杜艷紅

摘要：《荒野的呼喚》是美國(guó)近代作家杰克·倫敦重要的小說著作之一。在小說中，杰克·倫敦通過一條狗的視角來寫人類社會(huì)，從而不斷地反映出人與自然的關(guān)系，并對(duì)人與自然的關(guān)系今后應(yīng)該何去何從進(jìn)行了深刻的思考。除此之外，達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”的思想也是貫徹在這本書中，通過巴克的奮斗反映了“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。杰克·倫敦正如同現(xiàn)實(shí)中的巴克，不斷地為了生存而努力著，并且在最后針對(duì)生命的意義究竟是什么而陷入了深深的思考。基于此，具體探討杰克·倫敦《荒野的呼喚》多重性主題以及對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。

關(guān)鍵詞：人與自然；弱肉強(qiáng)食；生存；生命真諦

中圖分類號(hào)：I106.4文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：10017836（2016）06010203

《荒野的呼喚》又翻譯為《野性的呼喚》，是杰克·倫敦在1903年發(fā)表的一篇小說。該小說以動(dòng)物的視角來講述了一條狗從一個(gè)文明社會(huì)回到野蠻社會(huì)的故事。該小說與莫言的《生死疲勞》有異曲同工之妙，都是通過動(dòng)物視角來反映人類生活的變遷，從而得以更深刻地反映人類社會(huì)的種種現(xiàn)象。但杰克·倫敦《荒野的呼喚》的主人公巴克不僅僅只是在單純地講述這條狗經(jīng)歷的社會(huì)，相反，這部小說的主題內(nèi)涵豐富多彩，下面就來具體看看杰克·倫敦《荒野的呼喚》涉及的多重主題及對(duì)我們現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。

一、人與自然的和諧相處

毫無疑問，杰克·倫敦《荒野的呼喚》是涉及到“人與自然”這一主題的，這篇小說講述了在主人公巴克從一個(gè)生活舒適的南方被拐賣到寒冷和充滿挑戰(zhàn)的北方，周圍都是最原始的荒野的情況下，其不斷地接受生活帶來的種種磨礪與挑戰(zhàn)的故事。作者的寫作手法非常高明，擁有史詩般的壯闊，通過巴克在“陷入”自然之中的種種遭遇來類比人與自然的關(guān)系。杰克·倫敦《荒野的呼喚》是他在1903年的作品，正值19世紀(jì)末20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)美國(guó)接收到從歐洲傳來的工業(yè)革命的星火，資本主義經(jīng)濟(jì)正在得到迅猛的發(fā)展。在工業(yè)革命浪潮的沖擊下，人民不斷地去掠奪自然之中的原料，來加工成工業(yè)品或者半工業(yè)品，然后再把已經(jīng)被污染了的水源和廢氣排回到自然之中，人們?cè)趯?duì)自然進(jìn)行瘋狂的掠奪，從而也催生了冒險(xiǎn)主義，人們對(duì)金錢財(cái)富的欲望達(dá)到了無比貪婪的程度，也不再會(huì)顧忌什么生態(tài)環(huán)境之類的，所有人唯一的想法就是要去進(jìn)行財(cái)富積累，從而引發(fā)了之后一系列的“淘金熱”[1]。在這個(gè)時(shí)代背景下，杰克·倫敦《荒野的呼喚》的產(chǎn)生無疑深刻地揭露了這一現(xiàn)象。在小說里，杰克·倫敦以狗來比作人，巴克雖然在小說之中是一種狗，但卻有著人的思想和經(jīng)歷，杰克·倫敦通過使用浪漫主義手法以及超現(xiàn)實(shí)主義的手法，生動(dòng)形象地去描繪了巴克的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，也在另一方面講述了如何更好地去處理人與自然的關(guān)系[2]。

巴克本身是一條狗，但它的祖先卻是狼，它的骨子里有著原始狼的本性，巴克由溫暖舒適的南方到寒冷艱苦的北方，在遇到苦難的時(shí)候，它內(nèi)心深處最原始的“狼性”被逐漸地激發(fā)出來，杰克·倫敦在《荒野的呼喚》中的描寫過程，同樣有著渴望自然以及對(duì)野性的渴望的需求。這也就說明，即使人類將這些狼的子孫最后訓(xùn)練成家養(yǎng)的狗，但只要他們還是有著本性，總會(huì)有一天會(huì)重返到自然中去。這也寓意著即使現(xiàn)在人類從自然中進(jìn)行無休止的掠奪，但終有一天，這些東西也都會(huì)歸還到自然中去的。

