劉冰茹

摘要：在體育健身全民化的今天，瑜伽作為一門課程已經(jīng)走進(jìn)大學(xué)課堂，而對瑜伽教學(xué)方法的研究卻并為數(shù)不多，期望通過對高校瑜伽課程的“三段式教學(xué)法”的研究，探討和分析瑜伽課程的目前在我國高校的教學(xué)現(xiàn)狀，并引起人們對瑜伽教學(xué)重視。文章對高校瑜伽教師的課堂教學(xué)也具有一定的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：瑜伽課程教學(xué) 高校 三段式教學(xué)法

1瑜伽概述

1.1瑜伽的起源

中文的“瑜伽”一詞來自于印度梵語，大意為“和諧”，瑜伽起源于大約5000年前的古印度，據(jù)傳說與考證，發(fā)源地大概在喜馬拉雅山脈一帶，古印度的那一地帶有著許多的修行者，他們修煉身心的時候，逐漸向大自然學(xué)習(xí)，形成了自成一套的修煉方法，經(jīng)過歲月的積累、演變，謂之瑜伽。

1.2瑜伽的派別

瑜伽經(jīng)過長年累月的發(fā)展，逐漸演變?yōu)楸姸嗯蓜e。首先瑜伽總體上分兩大派別，古典瑜伽和現(xiàn)代瑜伽。

1.2.1古典瑜伽

古典瑜伽又細(xì)分為眾多派別，下分五個主流體系。

智瑜伽：提倡培養(yǎng)知識理念，智瑜伽認(rèn)為，知識有低等和高等之別。尋常人所說的知識僅僅只是生命和物質(zhì)的外在表現(xiàn)。這種低等知識可以通過直接或間接的途徑獲得。然而智瑜伽所尋求的的知識，是透過所有外在事物的本質(zhì)，去體驗(yàn)和理解創(chuàng)造萬物之神-梵，讓梵進(jìn)入身體從而獲得無上智慧。

業(yè)瑜伽：業(yè)是行為的意思。業(yè)瑜伽認(rèn)為，行為是最重要的生命表現(xiàn)形式，比如吃飯、穿衣、說話等等。業(yè)瑜伽倡導(dǎo)將精力集中于內(nèi)心的世界，通過人內(nèi)心的精神活動，引導(dǎo)更加完善的的行為。所以瑜伽師通常采取極度克制的苦行。他們認(rèn)為只有完全的奉獻(xiàn)和皈依，才能使自己的精神、情操、行為達(dá)到與梵合一的最終境界。這有點(diǎn)類似于佛教中得苦行僧。

哈他瑜伽：“哈”的意思是太陽，“他”的意思是月亮。他代表日與夜，柔與剛，以及其他任何相輔相成的兩個對立面的平衡。哈他瑜伽認(rèn)為，體位法可以打破原有的騷亂，消除肌體不安定的因素，通過調(diào)息來清除體內(nèi)神經(jīng)系統(tǒng)的停滯，控制身體的能量并加以利用。

王瑜伽：如果說哈他瑜伽是打開瑜伽之門的鑰匙，那王瑜伽就是通往精神世界的必由之路。哈他瑜伽重在體式和制氣，王瑜伽偏于意念和調(diào)息。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調(diào)息、制感、內(nèi)醒、靜慮、三摩地。瑜伽冥想方法很多，但體位姿勢大都采用最基本的蓮花坐，練習(xí)冥想時通過意念來感受實(shí)體運(yùn)動，控制氣脈在體內(nèi)流通，這樣的練習(xí)通常是在環(huán)境幽靜的地方，比如山林、海邊將注意力集中在某一固定的物體，精神完全沉浸在無限深邃的寂靜中。

昆達(dá)利尼瑜伽：昆達(dá)利尼證明了人體周身存在72，000條氣脈，七大梵穴輪，一根主通道和一條尚未喚醒而處在休眠狀態(tài)的圣蛇。通過打通氣脈，使生命之氣喚醒那條蛇，他穿過所有的梵穴輪而到達(dá)體外，一旦昆達(dá)利尼蛇沖出頭頂?shù)蔫笱ㄝ啠纯色@得出神入化的三摩地。

1.2.2現(xiàn)代瑜伽

現(xiàn)代瑜伽下分的體系眾多，并且還在不斷發(fā)展，現(xiàn)在主要派別有流瑜伽、陰瑜伽、高文瑜伽、纖體瑜伽、減壓瑜伽和高溫瑜伽等等。

1.3瑜伽的益處

1.3.1調(diào)節(jié)身體、達(dá)到和諧

瑜伽通過調(diào)節(jié)呼吸、動靜結(jié)合等方式，來刺激身體的各個部分，比如內(nèi)臟器官、肢體軀干等等，來達(dá)到令身心健康的目的。具體的說，例如通過體位，來緩解關(guān)節(jié)疼痛，增加關(guān)節(jié)腔內(nèi)的潤滑劑分泌，從而減少關(guān)節(jié)內(nèi)骨刺的產(chǎn)生；來刺激脂肪新陳代謝，控制體重增長，拉長肌肉線條等等。通過各式各樣的體位，可以幫助身體自我調(diào)節(jié)，達(dá)到部分程度上的自愈和身體的和諧。

