裴璽

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)和全球化的不斷發(fā)展，我國與日本的交流和貿(mào)易方面都在不斷加強(qiáng)，中日交流不僅促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且也有利于兩個(gè)國家人們的語言交流。在現(xiàn)實(shí)的生活中，隨著我國與具有不同文化背景的日本人之間的交流越來越多，也對我國的本科日語教育事業(yè)的發(fā)展帶來了一定的挑戰(zhàn)。因?yàn)樵诒究迫照Z教學(xué)過程中，我國仍然存在一定的問題，我國在跨文化交際能力方面存在著不足，學(xué)生的綜合能力不夠，滿足不了用人單位以及國家對高素質(zhì)日語人才的需求。跨文化交際能力是近年來本科日語專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的主要目標(biāo)之一，作為本科日語專業(yè)的學(xué)生不僅僅滿足于對視聽說和讀寫譯等基礎(chǔ)技能的培養(yǎng)，還要注重培養(yǎng)自己的應(yīng)用能力以及與目標(biāo)國家進(jìn)行友好交流的能力。從跨文化交流的含義入手，分析本科日語專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的問題，以培養(yǎng)學(xué)生跨國交際能力為前提，分析并結(jié)合國內(nèi)本科日語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的現(xiàn)狀，探討行之有效的培養(yǎng)策略，以期促進(jìn)本科日語專業(yè)教學(xué)的不斷發(fā)展。

關(guān)鍵詞：本科日語專業(yè)；跨文化交際能力；培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：H369文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2016）06014403

本科日語專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)日語的根本目的就是為了進(jìn)行跨文化的交際，不僅包括語言能力，還包括策略能力、常識(shí)性的知識(shí)以及行為能力。近年來，日語教育界達(dá)成了共識(shí)，那就是培養(yǎng)本科日語專業(yè)的學(xué)生掌握跨文化交際的能力?？缥幕浑H能力不僅能夠保證學(xué)生綜合能力的提高，同時(shí)也是保證國與國之間進(jìn)行順利交流的基礎(chǔ)。日本的古代文化深受我國文化的影響，但是日本在不斷發(fā)展的過程中也形成了獨(dú)特的本國文化。然而，我國由于受傳統(tǒng)日語教學(xué)模式的限制，存在著只注重語言知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，例如日語詞匯、文法的講解以及閱讀訓(xùn)練等，忽視了對語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，在教學(xué)實(shí)踐等具體的培養(yǎng)策略方面有一定的欠缺。所以加強(qiáng)學(xué)生跨文化交際能力既是日語專業(yè)學(xué)科發(fā)展的需要，也是社會(huì)對于高素質(zhì)日語專業(yè)人才培養(yǎng)的客觀要求[1]。

一、跨文化交際的含義

在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的今天，對日語專業(yè)學(xué)生的要求越來越高。傳統(tǒng)的教育不再能滿足當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的要求，需要加強(qiáng)對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。所謂交際，就是指人與人之間的概念、知識(shí)、思維以及情感的交流。而跨文化交際則是指具有不同的文化背景的人們之間進(jìn)行概念、知識(shí)、思維以及情感的交流。日語的交際活動(dòng)由語言、語境以及意圖三個(gè)組成部分構(gòu)成，然而最重要的卻是這些組成部分如何讓說話的人和傾聽者所理解和認(rèn)知。在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行跨文化交流，說話的人不一定能夠清楚地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，而對方也未必就一定能夠理解說話人的意圖。有意或者無意的行為以及言語都有可能影響雙方交流的結(jié)果。因此，跨文化交際能否順利進(jìn)行并不完全取決于學(xué)生對日語語言的熟練程度。這就要求學(xué)生在進(jìn)行跨文化交際的過程當(dāng)中，除了理解語言知識(shí)，還要理解對方國家的世界觀和價(jià)值觀，以及對方的行為方式和文化結(jié)構(gòu)，這樣才能保證跨文化交際的順利進(jìn)行。跨文化交際的能力，就是要求學(xué)生能夠處理文化之間的差異，進(jìn)而獲取雙方能夠順利進(jìn)行交流的能力[2]。

因此，日語教師在教學(xué)過程中要著重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，一方面教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外語的能力，另一方面要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)二元文化的能力。也就是說，教師在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)外語知識(shí)的同時(shí)，讓學(xué)生在準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己國家的文化的基礎(chǔ)上，認(rèn)知和學(xué)習(xí)別國的文化。尤其是日本這個(gè)國家，要了解早期的日本文化深受我國文化的影響，但是在其自身不斷發(fā)展的進(jìn)程中也形成了自己獨(dú)具特色的文化，只有了解日本現(xiàn)有的文化，才能獲取正確地與他們交流的方式，才能真正、準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)兩國之間的文化交流。跨文化交際能力的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的過程，需要多學(xué)科的密切協(xié)作，同時(shí)也需要學(xué)校和社會(huì)的大力支持[3]。