在日常生活中我們要正確地去處理人與自然的關(guān)系，不能只是對(duì)自然進(jìn)行無休止的掠奪，而是應(yīng)該去與自然建立和諧良好的關(guān)系。在開發(fā)自然的同時(shí)也要注意保護(hù)環(huán)境，不能對(duì)自然資源進(jìn)行無休止的消耗。應(yīng)該不斷地去建設(shè)環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會(huì)，不斷地去與自然平等相處，才能促進(jìn)人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

二、弱肉強(qiáng)食，適者生存

在20世紀(jì)初，達(dá)爾文的《物種起源》已經(jīng)發(fā)表了近半個(gè)世紀(jì)，但關(guān)于達(dá)爾文著作的討論卻沒有停止，《物種起源》中的“適者生存，物競(jìng)天擇”的思想影響著很多人，杰克·倫敦就是其中之一。在杰克·倫敦《荒野的呼喚》中就充分地體現(xiàn)了“弱肉強(qiáng)食”的自然法則。從巴克被拐賣到北方的過程之中，巴克就在不斷地認(rèn)識(shí)到這個(gè)規(guī)律。

巴克剛被拐賣到人類手中時(shí)并不屈服，而是盡力去反抗，但反抗的結(jié)果也只是造成了自己頻繁受到棍棒的打擊，棍棒使巴克次次產(chǎn)生傷痛。由此，巴克意識(shí)到，在這里，棍棒就是法律，棍棒就是權(quán)威，對(duì)待這種法律與權(quán)威，只能屈服，一旦反抗只會(huì)給自己帶來傷害；在這里，巴克是弱者，只能為強(qiáng)者所征服[3]。另一方面，在巴克與斯佩茨爭(zhēng)奪狗隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的時(shí)候，斯佩茨一直在提防著巴克，所以一直在壓制巴克，害怕巴克搶奪自己領(lǐng)導(dǎo)的位置，而巴克在受欺負(fù)的過程中，也深深明白弱肉強(qiáng)食的道理，因此只是暗暗積蓄自己的力量，以期自己可以徹底打敗斯佩茨，而最后也證明巴克做到了，雖然巴克被咬得遍體鱗傷，但卻將斯佩茨徹底打敗了，最后如愿地當(dāng)上了隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)者。

在杰克·倫敦《荒野的呼喚》整個(gè)故事之中，巴克得以生存是因?yàn)樗且詮?qiáng)者的姿態(tài)出現(xiàn)，這也體現(xiàn)了“適者生存”的相關(guān)法則。巴克作為強(qiáng)者，不僅體現(xiàn)在它的體型上，也體現(xiàn)在它自身的能力上。它成功打敗斯佩茨，成為隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)者，并率領(lǐng)狗隊(duì)打破了記錄，這些都是巴克能力的體現(xiàn)。它有著準(zhǔn)確的方向感，即使是身處陌生的原始荒野，即使沒有經(jīng)受過專業(yè)的訓(xùn)練，但在它的內(nèi)心深處，那積聚在最深處的力量早已讓它學(xué)會(huì)了如何去生存，從而也就從不會(huì)迷失方向，這是強(qiáng)者生存的必然條件[4]。因此，即使是在最后，“狗販子”見到它，也認(rèn)為這是一萬只狗里也難遇到的，出價(jià)更是比開始翻了幾番。巴克的學(xué)習(xí)能力也較強(qiáng)，如為了抵御寒冷而學(xué)會(huì)挖洞，甚至第一次“偷肉”，由于自己的輕視而導(dǎo)致被老狗咬傷，但在此過程中，巴克不斷地去嘗試，去適應(yīng)，最后也成就了巴克的強(qiáng)者形象。巴克適應(yīng)了極端嚴(yán)寒的北方氣候，適應(yīng)了充滿敵意的野生狗對(duì)事物的搶奪，甚至逐漸打敗斯佩茨而成為狗隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)者，在這里都顯示了巴克的適應(yīng)性。在此過程之中，巴克的身體也在發(fā)生著變化，例如原先的肉變得像鐵一樣硬，逐漸有了發(fā)達(dá)的肌肉，并且對(duì)任何東西都能夠消化，而且還能夠通過嗅覺聽出天氣變化，這種機(jī)能的變化也反映出只有變得強(qiáng)大才能更好地生存在這種氣候下。

杰克·倫敦《荒野的呼喚》體現(xiàn)出達(dá)爾文的“物競(jìng)天擇，適者生存”的相關(guān)法則[5]。在當(dāng)今社會(huì)也是這樣，無論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)際上，只有強(qiáng)者，才能真正生存在這個(gè)世界上。在當(dāng)今工作環(huán)境、求職環(huán)境較為緊張的情況下，只有不斷挖掘自身潛力，增強(qiáng)自身實(shí)力，才能在物競(jìng)天擇的社會(huì)更好地生存。

