呂文濤

【摘 要】現(xiàn)階段正是我國(guó)改革創(chuàng)新的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是人們價(jià)值觀開(kāi)始向著多元化的方向不斷轉(zhuǎn)化的時(shí)期，這一時(shí)期多種思潮的涌動(dòng)，不僅在一定程度上影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播與發(fā)展，甚至還影響到了中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，面對(duì)這種主流價(jià)值觀在認(rèn)同上的變化，有必要采取有效的措施，進(jìn)一步弘揚(yáng)和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念的建設(shè)，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義；核心價(jià)值觀；認(rèn)同路徑

通常來(lái)說(shuō)，核心價(jià)值觀往往是建立在被人們接受的基礎(chǔ)上才能真正將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)中的群體意識(shí)，并成為自覺(jué)的價(jià)值追求。就現(xiàn)階段而言，我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀在認(rèn)同上尚存在著一些問(wèn)題，如傳播的路徑相對(duì)比較單一以及社會(huì)中群體的認(rèn)同感上的差異較大等等。因此，要針對(duì)這種情況建立科學(xué)完善的價(jià)值觀傳播機(jī)制，讓各方面相互協(xié)調(diào)配合，這樣才能使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)前的市場(chǎng)環(huán)境下獲得高度的認(rèn)同感。

一、價(jià)值觀與價(jià)值認(rèn)同

所謂價(jià)值觀，是基于人的一定的思維感官之上而作出的認(rèn)知、理解、判斷或抉擇，也就是人認(rèn)定事物、辯定是非的一種思維或價(jià)值取向，從而體現(xiàn)出人、事、物一定的價(jià)值或作用，不同階級(jí)有著不同的價(jià)值觀念。而價(jià)值認(rèn)同則是指?jìng)€(gè)體或組織通過(guò)相互交往而在觀念上對(duì)某一或某類價(jià)值的認(rèn)可和共享，或以某種共同的理想、信念、尺度、原則為追求目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身在社會(huì)生活中的價(jià)值定位和定向，并形成共同的價(jià)值觀，它是社會(huì)成員對(duì)社會(huì)價(jià)值規(guī)范所采取的自覺(jué)接受、自愿遵循的態(tài)度及甚至服從。健康的價(jià)值認(rèn)同，能對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作和生活產(chǎn)生積極的影響，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。就我國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，所認(rèn)同的目標(biāo)就是要對(duì)逐漸提煉出來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

就目前的社會(huì)發(fā)展形態(tài)來(lái)看，發(fā)展中國(guó)家的認(rèn)同矛盾要大于發(fā)達(dá)國(guó)家。比如我國(guó)現(xiàn)階段的情況，首先是社會(huì)正在面臨著轉(zhuǎn)型階段，而在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中價(jià)值的疏離以及道德水平等方面也開(kāi)始出現(xiàn)下滑，這樣也就使得利益、宗教信仰與文化等方面開(kāi)始向著多元化的方向不斷演變，因而個(gè)體在自我評(píng)價(jià)分析中產(chǎn)生的價(jià)值觀沖突也在不斷顯現(xiàn)，換句話說(shuō)也就是，我國(guó)正處于改革開(kāi)放的深化階段，也是矛盾的凸顯期，加之熱點(diǎn)與難點(diǎn)問(wèn)題的增多以及隨著改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人原有的價(jià)值選擇與思維方式等也發(fā)生了改變；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)、文化在發(fā)展的過(guò)程中也開(kāi)始出現(xiàn)了不平衡的現(xiàn)象，不同的社會(huì)階段與群體間認(rèn)同目標(biāo)與方式上也出現(xiàn)了分歧。其次是在經(jīng)濟(jì)全球化的不斷影響下，西方的文化也開(kāi)始侵蝕著人們的價(jià)值觀、世界觀，建立在價(jià)值沖突基礎(chǔ)上的社會(huì)沖突不斷，所以如果不能及時(shí)有效的治理與解決，就會(huì)造成一些社會(huì)矛盾的激化，甚至?xí)?duì)黨執(zhí)政基礎(chǔ)產(chǎn)生不利影響。此外，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是否能夠凝聚起民心，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的認(rèn)同，直接影響著我國(guó)的千秋偉業(yè)，所以在這個(gè)時(shí)期一定要建立一個(gè)完善的制度與機(jī)制，同時(shí)還要做好設(shè)計(jì)與實(shí)踐工作，將提煉出來(lái)的社會(huì)主體核心價(jià)值觀進(jìn)行科學(xué)的轉(zhuǎn)化，突出個(gè)體的價(jià)值，以有效的解決價(jià)值觀上的沖突，回歸到共建和諧社會(huì)的統(tǒng)一軌道上來(lái)。

