jiān)控。

（三）外來(lái)工子女的教育現(xiàn)狀

外來(lái)工主要構(gòu)成人員是農(nóng)民工，這個(gè)群體長(zhǎng)期受戶籍制度、就業(yè)制度等一系列限制，雖離開(kāi)了家鄉(xiāng)，但又不能融入工作所在地的城市，他們已成為一個(gè)與農(nóng)民和市民均不同質(zhì)的群體，構(gòu)成我國(guó)目前社會(huì)結(jié)構(gòu)的“第三元”，實(shí)際上處于城鄉(xiāng)兩種管理體系的夾縫邊緣，成為“邊緣人”。廣東是全國(guó)外來(lái)工最早最多的地方，珠三角地區(qū)尤其突出，應(yīng)該通過(guò)各種方式提升他們的生活水平，培育文明教育、注重社會(huì)公德，協(xié)助他們?nèi)谌氘?dāng)?shù)厣鐣?huì)[2]。

一方面多數(shù)外來(lái)工子女的家長(zhǎng)因條件限制，難以顧及孩子，大部分外來(lái)工子女在放學(xué)后、周末和假期里，多數(shù)呈“放養(yǎng)狀態(tài)”，家長(zhǎng)無(wú)暇顧及；另一方面客居他鄉(xiāng)、教育欠充分、重要成長(zhǎng)時(shí)期缺乏家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)，給外來(lái)工子女帶來(lái)的不只是文化教育程度上的問(wèn)題，還有更重要的自我接納、身份認(rèn)同感等問(wèn)題。2011年7月，廣州出臺(tái)了《關(guān)于加快街道家庭綜合服務(wù)中心建設(shè)的實(shí)施辦法》（討論稿）。迄今，已經(jīng)建成了130多個(gè)家庭綜合服務(wù)中心。家庭綜合服務(wù)中心的建立加快了政府管理和支持社區(qū)服務(wù)的步伐，逐步形成了由政府購(gòu)買(mǎi)、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)、社工與志愿者合作提供服務(wù)的社會(huì)工作新模式。近幾年，許多社會(huì)公益組織和志愿者開(kāi)展了對(duì)農(nóng)村貧困地區(qū)青少年的支教工作，典型的案例有：由高校開(kāi)展的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，由社會(huì)公益機(jī)構(gòu)開(kāi)展的公益教育行動(dòng)，例如慧愛(ài)公益教育[3]、真愛(ài)夢(mèng)想[4]、燈塔計(jì)劃[5]、阿福童教育[6]、“新候鳥(niǎo)”計(jì)劃等。這些案例對(duì)本研究的開(kāi)展具有較好的借鑒作用。

（四）社區(qū)公益教育的相關(guān)課堂教學(xué)模式分析

為了全面了解公益課程課堂教學(xué)模式的研究現(xiàn)狀，文章使用百度搜索引擎搜索了國(guó)內(nèi)相關(guān)的公益組織，找到四種比較有名的公益課程，分別是由國(guó)際非營(yíng)利組織國(guó)際兒童儲(chǔ)蓄基金會(huì)贊助的阿福童課程、由真愛(ài)夢(mèng)想中國(guó)教育基金推出的夢(mèng)想課程、慧愛(ài)公益教育機(jī)構(gòu)推出的慧愛(ài)體驗(yàn)式全人教育課程。以下是這三種類型課程課堂教學(xué)模式的詳細(xì)情況。

1.阿福童課程

阿福童課程主要包含兒童社會(huì)與理財(cái)兩大課程，它通過(guò)一系列社會(huì)化、游戲化的課程，幫助兒童認(rèn)識(shí)自我，掌握社會(huì)溝通能力與理財(cái)能力，促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展與道德發(fā)展，效果主要體現(xiàn)在兒童對(duì)社會(huì)和理財(cái)意識(shí)的提高、社會(huì)和理財(cái)能力的提高以及社會(huì)和理財(cái)行為的變化。阿福童課堂教學(xué)模式詳見(jiàn)表2。

2.真愛(ài)夢(mèng)想課程

夢(mèng)想課程是由真愛(ài)夢(mèng)想聯(lián)合華東師范大學(xué)國(guó)家課程發(fā)展專家，結(jié)合企業(yè)精英智慧，根據(jù)鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)狀，共同開(kāi)發(fā)的一系列涵蓋了從戲劇表演到情緒智能、從互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用到理財(cái)創(chuàng)業(yè)的探究性課程，在內(nèi)容設(shè)置上以“全人教育”為核心，從人的完整性和生活的完整性兩個(gè)層面來(lái)幫助孩子們拓展心靈和視野的格局。在授課方式上更注重以兒童為中心，原則是“問(wèn)題比答案更重要，方法比知識(shí)更重要，信任比幫助更重要”。真愛(ài)夢(mèng)想課程課堂教學(xué)模式詳見(jiàn)表3。