三、對(duì)求生本性的渴望

杰克·倫敦《荒野的呼喚》也在呈現(xiàn)一種求生本能。巴克本是一只家養(yǎng)狗，每天的生活很悠閑，它受到了主人的呵護(hù)，并與人類和諧相處，巴克忘了自己曾經(jīng)的祖先是狼，只是每天沉溺于這種安詳舒適的生活環(huán)境之中，而逐漸喪失了狼本應(yīng)該有的野性，并且已經(jīng)被人類文明深深異化了。直到有一天，災(zāi)難突然降臨在它頭上，他被拐賣到北方，它的生活突然從天堂降到地獄，它為了生存，必須要進(jìn)行斗爭(zhēng)，與自然環(huán)境作斗爭(zhēng)，與野狗作斗爭(zhēng)，甚至與斯佩茨作斗爭(zhēng)，一切只是為了生存。忍受著已經(jīng)嚴(yán)重退化的機(jī)體，它在一步一步地進(jìn)行抗?fàn)?，雖然備受欺凌，但卻在勇敢前行，激發(fā)出隱藏在自己內(nèi)心深處的那種野性，它為了生存開始率領(lǐng)狗隊(duì)和那些饑渴交困的野狗之間開展?fàn)帄Z食物的戰(zhàn)爭(zhēng)，在狗隊(duì)內(nèi)部為了和斯佩茨進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪，甚至與狼犬進(jìn)行惡戰(zhàn)[6]。在這些過程之中，巴克不斷地變強(qiáng)，甚至最后做到了狗隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的位置，這些都是為了生存而進(jìn)行的抗?fàn)?。巴克百折不撓的生存精神甚至影響到戴夫，戴夫在路上受了傷，正如一個(gè)戰(zhàn)士最好的死亡方式是死在戰(zhàn)場(chǎng)上，而戴夫作為一只雪橇狗，最好的方式是死在路上，而巴克也明白，最后戴夫的死也就是生存的最終目標(biāo)了。

開始時(shí)的巴克是文明異化的結(jié)果。由于開始階段，巴克的生活無憂無慮，因此上天賜予的本性已經(jīng)逐漸被生活所掩蓋，最后所看到的，也不過是一只懶洋洋在陽光底下曬太陽的狗。但巴克是狼，在被拐賣后，生活給它的磨礪與苦難讓它此后僅僅為了一個(gè)目標(biāo)而活，那就是生存。而在自然之中，只有強(qiáng)者可以生存下來，要想生存，必須要掙脫束縛，不斷地去追求自由。要在冰天雪地的北方生存下來，必須要忍受雪道的繁重工作，要去抵制嚴(yán)寒，忍受饑渴，甚至也要去忍受主人的鞭打，即使是在勞累時(shí)也應(yīng)該繼續(xù)向前，生活沒有留給巴克后路，為了生存，必須要適應(yīng)自然以及人類，不能屈服于命運(yùn)，要堅(jiān)持斗爭(zhēng)。

在這個(gè)世界上，人人都有求生的本能，都有求生的權(quán)力。為了生存，所有事物都需要進(jìn)行抗?fàn)帲覀冊(cè)谏鐣?huì)上忍受著苦難，但只有不斷地進(jìn)行抗?fàn)?，才能最終使自己的人生更為充實(shí)。巴克也是這樣，忍受著饑渴、寒冷，但最終會(huì)有成功的一天[7]。杰克·倫敦也是這樣，雖然在人生的前半段受盡磨難，但是他依舊在不斷地追求自由，并最終使自己享受到自由，這樣的人生才稱得上是傳奇。