二、關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同路徑的探析

社會(huì)的進(jìn)步使得各個(gè)行業(yè)中涌現(xiàn)出了大量的優(yōu)秀人才，這些人才以其出色的工作能力及人格魅力成為了引領(lǐng)時(shí)代的標(biāo)兵。但無(wú)論是哪個(gè)領(lǐng)域的人才，也無(wú)論從事的是何種職業(yè)，都要成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極倡導(dǎo)者與實(shí)踐者，都要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同過(guò)程中發(fā)揮領(lǐng)軍人物的作用。對(duì)此，筆者從以下幾個(gè)方面略作討論：

（一）黨員干部

對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著巨大影響的就是我國(guó)執(zhí)政黨的黨風(fēng)與政風(fēng)。作為黨性的外在表現(xiàn)形式之一，黨風(fēng)已經(jīng)成為了黨在一定時(shí)代發(fā)展中的精神面貌。而對(duì)于政風(fēng)來(lái)說(shuō)，則是我國(guó)執(zhí)政黨在實(shí)踐的過(guò)程中所表現(xiàn)的作風(fēng)與形象。就黨員的理想信念來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)他們有著極強(qiáng)的感召力，領(lǐng)導(dǎo)人員自身的行為以及素質(zhì)等方面對(duì)其他的社會(huì)成員之間有著極強(qiáng)的示范作用，因此黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭貫徹黨的方針與政策，切實(shí)為人民群眾做事，在社會(huì)生活中要嚴(yán)格自律，為他人做出學(xué)習(xí)的榜樣。

（二）先進(jìn)典型

如果沒(méi)有象征性的符號(hào)，那么社會(huì)價(jià)值觀的存在也是不穩(wěn)定的。而所謂的象征性符號(hào)，就是先進(jìn)與典型，它們可以為人們提供學(xué)習(xí)的樣板，充分彰顯出時(shí)代的核心價(jià)理念。在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)程中，每個(gè)階段都一些比較典型的人物，而且這些典型都是來(lái)源于生活的，同時(shí)也是來(lái)源于群眾的，因此他們的事跡直接促進(jìn)了核心價(jià)值觀的發(fā)展，也讓行為道德規(guī)范變得更容易為群眾所接受。

（三）公眾人物

所謂公眾人物，主要是指人們感興趣或者是比較熟知的人物，其中包含諸如政府官員、社會(huì)模范以及文體明星等等，公眾人物大致具備以下幾個(gè)特點(diǎn)，首先是能夠吸引人們的目光，在特定的時(shí)間與地域方面被人們所熟知；其次是與國(guó)家的社會(huì)公共利益有著密切關(guān)系的，是社會(huì)的開(kāi)模；再次是對(duì)社會(huì)輿論、意見(jiàn)等方面有一定的影響。由于公眾人物在某一領(lǐng)域中被人們所崇仰，他們的行為舉止常常成為人們效仿的對(duì)象，因此對(duì)公眾的影響是巨大的，容易成為某種社會(huì)價(jià)值的導(dǎo)向。

（四）社區(qū)模范

社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須要深入到社區(qū)基層中才能得到人們的認(rèn)可，才能真正為民眾所接受。在社區(qū)中，我們可以從身邊的人或是事上入手，通過(guò)樹(shù)立先進(jìn)的、典型的社區(qū)模范，來(lái)讓人們認(rèn)識(shí)到自身的差距。社區(qū)模范所具有的典型意義，就是在生活中為普通的百姓樹(shù)立起價(jià)值觀的標(biāo)桿，使社區(qū)居民的價(jià)值觀在潛移默化中回歸主流，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕，自覺(jué)認(rèn)同主流社會(huì)所倡導(dǎo)的世界觀和人生觀，使社區(qū)成為一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。

（五）除了上述人物的影響之外，網(wǎng)絡(luò)的力量也是不然忽視的

要想發(fā)揮先進(jìn)群體在社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播中的示范作用，就要廣泛收集一些比較典型的人物與事跡，因此要建立一個(gè)先進(jìn)人物和典型事跡的資料庫(kù)。在建立資料庫(kù)的過(guò)程中，要做好以下幾個(gè)方面的工作：首先，要保證信息的完整性，避免塑造出片面的人物，塑造的人物要生活化，要有親和力；其次，要保證信息的真實(shí)性，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的信息不對(duì)稱的情況得到了有效的改善，因此在資料的收集、整理過(guò)程中要做好選擇與分析工作；第三，要保證信息的及時(shí)更新，這是因?yàn)樾碌男畔?duì)于受眾來(lái)講，具有更大的影響力，也更容易發(fā)揮導(dǎo)向的作用。

結(jié)語(yǔ)：

總之，在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，人們的價(jià)值取向和價(jià)值認(rèn)同都在發(fā)生著悄然的變化，因此，打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)理念是一件具有極大的現(xiàn)實(shí)意義的社會(huì)性的工作，在此背景下探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知路徑，有助于幫忙廣大群眾明辨是非，站穩(wěn)立場(chǎng)，一心一意地跟著偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨共同建成全面的小康社會(huì)。

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