馬立娟

摘要：我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的民族民間舞，需要我們年輕人的繼承和發(fā)揚(yáng)。因此需要通過(guò)教學(xué)的方式來(lái)完成繼承和發(fā)揚(yáng)的過(guò)程。本文通過(guò)對(duì)民族民間舞在教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行分析和探討，并闡述了民族民間舞教學(xué)中的創(chuàng)新方法和措施。

關(guān)鍵詞：民族民間舞；創(chuàng)新；措施

引言

民族民間舞對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的編排有提供信息和靈感的作用，可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的源泉，同時(shí)在世界藝術(shù)界中也有著重要的地位。民族民間舞以自己特有的方式表達(dá)出醇厚的風(fēng)情、歡快激昂的藝術(shù)風(fēng)格，并在中國(guó)悠久的藝術(shù)歷史長(zhǎng)河中長(zhǎng)流不息，傳承延續(xù)至今。

一、民族民間舞的發(fā)展現(xiàn)狀

1.民族民間舞教學(xué)中存在的挑戰(zhàn)

當(dāng)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速、經(jīng)濟(jì)全球化促使各國(guó)之間加劇了文化交流。當(dāng)然，各國(guó)間不同風(fēng)土文化的交流和溝通給人們帶來(lái)的不單單有機(jī)遇更有隨之而來(lái)的挑戰(zhàn)。比如：來(lái)自國(guó)外的文化逐漸滲入到我國(guó)文化當(dāng)中，與之同來(lái)的還有國(guó)外那些對(duì)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和審美的標(biāo)準(zhǔn)，它們的出現(xiàn)給我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化帶來(lái)了很大的沖擊力。其中作為我國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分的民族民間舞蹈也面臨由國(guó)際化影響而帶來(lái)的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷了對(duì)外來(lái)新文化、新觀念和新形式的吸收和消化以及對(duì)自身徹底的分析了解后民族民間舞蹈面臨的最大問(wèn)題便是如何繼承和發(fā)揚(yáng)，如何時(shí)其向國(guó)際化轉(zhuǎn)變并走向世界。

2.民族民間舞在教學(xué)中存在的問(wèn)題

我國(guó)的民族民間舞教學(xué)在近幾年得到了很大的發(fā)展，教學(xué)方式和方法都得到了規(guī)范，逐漸形成了其獨(dú)特的教學(xué)體系風(fēng)格，同時(shí)，也為社會(huì)輸送了一批批專業(yè)的民族民間舞人才。事情都有雙面性，民族民間舞在取得成就的同時(shí)存在的問(wèn)題也展現(xiàn)出來(lái)，而這些問(wèn)題的出現(xiàn)對(duì)民族民間舞教學(xué)的順利發(fā)展產(chǎn)生了影響。

我國(guó)的民族民間舞教學(xué)中多以藏族、蒙古族、傣族等少數(shù)民族的舞蹈安排為民族民間舞的授課內(nèi)容。在逐漸的摸索和完善后這些授課內(nèi)容漸漸趨向規(guī)范化。不過(guò)在教材的選擇和對(duì)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上大多數(shù)的舞蹈學(xué)校沒(méi)有創(chuàng)新性都是原搬其他學(xué)?；蛘呓虒W(xué)組織的教材以及教學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有切實(shí)根據(jù)自身的教學(xué)條件和情況進(jìn)行改進(jìn)和調(diào)整。沿用或者模仿別人的教學(xué)方式、教材以及教學(xué)模式，會(huì)影響自身實(shí)際的教學(xué)發(fā)展。如果將其他院校的課程設(shè)置和之前的教學(xué)內(nèi)容照搬過(guò)來(lái)可能出現(xiàn)過(guò)于對(duì)民族民間舞教學(xué)中對(duì)舞蹈表演教學(xué)的側(cè)重從而導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)理論和傳統(tǒng)文化灌輸?shù)暮鲆?。以至于出現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)舞蹈內(nèi)涵的深入了解和研究只重視跳舞的動(dòng)作。間接的阻礙了學(xué)生對(duì)舞蹈的研究能力和創(chuàng)新能力的提高。

二、民族民間舞教學(xué)的創(chuàng)新

1.教學(xué)觀念的創(chuàng)新

觀念的創(chuàng)新是民族民間舞教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵。但是傳統(tǒng)的教學(xué)觀念對(duì)民族民間舞風(fēng)格的形成打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，我國(guó)文化受到外來(lái)文化的沖擊，逐漸認(rèn)識(shí)到只有進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，才能使得民族文化在世界文化之林中以鮮明的特點(diǎn)和頑強(qiáng)的生命力屹立。其中民族民間舞蹈作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化同樣也面臨著這一問(wèn)題。

2.用文化熏陶民族民間舞

民族民間舞作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它不僅是中華文化豐富性和包容性的體現(xiàn)，還是中華各民族人民辛勞和智慧的凝結(jié)。建立在中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的民族民間舞不僅吸收了中華文化的精髓同時(shí)還將其進(jìn)行了很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。所以，在民族民間舞蹈的教學(xué)方面要重視傳統(tǒng)文化的融入，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí)加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和了解。

三、民族民間舞蹈教學(xué)創(chuàng)新的措施

1.對(duì)教材依據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行編寫

當(dāng)下，各院校用到的民族民間舞教材多是之前編寫并傳下來(lái)的，雖然它們對(duì)我國(guó)民族民間舞教學(xué)奠定了基礎(chǔ)、確定了表現(xiàn)形式。但是，如果要對(duì)民族民間舞教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，需要根據(jù)不同院校的不同實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行針對(duì)性的改編或重新編寫，即對(duì)教材改革創(chuàng)新。既然是改革那么必然脫離不了對(duì)民間材料的依靠和吸收，通過(guò)對(duì)民間材料的搜集整理和吸收達(dá)到對(duì)藝術(shù)層次的創(chuàng)新和提高的目的。對(duì)傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)較呆板的特點(diǎn)進(jìn)行摒棄，對(duì)知識(shí)的開(kāi)放性進(jìn)行提高，進(jìn)而對(duì)教學(xué)體系的封閉性進(jìn)行消除：新教材不但要重視傳統(tǒng)的民族民間舞的教學(xué)還可以借鑒國(guó)外對(duì)舞蹈教學(xué)的方式方法。

2.對(duì)課程體系依據(jù)實(shí)際教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整

民族民間舞的教學(xué)需要由實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)對(duì)課程體系進(jìn)行調(diào)整。在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題對(duì)教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)和完善。由我國(guó)民族民間舞的教育現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，對(duì)課程體系的調(diào)整上需要加強(qiáng)對(duì)舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)和理論的占比。另外，還可以相應(yīng)的增設(shè)具有特色的舞蹈選修課程。

3.對(duì)民族民間舞的教學(xué)方式和方法不斷提高和改進(jìn)

注重對(duì)民族民間舞教學(xué)方式與方法選擇及改進(jìn)上的效率。只有在教學(xué)的方式與方法上進(jìn)行改革創(chuàng)新，民族民間舞的教學(xué)才能收到事半功倍的效果。另外，還可以采用多種教學(xué)方式共同教學(xué)的辦法改進(jìn)民族民間舞教學(xué)。

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