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3.慧愛(ài)體驗(yàn)式全人教育課程

慧愛(ài)體驗(yàn)式全人教育課程是由慧愛(ài)自主研發(fā)，致力于為社會(huì)弱勢(shì)群體的孩子（邊遠(yuǎn)地區(qū)孩子、城市農(nóng)民工隨遷兒童、貧困兒童、癌病患兒、犯罪家庭孩子等）提供社區(qū)體驗(yàn)、親子互動(dòng)、家庭心理輔導(dǎo)等高質(zhì)量的公益服務(wù)?；蹛?ài)體驗(yàn)式全人教育課程課堂教學(xué)模式見(jiàn)表4。

二、面向外來(lái)工子女的社區(qū)公益教育課堂教學(xué)模式構(gòu)建

在分析外來(lái)工子女的受教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)典型公益組織的課堂教學(xué)模式，筆者構(gòu)建出面向外來(lái)工子女的社區(qū)公益教育課堂教學(xué)模式，如圖1所示。

活動(dòng)導(dǎo)入：采用有趣的課堂活動(dòng)進(jìn)行導(dǎo)入，這些活動(dòng)可以是做游戲、觀看視頻、講故事、看漫畫(huà)等方式引入主題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高其參與度。

目標(biāo)說(shuō)明：此部分主要是明確目標(biāo)，讓同學(xué)們對(duì)這節(jié)課有個(gè)總體的了解。

案例教學(xué)：展示現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的案例，這些案例可以是作品、故事、場(chǎng)景等，讓同學(xué)們學(xué)習(xí)生活中的知識(shí)。

互動(dòng)體驗(yàn)：根據(jù)課程目標(biāo)安排主題活動(dòng)，一般包括小組活動(dòng)/課堂游戲/角色扮演/同伴學(xué)習(xí)/改變故事/設(shè)計(jì)作品等形式進(jìn)行，寓教于樂(lè)，真正的體驗(yàn)式教學(xué)，師生互動(dòng)還會(huì)增強(qiáng)師生感情，老師的及時(shí)反饋可以使同學(xué)們獲得滿足。

展示分享：學(xué)生在班里分享個(gè)人或者小組的學(xué)習(xí)成果，增強(qiáng)生生交流，同時(shí)提高他們的表達(dá)能力，再加上成就感的驅(qū)動(dòng)，讓同學(xué)們?nèi)ブ鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

評(píng)價(jià)總結(jié)：此環(huán)節(jié)主要是對(duì)同學(xué)們的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，適時(shí)的鼓勵(lì)可以起到不錯(cuò)的效果，這種評(píng)價(jià)不僅包括老師對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)，還包括學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)，同時(shí)學(xué)生也會(huì)對(duì)老師的課程進(jìn)行評(píng)價(jià)并給出一些小建議，以便于老師進(jìn)行課程修改調(diào)整。

三、面向外來(lái)工子女的社區(qū)公益教育課堂教學(xué)模式的應(yīng)用

在此模式基礎(chǔ)上，研究小組開(kāi)發(fā)了4大類的課程，每大類的課程都包含2～3門(mén)獨(dú)立的課程，每門(mén)課程又都包含3～5個(gè)主題，可以極大地豐富孩子們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如，社會(huì)生活類課程包含生活常識(shí)課和文明禮儀課，生活常識(shí)課又包含安全類、衛(wèi)生類和儀容儀表類。

課程開(kāi)發(fā)后，由華師教育信息技術(shù)學(xué)院3名研究生志愿者實(shí)施，他們每周六上午都會(huì)到廣州市番禺區(qū)東涌鎮(zhèn)家庭服務(wù)中心支教，支教對(duì)象是外來(lái)工的隨遷子女，教學(xué)活動(dòng)完全免費(fèi)，學(xué)生也都是自愿來(lái)學(xué)習(xí)，符合社區(qū)教育的特點(diǎn)。下面是安全教育課其中一節(jié)課的課例，見(jiàn)表5。

四、后續(xù)研究

本研究雖構(gòu)建了面向外來(lái)工子女的社區(qū)公益教育課堂教學(xué)模式，并通過(guò)該模式創(chuàng)建了一系列課程，但是對(duì)于該模式的應(yīng)用效果如何尚未進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，目前，已經(jīng)設(shè)計(jì)了針對(duì)該模式的調(diào)查問(wèn)卷與訪談提綱并完成發(fā)放，但是對(duì)于數(shù)據(jù)的整理還未開(kāi)展，在后續(xù)的研究中將會(huì)對(duì)本模式的應(yīng)用效果進(jìn)行深入研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐明怡.社區(qū)居民的教育需求與社區(qū)教育課程開(kāi)發(fā)策略的研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2011.

[2]新候鳥(niǎo)計(jì)劃[EB/OL].[2012-09-13].http：//www.douban.com/

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[3]慧愛(ài)公益教育[EB/OL].[2012-09-13].http：//www.wiselove.org/.

[4]真愛(ài)夢(mèng)想[EB/OL].[2012-09-13].http：//www.adream.org/.

[5]燈塔計(jì)劃[EB/OL].[2012-09-13].http：//www.lighthouse.org.cn/.

[6]阿福童教育[EB/OL].[2012-09-13].http：//www.afutong.org/.