古典詩(shī)詞教學(xué)適宜在涵泳吟誦的基礎(chǔ)上關(guān)注詩(shī)詞形式方面的詩(shī)美特征，在生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上體味詩(shī)詞的藝術(shù)真實(shí)與思維空間，在審美感知的引領(lǐng)下探尋詩(shī)詞含蓄蘊(yùn)藉的風(fēng)格特點(diǎn)。古典詩(shī)詞教學(xué)工作涉及教師、學(xué)生、文本與教學(xué)方法等多個(gè)方面，從教師的角度而言，筆者認(rèn)為可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑嘗試提高教學(xué)效果。

一、領(lǐng)略詩(shī)美——涵泳吟誦

涵泳吟誦包含詩(shī)詞教學(xué)中的聲音聯(lián)想、色彩聯(lián)想以及情境聯(lián)想等。涵泳吟誦的過(guò)程就是教師對(duì)文本意義的理解由表入里的過(guò)程，是教師潛意識(shí)的情感滲透。涵泳吟誦追求的是如何細(xì)膩觸摸作者靈動(dòng)的文字背后情感涌動(dòng)的軌跡，從而準(zhǔn)確把握文本的思想內(nèi)涵。

涵泳吟誦的教學(xué)方法是大有可取之處的，“它通過(guò)對(duì)刺激材料的不斷接觸、體悟，形成雖不能言明卻可以內(nèi)在地指導(dǎo)言語(yǔ)理解和言語(yǔ)生成的內(nèi)隱知識(shí)，其本質(zhì)就是通過(guò)內(nèi)隱學(xué)習(xí)模式使學(xué)生獲得語(yǔ)感。”

何永康曾經(jīng)提到唐圭璋的涵泳吟誦式授課，認(rèn)為唐圭璋“抑揚(yáng)頓挫的吟誦聲，把我們漸漸地帶入了美妙的詩(shī)境”。他似乎并沒(méi)有對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行具體細(xì)致的分析，只是反復(fù)吟誦就將學(xué)生帶入到文本營(yíng)構(gòu)的意境中去，其本質(zhì)在于優(yōu)秀的吟誦能夠產(chǎn)生理想的藝術(shù)感染力產(chǎn)生這種效果。其主要原因就在于教師對(duì)文本、對(duì)作者、對(duì)景物、對(duì)情思等涉及文本的多個(gè)元素有獨(dú)特而豐富的審美想像與審美感知，在于教師有極高的學(xué)術(shù)造詣與誦讀時(shí)使學(xué)生感覺(jué)“身臨其境”的人格魅力，可以在涵泳吟誦中再現(xiàn)語(yǔ)言符號(hào)所營(yíng)構(gòu)的藝術(shù)境界與情感內(nèi)涵。

提倡涵泳吟誦式教學(xué)并不是僅僅流于形式的“有口無(wú)心”，涵泳吟誦實(shí)際上“主要就是在恰如其分的吟詠誦讀之聲中作細(xì)微徹底的體悟”，洞悉文字的意蘊(yùn)，從而“傳達(dá)更為細(xì)膩微妙的情味與意蘊(yùn)”。

在誦讀時(shí)，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣。誦讀既要做到抑揚(yáng)頓挫，又要在讀音、字?jǐn)?shù)、順序以及語(yǔ)言邏輯等方面注意與文本的銜接。另一方面，形之于聲的吟誦一定要和存之于心的想像聯(lián)想相結(jié)合。涵泳吟誦能夠深化師生對(duì)詩(shī)詞文體特征的認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言習(xí)慣、敏銳的語(yǔ)感，引導(dǎo)學(xué)生品味古典詩(shī)詞的音韻之美、意蘊(yùn)之美，從而能夠?qū)诺湓?shī)詞形成較為直觀的感知與豐富的審美體驗(yàn)。

二、咀嚼詩(shī)意——體驗(yàn)聯(lián)想

教師對(duì)古典詩(shī)詞的詩(shī)意咀嚼有助于深入探析文本內(nèi)涵，有助于深刻理解作者的創(chuàng)作本意，有助于提升學(xué)生的閱讀鑒賞能力。

文學(xué)創(chuàng)作的源泉是社會(huì)生活。教師生活的體驗(yàn)分為直接體驗(yàn)與間接體驗(yàn)，直接體驗(yàn)就是教師本人在社會(huì)生活中通過(guò)感覺(jué)器官獲得的現(xiàn)實(shí)直觀感受，間接體驗(yàn)就是通過(guò)閱讀文本獲得的對(duì)教學(xué)知識(shí)的強(qiáng)化鞏固或?qū)虒W(xué)中誤讀文本的及時(shí)糾正。關(guān)于袁枚曾很有感觸地聯(lián)系生活體驗(yàn)闡發(fā)對(duì)詩(shī)歌情境的深切理解，指出自己原本對(duì)詩(shī)中語(yǔ)句缺少體驗(yàn)，直到“寓西湖德生庵，夜深斷橋獨(dú)步”的合適情境出現(xiàn)，才“方覺(jué)二詩(shī)之妙?！薄胺接X(jué)”二字表明袁枚最初對(duì)這兩句詩(shī)并無(wú)真切的感受，直到夜深人靜獨(dú)步歸來(lái)又害怕迷路，所見(jiàn)所聞與詩(shī)中所描繪的情境相契合時(shí)，才深切感受到詩(shī)中描繪的那種迷惘中忽見(jiàn)希望的喜悅與明確方向后堅(jiān)定信心的從容。

