陳麗印

摘要：傳統(tǒng)武術(shù)是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，有著廣闊的發(fā)展前景。隨著中國社會生活和相應(yīng)文化自身的歷史演變，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展也隨之發(fā)生變化。文章主要運用文獻資料法、調(diào)查訪問法、實地考察法等方法進行研究，分析梳理寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)項目發(fā)展現(xiàn)狀并指出其發(fā)展中存在的問題，并以此為依據(jù)，有針對性地提出寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展對策：加強傳統(tǒng)武術(shù)理論研究，加大對傳統(tǒng)武術(shù)知識的普及，設(shè)立專門協(xié)會負責管理，引進傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)人才，提高傳統(tǒng)文化傳承者地位，加強學校體育對傳統(tǒng)武術(shù)的傳承等方式，促進寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：寶應(yīng)縣 傳統(tǒng)武術(shù) 發(fā)展現(xiàn)狀 對策

1前言

傳統(tǒng)武術(shù)博大精深，也是中國的瑰寶，不論從中國哲學思想、中國傳統(tǒng)道德及中國民族精神等優(yōu)秀民族文化，傳統(tǒng)武術(shù)都承載著傳承中華民族傳統(tǒng)文化的歷史使命。我國社會基層傳統(tǒng)武術(shù)項目具有悠久的歷史，它源于人們的生產(chǎn)實踐，軍事戰(zhàn)爭和社會活動，在中國文化的長期熏陶哺育下，具有了鮮明的民族文化特色，世代相傳，凝聚了千百年來歷代人們的智慧，是民族傳統(tǒng)體育項目的典型代表，也是對傳統(tǒng)體育文化的有利傳承。

中國傳統(tǒng)武術(shù)因具有獨特的健身機理和濃郁的文化氛圍而有別于現(xiàn)代體育活動。改革開放后，我國傳統(tǒng)武術(shù)在政府的正確指導(dǎo)下進入了一個高速發(fā)展階段，在傳統(tǒng)武術(shù)的理論研究和學術(shù)研究等各個方面取得了飛躍發(fā)展，并且我國傳統(tǒng)武術(shù)的一些優(yōu)秀項目，如太極拳得到了大力的推廣，成為了人們喜聞樂見的休閑健身方式。然而到目前來說，具體到有些地方卻開展的不容樂觀，寶應(yīng)縣的傳統(tǒng)武術(shù)項目隨著社會的發(fā)展，其推廣與普及方面漸漸落后，并且傳統(tǒng)武術(shù)自身存在的各種問題也不斷顯現(xiàn)出來，制約著傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)失去了其發(fā)展的動力和環(huán)境，從而失去了習練氛圍。通過分析寶應(yīng)縣長期開展的傳統(tǒng)武術(shù)項目、類型、人群、地點和組織狀況以及相關(guān)部門的支持情況。指出寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)項目發(fā)展中存在的問題和不足，為傳統(tǒng)武術(shù)項目的傳承提供參考意見和規(guī)劃，以期對推動寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展具有一定的推動作用。

2研究對象及方法

2.1研究對象

以寶應(yīng)縣的安宜鎮(zhèn)作為調(diào)查對象，該鎮(zhèn)武術(shù)規(guī)模相對較大，把它作為重要考察對象以及寶應(yīng)縣體育部門的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、武術(shù)教練員、個別已故教師的高徒，參與傳統(tǒng)武術(shù)晨練的人群，對研究寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)具有一定參考價值。

2.2研究方法

2.2.1文獻資料法

根據(jù)本課題需要，利用中國知網(wǎng)和萬方數(shù)據(jù)庫，查閱了大量傳統(tǒng)武術(shù)傳承等相關(guān)文獻資料，以及寶應(yīng)縣地方志，對相關(guān)研究資料進行了整理、分析與總結(jié)，為課題研究提供了重要的理論依據(jù)。

2.2.2調(diào)查訪問法

多次拜訪了寶應(yīng)縣的武術(shù)家，體育部門的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、武術(shù)教練員、個別已故老拳師的高徒，與部分傳統(tǒng)習武者進行了交流，全方位多角度地了解寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，了解傳統(tǒng)武術(shù)運動的開展情況，為課題的研究積累了大量的第一手資料。