二、現(xiàn)階段本科日語專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中存在的問題

1教育模式著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的語言知識(shí)和技能

隨著我國與日本兩國的國際貿(mào)易的不斷發(fā)展，對日語人才的需求量也越來越大，提高本科日語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力，是我國對本科日語專業(yè)的人才進(jìn)行培養(yǎng)的客觀要求。現(xiàn)今，我國仍然采取傳統(tǒng)的日語教學(xué)模式，比較重視語言知識(shí)以及語言技能的學(xué)習(xí)，忽視對學(xué)生進(jìn)行語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。在本科日語的教學(xué)過程中，教師往往注重對日語的文法、詞匯的講解及其對閱讀的訓(xùn)練等，忽視對語言背后文化因素的考慮，不夠重視對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。在實(shí)際的課堂教學(xué)中，過分地重視對學(xué)生進(jìn)行機(jī)械性的訓(xùn)練，忽視對語言進(jìn)行活學(xué)活用的能力進(jìn)行培養(yǎng)。由于教師單純地進(jìn)行單調(diào)、機(jī)械的操作，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得不到有效激發(fā)，導(dǎo)致了學(xué)生只能正確且流利地說出少數(shù)正確的句子，卻難以具備在特定的語境下進(jìn)行交流的能力。而且，在教學(xué)的過程中，教師還對語言的結(jié)構(gòu)形式予以過分的重視，認(rèn)為學(xué)生只要能了解語言的結(jié)構(gòu)就可以理解日語中的話語，也可以表達(dá)出自己的思想感情。因此，教師提供給學(xué)生的都是一些比較正規(guī)的語言，而不是自然的語言，這樣就忽視了語言的內(nèi)容和意義[4]。

2日語等級(jí)考試證書對學(xué)生具有一定的導(dǎo)向作用

日語能力的考試證書對本科日語專業(yè)的學(xué)生來說具有至關(guān)重要的作用，不僅是考察能力的標(biāo)志，同時(shí)也是學(xué)生在求職當(dāng)中所必須具備的條件之一。因此，大部分學(xué)校把日語考試的通過率作為日語教學(xué)的主要任務(wù)之一，甚至有的學(xué)校占用學(xué)生的閱讀課和聽力課，把它們作為學(xué)生通過考試的專用課。在學(xué)校教育的這種影響下，學(xué)生對日語的學(xué)習(xí)建立在要通過考試的基礎(chǔ)上，把確?？荚囘^關(guān)作為自己學(xué)習(xí)的首要目標(biāo)。而且，目前通過日語N1和N2等級(jí)考試的日語專業(yè)學(xué)生，仍不能使用日語與其他人進(jìn)行熟練的交流。究其原因，就會(huì)發(fā)現(xiàn)本科日語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力并不是“語言”和“文化”的簡單相加，而是一個(gè)整體。日語能力的考試主要是考察文字、詞匯、聽力、閱讀以及語法的日語基礎(chǔ)知識(shí)和技能，但是對于學(xué)生的跨文化交際能力卻涉及得比較少，很難全面地反映學(xué)生的能力，尤其是跨文化交際的能力。學(xué)生們在這樣的考試模式引導(dǎo)下學(xué)習(xí)日語，出現(xiàn)雖然考取了日語等級(jí)證書，卻不能流利、正確地跟別人交流的現(xiàn)象就不足為奇了[5]。

3學(xué)生學(xué)習(xí)日語缺乏一種較好的語言交際環(huán)境

外教本身具有一定深厚的語言功底，外教的發(fā)音純正，同時(shí)比較注重營造一定的語言語境，即使學(xué)生一開始沒有聽明白，但是可以在外教所營造的語言語境中積極地去揣摩老師所講的句子的意思。這個(gè)過程提高了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，比老師直接教給學(xué)生整個(gè)句子的意思要有效得多。學(xué)好外語的一個(gè)重要保證就是要有一個(gè)良好的外語交際環(huán)境。然而，在現(xiàn)實(shí)的生活中，部分高校因?yàn)榈赜虻南拗频纫砸幌盗械囊蛩兀瑢W(xué)生能真正接觸的日本人除了自己的外教幾乎沒有什么人了，有的高校甚至都沒有外教，口語課程就不得不由中文教師來承擔(dān)。并且，因?yàn)楫?dāng)前的課程設(shè)置和教師不夠重視等因素，教師在教學(xué)過程中很少對學(xué)生進(jìn)行文化導(dǎo)入，學(xué)生也因此缺少了跨文化交際的訓(xùn)練，在課下也在單詞的記憶和語法的應(yīng)用上花費(fèi)大把的時(shí)間。而且，雖然大部分的學(xué)校都設(shè)置了日語角，但是因?yàn)槿狈α吮匾囊?guī)范和指導(dǎo)，學(xué)生的自主交流意識(shí)不夠強(qiáng)，再加上沒有持之以恒的信念和決心，因此取得的課程效果也是不盡如人意，進(jìn)而影響交流的順利進(jìn)行[6]。

