翟高源

摘要：十月革命勝利以后，列寧及時(shí)將國(guó)家工作重心由奪取政權(quán)鞏固政權(quán)轉(zhuǎn)變到管理國(guó)家發(fā)展生產(chǎn)上，但當(dāng)時(shí)的蘇維埃俄國(guó)由于多年戰(zhàn)爭(zhēng)的損耗，使得不論是在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都非常的落后。政治上面對(duì)的是蘇俄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反對(duì)者，他們一直伺機(jī)而動(dòng)企圖顛覆新生的蘇維埃政權(quán)；經(jīng)濟(jì)上一些小生產(chǎn)者不服從國(guó)家的管理，蓄意造成工廠的停工停產(chǎn)，生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行，面對(duì)這樣的困境，列寧提出一方面我們要發(fā)展蘇維埃民主，另一方面我們要運(yùn)用無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政來(lái)管理國(guó)家，“使千百人的意志服從于一個(gè)人的意志”。

關(guān)鍵詞：無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政：

“個(gè)人獨(dú)裁”：蘇維埃民主

一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論的提出

（1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論來(lái)源

列寧主義是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，列寧無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論來(lái)源于馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政理論，可以說(shuō)馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是理論，列寧的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政即是對(duì)理論的實(shí)踐過(guò)程。在馬克思主義理論中，科學(xué)的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論來(lái)源和基礎(chǔ)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是由階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展而來(lái)的，階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

（2）無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的的現(xiàn)實(shí)國(guó)情

第一、俄國(guó)社會(huì)矛盾的激化和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的實(shí)現(xiàn)，列寧無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的理論是適應(yīng)俄國(guó)革命的需要形成的。列寧主義在俄國(guó)的形成并不是偶然的，是一定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物，在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，俄國(guó)是帝國(guó)主義一切矛盾的集合點(diǎn)，國(guó)內(nèi)沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的壓迫、殖民地壓迫以及資本主義的壓迫交織在一起，國(guó)內(nèi)人民生活在水深火熱之中，各種階級(jí)矛盾十分尖銳，正是在這樣的背景下，列寧主義順勢(shì)而生。

二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的必要性

（1）革命勝利初期維護(hù)社會(huì)秩序、組織經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

十月革命勝利后，蘇維埃政權(quán)還沒(méi)有發(fā)揮他的實(shí)際職能，俄國(guó)國(guó)內(nèi)處于一片混亂之中，一方面，被推翻的地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)不甘心趨于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)之下，而妄圖通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)手段來(lái)顛覆新生的蘇維埃政權(quán)，恢復(fù)舊制度，與此同時(shí)一些有害分子借助當(dāng)前國(guó)內(nèi)的混亂狀態(tài)進(jìn)行流氓行為、投機(jī)活動(dòng)和其他的犯罪行為，嚴(yán)重妨礙了國(guó)內(nèi)的正常生產(chǎn)秩序；另一方面，新生的蘇維埃政權(quán)缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，他們需要?jiǎng)?chuàng)造出更多的物質(zhì)資料以滿(mǎn)足人民群眾的需求，以此來(lái)鞏固自己的執(zhí)政地位。

（2）向共產(chǎn)主義過(guò)渡需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

1919年10月，列寧在《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政時(shí)代的經(jīng)濟(jì)與政治》一文中，講述了從資本主義時(shí)期到共產(chǎn)主義時(shí)期有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期以及必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的思想，而且列寧認(rèn)為，向共產(chǎn)主義過(guò)渡的整個(gè)時(shí)期都必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，是因?yàn)楸仨毻ㄟ^(guò)這個(gè)專(zhuān)政對(duì)勞動(dòng)人民實(shí)行民主并剝奪少數(shù)壓迫者的自由。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，階級(jí)是不會(huì)消失的”“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的條件下，階級(jí)斗爭(zhēng)并不消失，只是采取了別的形式”“剝削者以被擊潰，可是還沒(méi)有被消滅，他們還有國(guó)際的基礎(chǔ)，即國(guó)際資本，他們是國(guó)際資本的一個(gè)分支，他們還部分的保留著某種生產(chǎn)資料，還有金錢(qián)，還有廣泛的社會(huì)聯(lián)系”，因此在向共產(chǎn)主義過(guò)渡的整個(gè)時(shí)期都必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政基礎(chǔ)上的“個(gè)人獨(dú)裁”

（1）“個(gè)人獨(dú)裁”理論提出的原因

列寧提出“個(gè)人獨(dú)裁”是同資產(chǎn)階級(jí)民主制相容的，但同蘇維埃民主沒(méi)有原則上的矛盾。列寧在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的基礎(chǔ)上提出了“個(gè)人獨(dú)裁”，“個(gè)人獨(dú)裁”理論是放在特定的歷史背景下去分析的，列寧強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“使千百人的意志服從于一個(gè)人的意志”，資產(chǎn)階級(jí)及小資產(chǎn)階級(jí)代表者認(rèn)為這種“使千百人的意志服從于一個(gè)人的意志”的思想實(shí)質(zhì)就是“個(gè)人獨(dú)裁”，這一思想與列寧的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是‘不受任何法律約束的政權(quán)”的思想非常相似，都強(qiáng)調(diào)必須聽(tīng)從一個(gè)階級(jí)或是一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)。

（2）“個(gè)人獨(dú)裁”理論的不同含義和目的

“個(gè)人獨(dú)裁”與專(zhuān)制獨(dú)裁是兩種不同的含義，列寧在這里提出的個(gè)人獨(dú)裁不是指封建社會(huì)的專(zhuān)制獨(dú)裁，而是指?jìng)€(gè)人擁有較大的權(quán)力，而不是國(guó)家全部的權(quán)力；封建社會(huì)的專(zhuān)制獨(dú)裁在于君主掌握了國(guó)家的全部權(quán)力，君主是國(guó)家最高權(quán)力的象征，其余的人都必須聽(tīng)從而且只能聽(tīng)從君主的指揮，他們沒(méi)有自己的話(huà)語(yǔ)權(quán)，而且君主不接受任何人的監(jiān)督，君主的權(quán)力至高無(wú)上?！皞€(gè)人獨(dú)裁”與專(zhuān)制獨(dú)裁是兩種不同的目的，在蘇維埃俄國(guó)，列寧強(qiáng)調(diào)的“個(gè)人獨(dú)裁”目的只是為了應(yīng)對(duì)蘇維埃俄國(guó)當(dāng)前的國(guó)內(nèi)狀況，為了盡快的使蘇維埃俄國(guó)擺脫無(wú)紀(jì)律，自由散漫的狀態(tài)進(jìn)入正常有序的經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)狀態(tài)，是為了更好的管理國(guó)家和發(fā)展生產(chǎn)，最終是為了人民的利益；而專(zhuān)制獨(dú)裁只是封建社會(huì)一直存在的體制，他最主要的目的是為了鞏固專(zhuān)制統(tǒng)治者至高無(wú)上的權(quán)力，是一種權(quán)力象征而不是為了本國(guó)人民的利益。

參考文獻(xiàn)：

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