2.2.3邏輯分析法

本文主要運用歸納分析的方法，對收集的資料進行思維加工，從而去粗取精，由表及里，理清和把握寶應(yīng)縣的發(fā)展現(xiàn)狀，并對此進行邏輯思維分析，發(fā)現(xiàn)問題。

3結(jié)果與分析

3.1傳統(tǒng)武術(shù)項目的概念

傳統(tǒng)武術(shù)是我國勞動人民在農(nóng)耕時代的背景下，通過長期與自然環(huán)境的實踐活動中產(chǎn)生的，建立在中國社會和中國文化基礎(chǔ)上，以技擊為本質(zhì)，以養(yǎng)生為終極目的集強身健體、防身自衛(wèi)、修心養(yǎng)性等功能于一身并注重內(nèi)外兼修，形神一體的傳統(tǒng)體育項目。

傳統(tǒng)武術(shù)包括內(nèi)家拳、外家拳、南拳、象形拳等等，內(nèi)家拳包括太極拳、形意拳、八卦掌、太極劍、形意劍、八卦刀等，長拳主要是少林長拳派系，包括八極拳、通背拳、劈掛拳、戳腳、彈腿等，南拳主要是短打、詠春拳、洪拳、地術(shù)犬法、蔡李佛拳等，象形拳包括螳螂拳、猴拳、虎鶴雙形、蛇拳等。傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代武術(shù)的區(qū)別：傳統(tǒng)武術(shù)指的是以中華文化為理論依據(jù)，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、格斗、功法為主要運動形式的傳統(tǒng)體育；如今現(xiàn)代武術(shù)是以藝術(shù)表現(xiàn)為特色，以“高、難、美、新”為發(fā)展方向的競技武術(shù)套路及八十年代發(fā)展起來的搏斗運動，也可以說是競技武術(shù)運動。

3.2安宜鎮(zhèn)傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀

從表1可以看出，傳統(tǒng)武術(shù)的習練男性占43.3%，女性占56.6%，反映出寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)的練習，女性的積極性高于男性。

從表2可以看出，傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉的人群中，年齡在20歲以下的占8.8%；年齡在21-30歲之間的進行傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉的有2.4%；年齡在31-40歲之間的進行傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉的有11.6%；年齡在41-50歲之間的進行傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉的有15.4%；年齡在51-60歲之間的進行傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉的有34.5%；年齡在61歲及以上的進行傳統(tǒng)武術(shù)鍛煉的有27.1%.從上述數(shù)據(jù)可以看出，寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)練習者大部分是中年人，51-60歲之間練習人數(shù)居多，21-30歲人數(shù)則非常少。

3.3傳統(tǒng)武術(shù)項目

3.3.1太極拳、太極劍

寶應(yīng)縣安宜鎮(zhèn)有6個集體練習點，練習的時間是上午六點到九點，練習簡化太極拳、太極劍，并且練習的時候都配有緩慢的音樂。從表3可以看出練習的人群是中老年人，特別是老年人，他們對太極拳太極劍還是挺熱衷的，表中電視臺前鍛煉人群占8.4%，白田廣場鍛煉人群占10.5%，時代廣場鍛煉人群占19.7%，亞細亞廣場鍛煉人群占19.3%，體育場9.1%，在公園練習武術(shù)的人數(shù)是最多的，占安宜鎮(zhèn)幾個練習點的32.7%，因這里環(huán)境、空氣相對其他幾個地方較好。