三、本科日語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力培養(yǎng)的策略1采取交際教學(xué)法，課堂教學(xué)活動(dòng)中以訓(xùn)練學(xué)生的交際能力為主

在本科日語課堂教學(xué)活動(dòng)中使用交際教學(xué)法，首先要保證課堂教學(xué)的活動(dòng)是任務(wù)型的。教師要適時(shí)地培養(yǎng)學(xué)生對于語境的把握能力，因?yàn)檎Z言的運(yùn)用離不開具體的語境。如果語境不同，那么對于語義、詞語、句式及其應(yīng)對方式的選擇也就會(huì)不同。同一句話會(huì)因?yàn)椴煌纳鐣?huì)文化背景，不同的時(shí)間、地點(diǎn)以及場合和說話人的身份，而造成所表達(dá)的語義不同。同樣，同一個(gè)詞語，也會(huì)因?yàn)檎Z境的不同，蘊(yùn)含的情感色彩也會(huì)有所不同。所以說，語境與語言交際之間有著密不可分的關(guān)系。因此，教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)不同的交際場合、不同的交際對象以及不同的交際目的等進(jìn)行較為得體的表達(dá)，以及根據(jù)交際的情景判斷出說話人所表達(dá)出的思想情感的能力。教師在課堂教學(xué)的過程中要設(shè)置一定的有交際價(jià)值和有實(shí)際意義的語境，所設(shè)置的語境要是學(xué)生熟悉的并且與實(shí)際生活情況相聯(lián)系的，根據(jù)學(xué)生所接觸的人、生活范圍以及感興趣的話題進(jìn)行設(shè)定，這樣才可以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2把語言知識(shí)技能教學(xué)與跨文化交際能力相結(jié)合

有了語言知識(shí)技能并不代表具備了跨文化交際能力，教師應(yīng)該在重視語言知識(shí)和技能的培訓(xùn)中，把跨文化交際能力培養(yǎng)融入到平時(shí)的課堂當(dāng)中，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，提高實(shí)用性和實(shí)踐性。在課堂上，特別是會(huì)話、聽力課堂上，積極采取角色扮演、情景模擬等教學(xué)模式。比如學(xué)習(xí)會(huì)話時(shí)，教師在教給學(xué)生基本用語后，讓兩個(gè)學(xué)生或者多個(gè)學(xué)生扮演不同的角色，然后用剛才教過的知識(shí)進(jìn)行對話、交流，促進(jìn)相互理解，最后教師給予總結(jié)和評價(jià)。這樣不僅可以鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，加深印象，而且可以提高學(xué)生的口語能力和交際能力，激發(fā)學(xué)生的交際欲望，讓教學(xué)在有趣輕松的氛圍下進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師還可以在傳統(tǒng)的教學(xué)課程設(shè)置以外，多利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體，通過文字、聲音、圖片、視頻等培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，讓學(xué)生體驗(yàn)不同文化間的交流和碰撞。扎實(shí)的語言知識(shí)和技能是進(jìn)行跨文化交際的基礎(chǔ)和前提，擁有跨文化交際能力是學(xué)好語言知識(shí)技能的目標(biāo)。只有在兩者相結(jié)合的情況下，才能更好地有利于學(xué)生與外賓溝通，加強(qiáng)對中日文化的交流，這兩者缺一不可，相輔相成。

3注重非語言文化的交際

在跨文化交際活動(dòng)中，除了用語言進(jìn)行交流之外，還有眼神、面部表情、動(dòng)作等等一系列非語言交際，是語言交際的補(bǔ)充。不同的文化差異肯定也會(huì)有不同的非語言交際，比如中國人見面時(shí)通常用握手來表達(dá)問候，而日本人則習(xí)慣于用鞠躬，什么時(shí)候鞠躬，彎腰到什么程度都能準(zhǔn)確地把握分寸。再比如日本人點(diǎn)頭并非完全贊成同意對方的觀點(diǎn)，而是表明自己很認(rèn)真地聽對方講話，是一種很禮貌的行為，這些在跨文化交際中都需要特別注意。語言交際固然很重要，但是非語言交際也不容忽視。在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，如果不能正確理解對象國的非語言交際，就容易產(chǎn)生不必要的誤會(huì)，有意無意的行為都會(huì)影響交流的效果，嚴(yán)重的甚至導(dǎo)致交際失敗。所以教師在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的同時(shí)，也要注重非文化交際的培養(yǎng)，避免在跨文化交際中產(chǎn)生誤會(huì)和沖突，保證跨文化交際能夠順利進(jìn)行。要加強(qiáng)學(xué)生非語言交際的能力，也要加強(qiáng)學(xué)生中日兩國文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，既包括理論上的學(xué)習(xí)，也包括實(shí)踐中積累下來的經(jīng)驗(yàn)。所以還要把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中解決問題，這樣才能更好地保證跨文化交際的進(jìn)行。