四、尋求生命意義的終極追求

杰克·倫敦《荒野的呼喚》一定意義上也是在尋求生命的真諦，這也與杰克·倫敦的自身經(jīng)歷有關(guān)。杰克·倫敦當(dāng)過水手，甚至去淘過黃金，但卻一無所獲，這不由得讓他對(duì)人生產(chǎn)生了迷惘。巴克也是這樣，生活從天堂跌入到地獄，這使它極端不適應(yīng)，處與北方冰天雪地的情況下，四周都是一望無際的荒野，與自己原先生活的環(huán)境截然不同，四周都是恐怖、寒冷、爭(zhēng)奪食物的情況。這也就像人一樣，雖然人類創(chuàng)造了文明，人類可以自由地去征服自然、掠奪自然，文明社會(huì)表面上非常的光鮮，但實(shí)質(zhì)上，卻與真正的人類文明相去甚遠(yuǎn)，人和自然不僅不能和諧相處，更有甚者，人類會(huì)去無休止地掠奪自然，這不由得使人類產(chǎn)生迷惘，根本不清楚人類生命的意義和最終價(jià)值。伴隨著現(xiàn)代文明的漸行漸遠(yuǎn)，以及人性的逐漸異化，工業(yè)文明帶給人類的不僅僅是價(jià)值和財(cái)富，還有疾病、被污染的河流和空氣、日漸增多的災(zāi)害，人類之間也逐漸變得奸詐。巴克也是這樣，它在文明社會(huì)被泯滅了自己本來有的天性，結(jié)果成為一個(gè)什么也不會(huì)做的狗，而喪失了自己祖先原本的狼性，在回到荒野的過程中，雖然備受苦難，但卻是通過不斷的磨礪而找到了自己本應(yīng)該有的生活，他找到自己失去已久的自由，并且也最終找到了生命的本質(zhì)意義。

巴克在逐漸受到自然的呼喚，而去自然之中去尋找那個(gè)最本真的自己。巴克的現(xiàn)實(shí)原型就是杰克·倫敦本人，他也是在不斷地去尋找生命的意義和真諦，在這個(gè)過程中，杰克·倫敦逐漸對(duì)異化的社會(huì)文明感到痛心，對(duì)現(xiàn)代物欲橫流的社會(huì)感到深深不滿。杰克·倫敦出生于社會(huì)底層，他經(jīng)受過社會(huì)的磨難，但通過寫作成功后逐漸在成功之中迷失了自我，他曾經(jīng)過著聲色犬馬的生活，但一些不可抗拒的災(zāi)難使他重新一無所有，他甚至不知道如何去面對(duì)如今的生活，因?yàn)樵絹碓秸也坏缴囊饬x。自己曾在豪華的生活面前迷失，也曾在困苦的生活中尋找，他找到了自由，可自由又隨風(fēng)而去，他逐漸喪失了人生目標(biāo)，作為精神寄托的親情與愛情也離他而去，最后只能孤獨(dú)一生，他一生在追求的，或許也是他一輩子難以實(shí)現(xiàn)的愿望。生命的意義對(duì)他而言，也不過是虛無縹緲，最后又隨風(fēng)而散。

生命的意義對(duì)每個(gè)人來說，各有不同。而杰克·倫敦的一生都在追求自由，并且為了自己的生命在努力奮進(jìn)。沒有經(jīng)過尋找，誰也不知道生命的意義究竟是什么，所以，我們不應(yīng)該畏首畏尾，而應(yīng)該去大膽追求自己所想的生活。追求到的東西或許不是我們能夠把握到的，但只有進(jìn)行追求，才能體驗(yàn)到生命的最終意義。只有這樣，才能使自己不斷地去思考、去追求，才能在有限的生命里發(fā)揮出不一樣的光彩[8]。

五、總結(jié)

杰克·倫敦《荒野的呼喚》主題豐富多樣，既反映人與自然的共處，也有著達(dá)爾文物競(jìng)天擇、適者生存的觀念，還有不斷拼搏，不斷奮斗，為了生存而努力的人生目標(biāo)，也有不斷在其中追求生命的最終意義。這部小說蘊(yùn)含著豐富的意蘊(yùn)，通過使用浪漫主義手法來描繪出一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的事件，杰克·倫敦用宏大的視野描寫出巴克驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，并且也在其中感受到主人公的命運(yùn)。我們可以從中看到，這里就有對(duì)生命的哲學(xué)思考，以及對(duì)人性黑暗面的反思，同時(shí)也有對(duì)回歸自然，回歸原始的野性存留著極大的渴望，正如書名一樣，《荒野的呼喚》，告訴我們作者渴望回到自然的美好愿望。

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Abstract：The Call of the Wild is one of modern British writer Jack Londons novels， where he depicts the human society from the perspective of a dog to reflect the relationship between human and nature， and makes serious reflection on the development trend of humannature relationship. Besides， Darwins idea of natural selection and the survival of the fittest is permeated in this book as seen from the struggle of Buck which reveals the society based on the law of the jungle. Just like Buck， Jack London struggles for survival and is lost in thought of the meaning of life. Therefore， this paper discusses the multiple themes of The Call of the Wild and its enlightenment to the current society.

Key words：human and nature； the law of the jungle； existence； true meaning of life

（責(zé)任編輯：劉東旭）