3.3.2傳統(tǒng)武術(shù)培訓(xùn)班

教練：劉喜春，曾在少林寺學習武術(shù)，精通少林拳、南拳，刀槍劍棍，國家競技武術(shù)比賽套路、雙截棍、散打。從表中可以看出，練習武術(shù)的青少年還是很少，年齡在8-15歲，應(yīng)該是是小學期間，而且武術(shù)種類不是很多，較單一。可以個別家長希望孩子在小學期間，學校任務(wù)不大，壓力相對較小時，給孩子學點武術(shù)，培養(yǎng)興趣，15歲之后進入初中，學習壓力較大，沒有時間，也沒有精力學習武術(shù)。武術(shù)培訓(xùn)班的練習項目較單一，根據(jù)劉教練的分析，雖然他知道的挺多，他也希望把所學的都教給學生，但是練習武術(shù)，基本功是至關(guān)重要的，剛開始練習時，打好基本功是重中之重，一大半時間花在練習基本功上，同時這個年齡階段的學生，學習能力不是太強，一個動作需要反復(fù)練習，所以五步拳，規(guī)定拳比較適合這個年齡階段學的，刀槍劍棍，國家競技武術(shù)比賽套路的學習是為了讓學生參加比賽，獲得成績。通過與他交流以及這段時間的考察可知道，寶應(yīng)縣一般家長給孩子上培訓(xùn)班最多上到初中之前，這就導(dǎo)致武術(shù)培訓(xùn)班教練剛把學生基本功打好，其他武術(shù)套路學的差不多了，準備教一些新穎的內(nèi)容，例如少林拳、南拳之類的傳統(tǒng)武術(shù)的時候，學生因為上初中，學習壓力大不再參加培訓(xùn)班。從中也隱約看出政府不重視傳統(tǒng)武術(shù)，國家也沒有把武術(shù)列入學校教育考試硬性要求里，不然家長不會因為初中文化課學習壓力大而放棄練習武術(shù)的。在我認為，傳統(tǒng)武術(shù)如果要一直傳承下去，國家政府是不可或缺的力量，青少年是祖國的未來，從小培養(yǎng)，養(yǎng)成好習慣，傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展和傳承才指日可待。

3.3.3武術(shù)交流情況

青少年武術(shù)培訓(xùn)班每年暑假都會參加揚州市武術(shù)比賽，同時寶應(yīng)縣舉辦運動會在開幕時都會有武術(shù)表演。之前來自武術(shù)之鄉(xiāng)豐縣、沛縣武術(shù)世家前來傳道授課，在寶應(yīng)縣開了大洪拳武官，教授內(nèi)容是大洪拳、五步拳、太極拳、國家規(guī)定表演拳、散打、女子防身術(shù)、四方功法、朱葉手、鐵砂掌等功夫。根據(jù)最近調(diào)查，這家武術(shù)館已經(jīng)關(guān)門，主要因為寶應(yīng)縣人對傳統(tǒng)武術(shù)熱衷不高，前去學習的人少之又少。也有可能寶應(yīng)縣人民對洪拳、四方功法、朱葉手等傳統(tǒng)武術(shù)不了解，還有大洪拳武館的宣傳力度不夠，我之前一直不知道還有這家武館，也是因為最近調(diào)查才發(fā)現(xiàn)的，可能還有許多我沒發(fā)現(xiàn)的因素，導(dǎo)致這家武館關(guān)門了。

4制約寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的因素

4.1組織機構(gòu)缺失，政府部門缺乏規(guī)范管理

寶應(yīng)縣的武術(shù)協(xié)會仍未成立，體育職能部門對傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳力度小，關(guān)注的還是奧運項目，人們不能通過傳媒了解到傳統(tǒng)武術(shù)的魅力，民間傳統(tǒng)武術(shù)得不到扶持，體育職能部門很少組織有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的比賽和交流活動，因為一場比賽或活動需要很大的費用，還需要單位的贊助以及政府的支持，在這兩方面獲得不到幫助，比賽、活動因經(jīng)費不足無法實施，因此武術(shù)愛好者無法通過此來展示自己，練習的積極性降低，均都影響了傳統(tǒng)武術(shù)在寶應(yīng)縣的傳承和發(fā)展。

4.2傳統(tǒng)武術(shù)大師社會地位發(fā)生變化及武術(shù)大師的漸去

過去“拜師學藝”的盛況已經(jīng)不存在了，社會地位發(fā)生變化，物質(zhì)基礎(chǔ)得不到保障，生活較為艱難，傳統(tǒng)武術(shù)的活動陣地日益減少，一些傳統(tǒng)武術(shù)大師因年事已高不再授徒，或因過世導(dǎo)致獨特傳統(tǒng)武術(shù)拳法失傳。