1.3.2修煉心靈，舒緩壓力

瑜伽本來就是身心合一的一種修煉方式，相傳是古印度六大哲學(xué)派別的一種。所以它在修煉心靈上的作用是很明顯的。瑜伽通過打坐、冥想、各種體位等方式來舒緩心靈，達(dá)到認(rèn)心靈的凈化升華，同時調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，瑜伽使包括腦部在內(nèi)的腺體神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生刺激效果，心智情緒自然會呈現(xiàn)積極狀態(tài)。它使你更有自信，更熱誠，而且比較樂觀。每天的生活也會變得更有創(chuàng)意。這一點(diǎn)對現(xiàn)代人壓力太大這一狀況非常有用，可以大大幫助人們舒緩壓力。

2普通高校開展瑜伽課程的必要性

2.1瑜伽課程深受大學(xué)生的喜愛

隨著瑜伽的好處漸漸被大家熟知，也隨著瑜伽日漸在健身房和普通家庭中流行起來。瑜伽對身體獨(dú)特的作用使得它越來越受到大家的喜歡，尤其是對于學(xué)生而言，通常他們相對比于成人，身體的柔韌延展性較好，使得一些體式更容易做對做好，相對而言，減輕了一些瑜伽體式上的難度，再加上瑜伽不管是對于舒緩壓力，對于調(diào)節(jié)久坐的身體，還是對于撫平浮躁的心態(tài)，尋找心靈的平靜都有著很好的效果，這就使得學(xué)生可以在瑜伽中獲益良多，既能夠在學(xué)習(xí)之外找到樂趣，又可以在這個過程中尋求心靈平靜，還可以緩解身體的不適，于是漸漸收到了廣大大學(xué)生的喜愛。

2.2練習(xí)瑜伽有助于促進(jìn)大學(xué)生的身心發(fā)展

練習(xí)瑜伽的益處總體上來說分成對身體的益處和對心靈的益處。

對身體來說可以緩解身體不適，促進(jìn)身體的自愈，刺激身體各個部分，調(diào)節(jié)身體，從而達(dá)到使身體更加健康的目的。同時堅(jiān)持練習(xí)瑜伽可以讓身體儀態(tài)變得更加優(yōu)美，而且部分程度上來說可以讓身體線條更加纖細(xì)，達(dá)到消解脂肪的作用。還可以促進(jìn)血液循環(huán)，讓皮膚更加光滑，有光澤紅潤。瑜伽提倡一種健康德生活態(tài)度，讓你自然的去掉吸煙、喝酒這些不良習(xí)慣。通過間接的影響你的生活習(xí)慣，達(dá)到健康身體的目的。

對心靈來說，可以讓人平靜下來，思考問題減少浮躁，由于它有極大的放松及靜心作用，予人一種既松弛又平和的感覺，一旦我們將這份感覺伸延到日常生活里，人際關(guān)系便會變得和諧，我們也能對周遭的一切更寬容、更自在。塑造一個更健康、更平和的心靈。練習(xí)的過程中，讓我們明白生理、心理和精神三方面的健康并不能分割處理時，自然會對整體生命有更透徹的了解。瑜伽的最終目的是拓寬個人意識，令我們更了解當(dāng)下生命的意義和價(jià)值。有了一顆更有力而純凈的心靈，是一件讓我們受益終生的事。

2.3瑜伽課程能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的健身習(xí)慣

有健身習(xí)慣的人都知道，其實(shí)培養(yǎng)健身習(xí)慣的初期是最難堅(jiān)持的，健身的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，遍如同吃飯喝水一樣自然，如果健身中斷便會十分不適。而如何培養(yǎng)健身習(xí)慣呢？如果單單只靠學(xué)生的自覺，那么無疑在習(xí)慣培養(yǎng)初期放棄的人會很多，因?yàn)楫吘棺铋_始健身的好處沒有顯現(xiàn)的時候，堅(jiān)持是很難的。所以這個時候如果有固定的課程，那么就對培養(yǎng)健身的習(xí)慣有著莫大的幫助了。在初期，課程固定，讓學(xué)生們必須堅(jiān)持，到了后期，學(xué)生們從瑜伽中感受到了健身對自己的益處，也就會慢慢嘗試各種各樣的健身方式，從而養(yǎng)成自己的健身習(xí)慣。而且從瑜伽人手培養(yǎng)健身習(xí)慣有著其他運(yùn)動無法比擬的優(yōu)勢，例如對身體素質(zhì)的硬性要求沒有其他運(yùn)動那么高，每個人都可以找到適合自己的瑜伽體式，又例如初期入門瑜伽不算困難，便于培養(yǎng)學(xué)生的信心等等。

