薛玉

文本細(xì)讀是一種通過(guò)理解文本語(yǔ)言走進(jìn)作品藝術(shù)世界的閱讀形式，讀者與作品、作者進(jìn)行對(duì)話，用心靈去感受，從而避免過(guò)于主觀地闡釋文本?，F(xiàn)在的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)對(duì)于學(xué)生觀察能力、思維能力的培養(yǎng)目標(biāo)是相當(dāng)明確的，在實(shí)際教學(xué)中，教師所設(shè)定的目標(biāo)是：“感受意境、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟內(nèi)涵”，要想完成這樣的閱讀教學(xué)目標(biāo)，文本細(xì)讀是一個(gè)非常便捷有效的路徑。

為了提高高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果，很多教師將各種各樣的文學(xué)批判理論運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中，但是有些教師并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文本細(xì)讀的重要作用，忽視其在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用價(jià)值。所以，語(yǔ)文教師有必要在此領(lǐng)域多做研究，充分發(fā)揮文本細(xì)讀的功能，進(jìn)而提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。

一、文本細(xì)讀的教學(xué)重點(diǎn)

對(duì)于文本細(xì)讀，教師要真正做到集中學(xué)生注意力，對(duì)文章進(jìn)行逐字逐句的分析，由表及里，精讀細(xì)讀，并且養(yǎng)成邊讀書(shū)邊思考的好習(xí)慣。那么，在文章細(xì)讀的過(guò)程中，文本的哪些方面應(yīng)該是教師應(yīng)注意的重點(diǎn)呢？教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該以什么作為教學(xué)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)呢？

1. 細(xì)讀文本“矛盾”沖突之處

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)文本語(yǔ)言出現(xiàn)矛盾的情況時(shí)，教師要能夠及時(shí)準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，從而觸發(fā)學(xué)生情感。例如，徐志摩《再別康橋》中有一句，“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。”其中的“夢(mèng)”就是矛盾所在，明明夢(mèng)是沒(méi)有重量的，怎么可能“沉淀”？此時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本的細(xì)讀，從而挖掘出“沉淀”所蘊(yùn)含的深意，說(shuō)明是過(guò)去的，不是未來(lái)的。這樣的矛盾之處只有在文本細(xì)讀時(shí)才能被發(fā)現(xiàn)，教師在教學(xué)中務(wù)必要引導(dǎo)學(xué)生捕捉尋找，進(jìn)而深入地解讀文本。

2. 細(xì)讀文本“悖于常理”之處

人們的日常行為和很多事物經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)有悖于常理的現(xiàn)象，所以，在文本細(xì)讀過(guò)程中，教師要注意到這個(gè)方面。例如，在閱讀《林黛玉進(jìn)賈府》這篇文章的過(guò)程中，在賈母問(wèn)黛玉念過(guò)什么書(shū)的時(shí)候，黛玉回答說(shuō)：“念過(guò)《四書(shū)》。”但是，當(dāng)寶玉詢問(wèn)黛玉：“妹妹可曾讀書(shū)時(shí)”，黛玉卻回答說(shuō)：“不曾讀，只略識(shí)得幾個(gè)字?！毕嗤膯?wèn)題，黛玉卻給出了兩個(gè)截然相反的答案，這就是文本中悖于常理的部分，就應(yīng)該成為細(xì)讀文本的重點(diǎn)。這時(shí)，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)地分析黛玉的回答，思考黛玉如此作答的真實(shí)原因，體會(huì)黛玉的機(jī)智聰慧，從而結(jié)合當(dāng)時(shí)寄人籬下的那種境況來(lái)分析黛玉的內(nèi)心世界。

3. 細(xì)讀文本“平淡回味”

在文本細(xì)讀進(jìn)行到一定階段之后，教師就可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)在平淡中回味，在回味中思考的境界。對(duì)于文本，有很多看似非常平淡無(wú)奇的語(yǔ)言以及細(xì)節(jié)，在剛開(kāi)始的時(shí)候一般不會(huì)引起讀者的注意，但是細(xì)細(xì)品味之后又覺(jué)得存在疑問(wèn)。

例如，在《雷雨》文本中有一處對(duì)白，周樸園問(wèn)：“三十年前你在無(wú)錫嗎？”魯侍萍答：“是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢?！边@句話在我們?nèi)粘ｉ喿x的過(guò)程中感覺(jué)不到其中有什么疑問(wèn)，但是，當(dāng)我們細(xì)細(xì)想想，正常情況下，魯侍萍只要回答“是的”就可以了，她后面的話顯然是多余的。這里面就有非常值得深入探討的東西，需要教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上下文，仔細(xì)地進(jìn)行回味和思考。

二、文本細(xì)讀的操作形式

1.言為心聲——朗讀

曾國(guó)藩在談自己的閱讀體會(huì)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！庇纱丝梢?jiàn)，朗讀不但需要大聲進(jìn)行，緩急有序，還要做到眼到、口到，全心全意地投入其中，這樣才能夠真正感受到文本的內(nèi)涵。課堂上教師要帶著學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行大聲的朗讀，在聲音的起伏錯(cuò)落中感受作者的情懷，以動(dòng)聽(tīng)的聲音語(yǔ)言直擊聽(tīng)者的內(nèi)心?！把詾樾穆暋?，朗讀就是還原作品人物最直接的一種方式，也是學(xué)生走入作品人物心中最快捷的途徑。

2.活躍思維——對(duì)比

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同文本之間的比較、對(duì)照和鑒別，這樣可以讓學(xué)生最大程度地體會(huì)文本語(yǔ)言的內(nèi)涵，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生逐漸形成獨(dú)有的閱讀方式和閱讀習(xí)慣。

例如，在細(xì)讀柳宗元的散文《愚溪詩(shī)序》時(shí)，柳宗元和寧武子同時(shí)都是“愚”，但是又有不同的體現(xiàn)，柳宗元是一個(gè)出淤泥而不染、堅(jiān)守自己本心的有氣節(jié)的文人，而寧武子則是一個(gè)大智若愚的智者。得出這一結(jié)論就是在文本細(xì)讀中比較的結(jié)果。這種對(duì)比閱讀不僅可以讓學(xué)生真切地感受到文本要表達(dá)的內(nèi)涵，還能夠帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心，充分感受人物內(nèi)心的各種期待。

總而言之，文本細(xì)讀是指學(xué)生細(xì)致精確地分析語(yǔ)義，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)文本意義的透徹解讀。文本細(xì)讀的教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)文本中的“矛盾沖突”“悖于常理”“回味平淡”之處。朗讀、比較是文本細(xì)讀的課堂操作策略。此外，應(yīng)用文本細(xì)讀需要注意與其他方法相結(jié)合，并考慮到作品的整體性。

作者單位：江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)蔣王中學(xué)（225126）