4.3外來體育對傳統(tǒng)武術(shù)的沖擊

隨著社會全球化的發(fā)展，一些外來體育運動項目也對傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)生一定程度的沖擊，尤其突出的是跆拳道運動，發(fā)源于韓國，雖然歷史不長，但寶應(yīng)縣最近幾年，兒童少年中跆拳道氛圍很濃，跆拳道培訓(xùn)班層出不窮，跆拳道的傳人對傳統(tǒng)武術(shù)形成了較大的影響。

4.4社會生活方式的改變，人們選擇簡單的鍛煉方式

大部分兒童和青少年受動作電影、電視劇的影響，有較強的參與武術(shù)意識，但實際上參與的卻很少，主要由于學業(yè)負擔重，家長、學校不重視，以及現(xiàn)在武術(shù)比賽項目大部分是競技套路。同時傳統(tǒng)武術(shù)的動作難度大，需經(jīng)長期訓(xùn)練方能見功效，現(xiàn)在人們學習武術(shù)的主要目的是強身健體，許多人在鍛煉方式的選擇上逐漸趨于簡單。各種氣功，簡化太極拳、太極劍、廣場舞被越來越多的人接受。目前，寶應(yīng)縣各個武術(shù)練功點，除簡化太極拳、太極劍外，絕大多數(shù)傳統(tǒng)拳械早已不見了蹤影。

5結(jié)論及對策

5.1結(jié)論

寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展處于生死徘徊的邊緣，縣領(lǐng)導(dǎo)及工作人員對中國傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展重視度不高，縣里缺乏有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的專門人才和系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)，同時大眾對傳統(tǒng)武術(shù)了解甚少。寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展具有很大的可行性和潛在性，蘊含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，然而推廣傳統(tǒng)武術(shù)項目的普及與發(fā)展還是存在一定的難度的。為此，必須盡快成立武術(shù)協(xié)會，完善部門構(gòu)建，是傳統(tǒng)武術(shù)在武協(xié)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下有序開展，把傳統(tǒng)武術(shù)與全民健身、兒童少年的體育教育結(jié)合起來相輔相成，互相促進，并且借助媒體的宣傳使更多的人了解傳統(tǒng)武術(shù)，使傳統(tǒng)武術(shù)本身所存在的傳統(tǒng)性、民族性、娛樂性、養(yǎng)生性等功能更好地發(fā)揮出來。

5.2寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展對策

5.2.1加強傳統(tǒng)武術(shù)理論研究，加大對傳統(tǒng)武術(shù)知識的普及

傳統(tǒng)武術(shù)是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)得到足夠的重視，對傳統(tǒng)武術(shù)的文化理論和技術(shù)研究，將潛在的傳統(tǒng)武術(shù)文化資源轉(zhuǎn)化為社會財富，使其走向系統(tǒng)化、科學化、社會化與產(chǎn)業(yè)化，跟上時代步伐，更有利于大眾運用簡便科學的方法接受傳統(tǒng)武術(shù)項目，通過技術(shù)動作的研究，使人們可以直觀地認識傳統(tǒng)武術(shù)的養(yǎng)生功效，能達到強身健體、修身養(yǎng)性的目的，以及使人們意識到傳統(tǒng)武術(shù)的武德精神在培養(yǎng)意志品質(zhì)方面的重要作用，同時可以通過寶應(yīng)縣電視臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體力量，加大對傳統(tǒng)武術(shù)知識的普及，加強宣傳力度，把傳統(tǒng)武術(shù)及文化映射于每個層面，使傳統(tǒng)武術(shù)成為寶應(yīng)縣一道亮麗的風景線。

5.2.2領(lǐng)導(dǎo)重視傳統(tǒng)武術(shù)，設(shè)立專門協(xié)會負責管理

領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)轉(zhuǎn)變下思維觀念，充分認識發(fā)揚傳統(tǒng)武術(shù)的意義，設(shè)立專門協(xié)會，強化機構(gòu)職能作用。主管部分上至縣武術(shù)協(xié)會，下至各鄉(xiāng)鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會和學校有關(guān)部門，配備專人負責武術(shù)發(fā)展的規(guī)劃、組織、指導(dǎo)和管理，要責無旁貸地把發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)作為落實全民健身計劃的重要任務(wù)來抓，領(lǐng)導(dǎo)人重視、組織機構(gòu)健全與工作人員負責管理是落實這一項工程的重要基礎(chǔ)。寶應(yīng)縣應(yīng)加大政策扶持力度，設(shè)立專門協(xié)會同時建設(shè)專項扶持資金：傳統(tǒng)武術(shù)文化遺產(chǎn)的宣傳和保護，武術(shù)產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的編制修訂，傳統(tǒng)武術(shù)賽事活動的組織開展，民間武館的補貼扶持等。

