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佛光下的圣佑廟

2016-05-14 15:00邵維增
新疆人文地理 2016年6期
關(guān)鍵詞:喇嘛大殿

邵維增

一道門檻,兩重境界。推門而入,“吱———呀”一聲,沉重而干澀的雙扇門發(fā)出蒼老的邀請聲,仿佛一位高僧大德至高無上的圣諭:“來吧。”門外,晃晃朗朗,青天白云,青磚灰石,蒼松翠柏;門內(nèi),一米陽光灑在柔軟的地毯上,仿佛和尚打坐的一個蒲團(tuán),靜謐而溫暖。這殿就是大雄寶殿,這廟就是圣佑廟,又叫“喇嘛昭”。

這里沒有和尚,只有喇嘛。

大殿因缺少光線,顯得肅穆陳舊。大殿里黑魆魆的,唯有大殿深處佛龕前的一排酥油燈發(fā)出安靜的光芒,指引我前去參拜。腳踩在厚厚的地毯上,似有腳踏祥云的意境,讓人心生無限的悲慈。大殿內(nèi)充滿著芳香略帶焦煳的味道,這味道,許是人間不食煙火的真味。佛不食煙火,香煙還是繚繞的。只不過,現(xiàn)在的香火錢接濟(jì)不上平日供奉所需的酥油,只有游客參禪膜拜的時候,喇嘛桑吉才會點燃酥油燈。因為保護(hù)廟宇建筑和游客稀少的緣故,大殿內(nèi)沒有電燈,也遠(yuǎn)去了喧囂,難得人世間這少有的一方凈土。

這廟就是圣佑廟,又叫“喇嘛昭”,這殿就是大雄寶殿。

圣佑廟坐落在新疆西部邊陲伊犁哈薩克自治州昭蘇縣城西北2公里處,巍峨的天山腳下大洪納海河從圣佑廟東畔流過。圣佑廟是伊犁一帶廣大蒙古族農(nóng)牧民求神祈禱的重要場所,是目前新疆保存最完整的喇嘛教四大廟宇之一。1984年,時任中國佛教協(xié)會名譽會長、全國人大常委會副委員長、藏傳佛教格魯派第十世班禪的額爾德尼·確吉堅贊來昭蘇視察工作,曾專門到圣佑廟參禪。2001年6月25日,昭蘇圣佑廟作為清代古建筑,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點文物保護(hù)單位名單。

說起圣佑廟,不得不提昭蘇縣的來歷。昭蘇,取“喇嘛昭”的“昭”字和“六蘇門”的“蘇”字而得名。在漢語中,“昭”有光明的含意,“蘇”即萬物復(fù)蘇萌發(fā),昭蘇又可視含“昭然復(fù)蘇”和“重獲生機”之意。蒙古語稱“蒙古勒庫熱”,意為“蒙古族廟宇所在地”。

據(jù)《漢書》記載,昭蘇地域?qū)贋鯇O,其地寒,多雨,應(yīng)該說和現(xiàn)在的氣候相差無二。早在西漢時期,昭蘇就是塞族人、大月氏、烏孫人的游牧區(qū),此后王朝更迭歷史變遷,至清朝初期隸屬準(zhǔn)噶爾部管轄。清朝光緒十一年(1885年)新疆建省,昭蘇縣屬寧遠(yuǎn)縣。光緒二十四年(1898年)建圣佑廟,形成聚落。民國時期,于1932年析置鞏留縣,昭蘇屬鞏留縣,1937年從鞏留縣析置特克斯縣。1938年,在六蘇門喇嘛昭建昭蘇設(shè)治局(當(dāng)時的漢、錫、回族都稱喇嘛昭)。1942年建立昭蘇縣。那時候,昭蘇是新疆軍閥盛世才養(yǎng)軍馬牧牲畜的重要基地。

傳說蒙古族左翼厄魯特營組建之后曾多次遷建寺院,經(jīng)過幾番周折后,選址從昭蘇縣察汗烏蘇蒙古民族鄉(xiāng)確定到現(xiàn)在的昭蘇洪納海溝口,并從迢迢數(shù)千里之外的北京請來李照福等80名能工巧匠,于1889年動工,耗銀10萬兩,歷時4年,才修筑了這座金碧輝煌的喇嘛廟。

圣佑廟依山而建,坐北朝南,整個布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。廟內(nèi)古木參天,松杉蔽日,給人以超凡脫俗之感。站在圣佑廟前放眼望去,八座建筑錯落有致,布局對稱,除照壁、山門、前殿、大殿、后殿按中軸線建筑外,左右還有硬山頂配殿(藥師殿、密宗殿)和八角形雙層雙檐閣(鐘、鼓樓)。

圣佑廟主體建筑殿寬17米,七開間,平面正方形,大出桅,高舉折,陡屋頂,四角飛檐呈龍頭探海之勢,檐下斗拱,為多層挑枋肩之,工程精細(xì),鎏金瀝粉,雕梁畫棟,金碧輝煌,大殿正壁還繪有二龍戲珠、鳳凰比翼、子牙釣魚、蘇武牧羊等壁畫。巨柱擎起的殿廊上繪有珍禽異獸、奇花異卉、神話傳說、歷史故事、猛虎雄獅、金鹿麒麟、鳳凰獼猴,千姿百態(tài),實在令人驚嘆。大殿前,高懸漢文書寫的“敕建圣佑廟”匾額。

大殿一樓現(xiàn)在供奉著十世班禪額爾德尼和成吉思汗的畫像,柜櫥里供奉著歷代喇嘛圓寂后留下的遺物,墻上懸掛著從布達(dá)拉宮請來的數(shù)百尊佛像,張掛著來自西藏的帳幔、旗幅,繡工極其精美。殿內(nèi)的壁畫嚴(yán)重受損,一些發(fā)暗的壁毯懸在四周,綠度母和白度母的造像也羅列其中。主殿之內(nèi)柱子林立,但經(jīng)幡卻稀疏。木質(zhì)樓梯尚存,本來殿中建樓梯和其上圍廊的目的是可以上去看佛的胸部和頭部,這種風(fēng)格是從印度石窟中借鑒來的,但殿中的佛像卻不知所終。

圣佑廟始建于公元1889年,現(xiàn)存建筑8座,面積2 000平方米,寺廟占地數(shù)百畝之多。圣佑廟的整體布局和中土漢傳佛教相似,但細(xì)部處理仍透露出藏傳佛教的特點。殿有重檐,漢式的大歇山頂,殿頂正中有銀色金屬法器裝飾,但不是常見的法輪或蓮花。主殿之前也有類似天王殿的結(jié)構(gòu),但此殿中空無一物。東角樓上掛有一口大鐘,西角樓上放有一面大鼓,晨鐘暮鼓,稱為鐘鼓樓。東西配殿為喇嘛休息的禪房。各殿均已無匾額,主殿前方兩側(cè)的殿堂應(yīng)是藥師殿和密宗殿。

大殿一角

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