4創(chuàng)造良好的跨文化交際環(huán)境

在全球一體化的當(dāng)下，要增強(qiáng)跨文化交際能力必須了解本國文化和對象國文化，包括對中國和日本歷史文化的了解，認(rèn)識(shí)到兩國文化的差異，在完全掌握中日兩國文化的基礎(chǔ)上，才能順利地進(jìn)行跨文化交際。尤其在跨文化交際時(shí)，人們都會(huì)有意無意地用本國的文化思維來推測對方的文化思維，用本國的文化習(xí)慣衡量對方的文化習(xí)慣，這樣一來就容易產(chǎn)生跨文化交際的障礙，甚至誤解。這就要求教師自身提高跨文化交際能力，不僅具備扎實(shí)的語言基本功，而且要對兩國文化有深刻的理解，以及跨文化交際的經(jīng)驗(yàn)。然而國內(nèi)目前的情況是除了師資力量不足，外籍教師能力和素質(zhì)參差不齊之外，還有部分教師自身水平有限，缺乏跨文化交際的經(jīng)驗(yàn)，制約了學(xué)生跨文化交際能力的發(fā)展，因此需要聘請高水平的外籍教師，同時(shí)國內(nèi)教師也要從自身做起，加深對兩國文化的認(rèn)知，努力提高自身的跨文化交際能力，積累跨文化交際的經(jīng)驗(yàn)。并且教師要重視對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，不只是讓學(xué)生把大量的時(shí)間都用在記憶單詞和語法上，而是多看一些日本影視作品和文學(xué)作品，爭取在耳濡目染中增強(qiáng)學(xué)生的自主交流意識(shí)，并持之以恒。

5給學(xué)生創(chuàng)造更多的與日本人相交流的機(jī)會(huì)

學(xué)習(xí)一種專業(yè)的語言，就是要學(xué)習(xí)語言背后所蘊(yùn)含的文化。本科日語教育，就是要更好地為了學(xué)生今后能更好地從事有關(guān)日語的外事交流工作。理論掌握得再好，如果不與實(shí)踐相結(jié)合的話，也就不能在實(shí)際的學(xué)習(xí)過程中解決自己遇到的問題，這樣也就失去了理論學(xué)習(xí)的意義。只有用自己所學(xué)到的知識(shí)解決實(shí)際學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能提高，才更能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性。所以，為學(xué)生提供更多的與日本人交流的機(jī)會(huì)就特別的重要。因此，學(xué)校要加強(qiáng)對日語本科生跨文化交際能力的培養(yǎng)，就應(yīng)該給學(xué)生提供更多的到日資企業(yè)去實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至可以鼓勵(lì)家庭條件較好的學(xué)生去日本留學(xué)或者游學(xué)，通過這些方式來加強(qiáng)學(xué)生的交流經(jīng)驗(yàn)的積累，以及加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用日語的能力。

四、結(jié)束語

在全球化的背景下，國與國之間的跨文化交際越來越多，經(jīng)濟(jì)來往也越來越頻繁。要求學(xué)生具有跨文化交際能力，這已經(jīng)成為現(xiàn)代學(xué)生必須具有的一種素質(zhì)，也是高校小語種教學(xué)的重要目標(biāo)之一。在培養(yǎng)本科日語專業(yè)學(xué)生的跨文化交際能力時(shí)，要注重學(xué)生個(gè)體性的差異，選擇合適的教學(xué)方法，聚焦課堂的教學(xué)以及課外活動(dòng)的實(shí)踐和現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用，進(jìn)而收到更好的教學(xué)效果?？偟膩碚f，培養(yǎng)本科日語專業(yè)學(xué)生的語言交際能力是當(dāng)前日語教育面臨的重大課題，需要重視中日文化差異，把語言知識(shí)技能和跨文化交際相結(jié)合，改變教學(xué)模式和方法，把培養(yǎng)跨文化交際融入到平時(shí)課堂當(dāng)中，為學(xué)生創(chuàng)造良好的跨文化交際環(huán)境。在進(jìn)行跨文化交際時(shí)，也要注意非語言交際的不同，同時(shí)教師要提高自身跨文化交際的能力。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)本科日語專業(yè)學(xué)生跨文化交際能力的目標(biāo)，促進(jìn)日語工作專業(yè)的發(fā)展，學(xué)生也能夠適應(yīng)工作和社會(huì)的需要，在未來的崗位上得心應(yīng)手。

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（責(zé)任編輯：劉東旭）