5.2.3舉辦傳統(tǒng)武術(shù)比賽來推動傳統(tǒng)武術(shù)項目的發(fā)展

將傳統(tǒng)武術(shù)項目作為運動會的比賽項目之一，以及單獨舉辦傳統(tǒng)武術(shù)比賽，會立即在全縣迅速推廣開來。因為競賽是激勵機制，是促進體育項目發(fā)展的基本手段，同時傳統(tǒng)武術(shù)愛好者可以借此展現(xiàn)自己，發(fā)揮特長，寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)項目也應(yīng)走上競賽道路。在保留傳統(tǒng)武術(shù)項目特色基礎(chǔ)上，豐富其內(nèi)涵，賦予其競技色彩，更好地推動傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展。

5.2.4引進傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)人才，提高傳統(tǒng)文化傳承者地位

武術(shù)教練是傳統(tǒng)武術(shù)傳承與發(fā)展過程中的主力軍，應(yīng)從各地引進傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)人才，充分發(fā)掘利用本地區(qū)的傳統(tǒng)武術(shù)人才資源，加強傳統(tǒng)武術(shù)人才和武術(shù)愛好者的培訓(xùn)。在縣區(qū)以上地方積極培訓(xùn)社會體育指導(dǎo)員，加強管理和指導(dǎo)，以緩解傳統(tǒng)武術(shù)專業(yè)教師缺乏矛盾狀況。并且國家應(yīng)該為生活困難的傳統(tǒng)武術(shù)繼承者提供基本的財政補貼，保證正常的生活，提高其拳師的社會地位，擴大社會宣傳影響力，促使傳統(tǒng)武術(shù)得以繼承和發(fā)展。

5.2.5加強學校體育對寶應(yīng)縣傳統(tǒng)武術(shù)的傳承

青少年是初升的太陽，是國家未來的希望。青少年是全民健身的重點，青少年體育最具代表性的就是學校體育，學校體育是青少年獲得知識和技能的主要途徑，尤其中小學更是學生獲得知識的重要時期，大多是被動式學習，學校提供什么樣的學習資源，學生就可能學到什么樣的知識。青少年對事物的接受力強，少年強則中國強，傳統(tǒng)武術(shù)的傳承需要從青少年抓起。傳統(tǒng)武術(shù)進校園已經(jīng)推廣數(shù)年但依然沒有得到普及，學校多數(shù)學生和部分老師對傳統(tǒng)武術(shù)文化歷史和內(nèi)涵了解甚少，武術(shù)進校園已經(jīng)是一種趨勢，縣教育局、體育局以及相關(guān)武術(shù)老師可組織一起編寫一套簡化武術(shù)套路，融入寶應(yīng)特色，并將傳統(tǒng)武術(shù)進入教材大綱中來，并且學校應(yīng)按要求教授武術(shù)課，在全縣中小學內(nèi)進行推廣。

5.2.6根據(jù)不同人群，開發(fā)特色的傳統(tǒng)武術(shù)健身法

在全民健身運動全面開展的今天，效果不同樂觀，鍛煉人群多集中于中老年人，其次青少年兒童，隨著科技的發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)的健身養(yǎng)生價值以意志力培養(yǎng)方面的作用，受到越來越多人的喜愛，然而傳統(tǒng)武術(shù)難度大，應(yīng)該根據(jù)不同年齡、不同性別、不同健康狀況的人群，結(jié)合傳統(tǒng)武術(shù)的不同拳種、拳法，取其精華動作，多開發(fā)一些技術(shù)簡捷方法，便于掌握、運動效果明顯的武術(shù)套路，形成有特色的傳統(tǒng)武術(shù)健身方法。