在詩(shī)詞教學(xué)中運(yùn)用聯(lián)想的心理機(jī)制有利于開(kāi)拓學(xué)生的思維空間。清代的葉燮在《原詩(shī)》中對(duì)杜甫詩(shī)中的“月傍九霄多”的分析，便能突出教學(xué)中聯(lián)想的重要性。在一般詩(shī)人看來(lái)月亮只有形容其“圓缺”、“明暗”、“升沉”、“高下”的，怎么能用“多少”來(lái)形容呢？然而正是因?yàn)槎鸥φ归_(kāi)豐富的聯(lián)想，才借助這種陌生化的語(yǔ)句突出了不拘泥于生活真實(shí)的詩(shī)性創(chuàng)造，彰顯出詩(shī)人獨(dú)特的藝術(shù)感知與審美判斷。

在古典詩(shī)詞教學(xué)中教師解讀文本時(shí)涉及到的期待視野、直覺(jué)與神思都屬于“聯(lián)想”的范疇。教師鑒賞與細(xì)讀文本的過(guò)程就是將語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的感性直觀材料的過(guò)程，并將人生經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化到具體的文學(xué)形象與文本感受中去，形成主體特有的心理反映與情感結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生Y運(yùn)用聯(lián)想想像對(duì)文本細(xì)讀進(jìn)行創(chuàng)造性理解。

三、剖析詩(shī)風(fēng)——領(lǐng)悟自得

優(yōu)秀的古典詩(shī)詞往往含蓄蘊(yùn)藉，深邃空靈，“含不盡之意見(jiàn)于言外”，教師需要調(diào)動(dòng)各種審美感官進(jìn)行細(xì)致的鑒賞，能夠達(dá)到真正的“自得”。教師在分析古典詩(shī)詞時(shí)會(huì)結(jié)合自己的審美經(jīng)驗(yàn)、審美趣味與審美標(biāo)準(zhǔn)闡述對(duì)文本的理解與認(rèn)識(shí)，了解詩(shī)詞的含蓄蘊(yùn)藉，對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行感性體驗(yàn)與理性解讀，達(dá)到領(lǐng)悟自得。領(lǐng)悟自得是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的必要條件。

首先應(yīng)評(píng)析語(yǔ)詞蘊(yùn)藉。杜甫《登高》中的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！本捅涣_大經(jīng)的《鶴林玉露》評(píng)為“十四字之間含有八意”，即“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也。秋，時(shí)之凄慘也。作客，羈旅也。常作客，久旅也。百年，暮齒也。多病，衰疾也。臺(tái)，高迥處也。獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也?！绷_大經(jīng)通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)言較為深入地剖析了杜甫詩(shī)歌的含蓄風(fēng)格，突出了在肅殺濃厚秋意中漂泊他鄉(xiāng)、年老多病、貧窮落寞的孤獨(dú)詩(shī)人形象。語(yǔ)詞蘊(yùn)藉表現(xiàn)在修辭方面的是較為常見(jiàn)的雙關(guān)、用典。

其次是意象蘊(yùn)藉。詩(shī)詞中意象的運(yùn)用常能體現(xiàn)出詩(shī)人的審美趣味、個(gè)性特征與鮮明的價(jià)值取向，如蘇軾一生最愛(ài)抒寫(xiě)的意象就是梅和鴻，因?yàn)椤皾嵳咴伱?，曠者詠鴻”，高潔的人格與曠達(dá)的胸襟彰顯的正是蘇軾本人的人生姿態(tài)。對(duì)于李商隱的《錦瑟》，學(xué)界曾有詠物說(shuō)、愛(ài)情說(shuō)、悼亡說(shuō)、論詩(shī)說(shuō)等觀點(diǎn)，但不管何種解釋，詩(shī)歌描寫(xiě)的錦瑟意象代表著華美與悲涼，符合韶光易逝與詩(shī)人“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟懷未曾開(kāi)”的悲劇性命運(yùn)。

再次是意境蘊(yùn)藉。古典詩(shī)詞中情和景融合的高級(jí)境界是審美意境的生成，而創(chuàng)造出意境的詩(shī)大都具有含蓄蘊(yùn)藉之美。王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞五首》之三：“奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共排徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。”就是情景交融，韻味無(wú)窮的典范，營(yíng)造了一種清淡幽深的意境之美，含蓄蘊(yùn)藉，表達(dá)了對(duì)宮女不幸命運(yùn)的深切同情，也寄寓了詩(shī)人懷才不遇的感傷。清朱庭珍《筱園詩(shī)話》卷三贊為“用意全在言外……神味不隨詞意俱盡，十四字中兼賦比興三義?！?/p>

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（周海燕 江蘇省清河中學(xué) 223001）