3瑜伽課程“三段式”教學(xué)模式的教學(xué)過程

3.1調(diào)整情緒激發(fā)興趣與身心準(zhǔn)備階段

在正式進(jìn)入瑜伽的各種體式之前，教師調(diào)節(jié)自身情緒，同時幫助學(xué)生們調(diào)節(jié)情緒，讓學(xué)生們的情緒進(jìn)入到即將到來的瑜伽學(xué)習(xí)之中。首先可以適當(dāng)播放一些模擬自然的流水聲、風(fēng)吹聲、鳥叫聲等聲音、或者播放一些輕柔的純音樂，平靜學(xué)生心情。然后通過靜坐，教師慢慢引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入瑜伽的情緒。

進(jìn)入情緒后，教師就需要帶領(lǐng)學(xué)生做好瑜伽學(xué)習(xí)的身心準(zhǔn)備，首先通過打坐時的呼吸調(diào)整，讓整個課堂沉靜下來，然后教師通過言語引導(dǎo)，讓學(xué)生們放下心里的壓力與憂慮，然后慢慢進(jìn)行一些簡單的動作，例如搓熱手掌撫摸身體一些部位，緩慢地扭動身體一些部位等等，讓身體為即將就行的瑜伽課程做準(zhǔn)備。

這個階段有兩點(diǎn)需要注意的，第一是瑜伽教師需要通過各種的方式給學(xué)生心理暗示，讓他們將瑜伽課堂與平時課堂加以區(qū)分，以達(dá)到讓學(xué)生充分進(jìn)入瑜伽情緒的作用，但是同時，外在手段都只是輔助，教師自己情緒對學(xué)生的帶動才是最為重要的。第二是對學(xué)生身體準(zhǔn)備要做好監(jiān)督，切不可忽視身體準(zhǔn)備這一環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)在很大程度上保護(hù)了學(xué)生在后續(xù)的課程中沒那么容易受傷，所以情緒上的準(zhǔn)備雖說是第一位的，身體上的準(zhǔn)備也是萬萬不可忽視的。

3.2探究演示階段

在這個階段，教師自己練習(xí)一些體式給學(xué)生做示范，在做示范的同時需要用言語將本體式的方法和注意事項(xiàng)講解給學(xué)生聽，以確保他們能夠做對學(xué)會，避免因?yàn)殄e誤姿勢帶來的身體損傷。在身體做演示的時候，還需要同時留心觀察學(xué)生，他們是否掌握了該瑜伽體式的全部要點(diǎn)，是否有錯誤的體式，或者是否體會到了這個體式帶來的作用?？梢宰呦屡_去幫助學(xué)生糾正體式。同時對于一些比較難的姿勢，還要注意學(xué)生能否做到，如果不能做到，教師則需要根據(jù)學(xué)生的程度的不同，去降低或者更改部分的姿勢要求。同時，瑜伽教師還需要引領(lǐng)課堂的氛圍，例如不要讓部分學(xué)生的畏難情緒影響整個課堂上的學(xué)習(xí)，保證整個課堂的安靜與純凈，示范作用不僅僅指的是示范體式和教學(xué)內(nèi)容，示范的還有對瑜伽的投入的心境與情緒，還有對瑜伽虔誠的態(tài)度。

這個階段，需要注意的，有一點(diǎn)，即教師既是練習(xí)者，又是引領(lǐng)者。需要注意自身的情緒對學(xué)生的影響，同時也不可完全沉浸于自己的瑜伽練習(xí)中，需要明確自己是教授者的身份，充分關(guān)注學(xué)生的情緒、體式等等的。

3.3穩(wěn)定情緒恢復(fù)身心階段

當(dāng)我們結(jié)束瑜伽主體課程的時候，我們需要收回投入進(jìn)瑜伽練習(xí)的情緒，這個時候教師就應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生恢復(fù)情緒，收回思緒，同時慢慢把身體狀態(tài)調(diào)整回平時的狀態(tài)。這個階段，教師可以通過“臥式”的方法讓學(xué)生徹底放松下來，用最簡單的體式，讓學(xué)生有這堂課進(jìn)入尾聲的心理準(zhǔn)備，隨之，恢復(fù)最開始的打坐姿勢。音樂結(jié)束，告訴學(xué)生本堂課結(jié)束。

這個階段需要注意兩點(diǎn)：第一，瑜伽練習(xí)的結(jié)束是一個緩慢的過程，心理情緒的恢復(fù)也是一個緩慢的過程，教師切不可在突兀結(jié)束課程，這樣不僅不利于學(xué)生心理和身體健康，反而給學(xué)生一種突兀的感受，破壞整堂課的美感。第二，瑜伽練習(xí)的結(jié)束并不意味著瑜伽效果的結(jié)束，瑜伽課程結(jié)束后，瑜伽對學(xué)生生理和心理的影響還在持續(xù)著，教師需要清楚這一點(diǎn)，才能在課程結(jié)束的時候給學(xué)生以正確的指導(dǎo)。

4結(jié)語

古老的瑜伽正越來越成為現(xiàn)代人鍛煉身體，凈化心靈的方法。大學(xué)生們學(xué)習(xí)瑜伽非常有益于他們的學(xué)習(xí)、生活，甚至可以說是受益終生的。所以，在大學(xué)的瑜伽教學(xué)中，我們更應(yīng)該注意方式方法。