王旭紅

現(xiàn)代詩歌是高中語文教材中的重要內(nèi)容，也是高中語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。它和古典詩歌相比，更具想象性、自由性，且善用各種修辭，陳述直接，感情細(xì)膩、真摯。同時(shí)，和學(xué)生間的距離更近，能讓他們更好的學(xué)習(xí)、理解及領(lǐng)悟，也能豐富學(xué)生的精神。

一、 激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情

古語云：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。興趣的濃厚與否直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的熱情和動(dòng)力，所以，對(duì)于現(xiàn)代詩歌的課堂教學(xué)也應(yīng)重視激發(fā)學(xué)生的興趣。當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)興趣不濃，原因在于對(duì)詩歌理解不到位，不夠深。教師可通過介紹作者的生平、趣事、創(chuàng)作環(huán)境等，以激發(fā)學(xué)生的興趣。

比如在《再別康橋》教學(xué)中，教師可簡(jiǎn)要介紹徐志摩的生平、創(chuàng)作風(fēng)格，再介紹“康橋”是英國劍橋大學(xué)內(nèi)一座具有悠久歷史的石橋，然后對(duì)整首詩歌進(jìn)行講解和賞析，體會(huì)作者對(duì)康橋的眷戀之情，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌中優(yōu)美的句子，如“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，讓學(xué)生切身體會(huì)到現(xiàn)代詩歌之美。

另外，在教學(xué)中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到詩歌朗讀中，以培養(yǎng)學(xué)生的興趣。比如《雨巷》，可通過男女配合來朗讀詩歌，再指導(dǎo)學(xué)生思考“丁香”“油紙傘”在詩歌中的象征意義。通過朗讀和課堂互動(dòng)讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩歌產(chǎn)生興趣，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

二、 指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀，鍛煉鑒賞能力

細(xì)讀是學(xué)習(xí)和理解詩歌的重要方法，同時(shí)也是提升高中生現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)及鑒賞能力的重要方式。通常對(duì)詩歌的細(xì)讀包括以下三個(gè)步驟。

一是明確關(guān)鍵詞?，F(xiàn)代詩歌用詞精煉，每個(gè)詞都有其意圖和內(nèi)涵，越簡(jiǎn)單的詞韻味越濃厚，且有著重要的思考和挖掘意義。但在學(xué)習(xí)中，并不是對(duì)詞語逐一分析，而是要能準(zhǔn)確找到關(guān)鍵詞，進(jìn)而更快、更準(zhǔn)地抓住詩歌主題。

二是明晰關(guān)鍵詞內(nèi)涵。在現(xiàn)代詩歌鑒賞中，關(guān)鍵詞是最為重要的一個(gè)提示，體現(xiàn)著作者的創(chuàng)作意圖或情感內(nèi)涵，所以在明確關(guān)鍵詞后應(yīng)對(duì)其進(jìn)行深入、嚴(yán)密的分析。

三是全面把握詩歌內(nèi)容。詩歌的鑒賞應(yīng)以關(guān)鍵詞的理解為中心，所以，要通過闡釋其具體含義來理解和探析詩歌的內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)詩歌有一個(gè)全面的把握。

譬如，在毛澤東主席《沁園春·長(zhǎng)沙》的教學(xué)中，可明確“獨(dú)”作為本首詩的關(guān)鍵詞，“獨(dú)立寒秋”充分表現(xiàn)出作者積極向上的一個(gè)情感態(tài)度，展現(xiàn)了作者的豪情。

此外，對(duì)結(jié)構(gòu)的細(xì)讀也是鑒賞現(xiàn)代詩歌的重要方面。對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)讀能讓學(xué)生從整體架構(gòu)上把握詩歌，對(duì)詩歌有一個(gè)立體認(rèn)識(shí)和理解。現(xiàn)代詩歌的結(jié)構(gòu)更具層次性，在品讀和鑒賞中理解詩歌意涵，感悟其美感，這就需要在把握層次中體會(huì)詩歌的節(jié)奏及韻律，更為真切地感受作者的情感變化。與此同時(shí)，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，感受其結(jié)構(gòu)，體會(huì)作者情感，形成個(gè)人的理解。誦讀是需要分階段開展的，不僅要在初學(xué)時(shí)把握整首詩歌節(jié)奏，還要在學(xué)習(xí)之后不斷誦讀，體會(huì)詩歌的情感變化。

三、 品位詩歌意境，鼓勵(lì)模仿寫作

意境是作者思想的升華，語言則是表達(dá)作者內(nèi)心情感的一個(gè)重要路徑，展現(xiàn)出作者的完整內(nèi)心。在創(chuàng)作過程中，作者往往會(huì)借助實(shí)際生活和客觀自然中的具體物象來表達(dá)或傳遞自己的情感和思想。詩歌的意境源自意象，但又高于意象。所以，在現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用心去體會(huì)和感悟詩歌意象，體會(huì)意境，讓學(xué)生更好地想象，進(jìn)而更為準(zhǔn)確、深切地體會(huì)詩歌情感。

以徐志摩的《再別康橋》為例，在教學(xué)中教師可指導(dǎo)學(xué)生找出相關(guān)意象，再結(jié)合課前預(yù)習(xí)和課堂上的閱讀感受，準(zhǔn)確找出這些意象所要表達(dá)的情感，在此過程中，思考和揣摩作者的內(nèi)心活動(dòng)。再如，食指的《相信未來》中應(yīng)用了多種實(shí)際生活中的常見物象，“爐臺(tái)”“蜘蛛網(wǎng)”“灰燼”等都是意象，爐臺(tái)是作者的“憧憬和希望”，“蜘蛛網(wǎng)”是當(dāng)時(shí)社會(huì)和環(huán)境的反映，“灰燼”表現(xiàn)的是希望的破滅。假如學(xué)生無法認(rèn)識(shí)和理解這類意象，那么解讀和鑒賞這首詩歌就有很大困難。反之，倘若學(xué)生能準(zhǔn)確理解這些意象，就能拓展他們的想象或聯(lián)想空間，就能更好地理解這首詩的情感。

現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)不單單在于體會(huì)和感受詩歌的內(nèi)涵，更在于啟發(fā)學(xué)生的思維，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。在準(zhǔn)確找出詩歌有關(guān)意象之后，教師可指導(dǎo)學(xué)生基于這些意象，動(dòng)手創(chuàng)作詩歌，切身感受意象在情感表達(dá)中的作用。此外，教師也可指導(dǎo)學(xué)生模仿詩歌節(jié)奏和結(jié)構(gòu)來創(chuàng)作。比如，《致橡樹》是一首表現(xiàn)愛情自由和平等的現(xiàn)代詩歌，教師可指導(dǎo)學(xué)生仿照此詩進(jìn)行續(xù)寫。如此，不但能開發(fā)學(xué)生的思維，也能深化他們對(duì)詩歌的認(rèn)識(shí)和理解。

總而言之，在高中現(xiàn)代詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)充分了解和掌握高中生的情感態(tài)度和學(xué)習(xí)特征，重視鍛煉學(xué)生的詩歌鑒賞力。不但要激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)興趣及熱情，還應(yīng)給予學(xué)生良好的方法指導(dǎo)，包括對(duì)詩歌的詞語理解、結(jié)構(gòu)把握及意象領(lǐng)悟，全面培養(yǎng)和提升學(xué)生的詩歌鑒賞力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效的現(xiàn)代詩歌教學(xué)。

作者單位：內(nèi)蒙古通遼實(shí)驗(yàn)中學(xué)（028000）