李恒爽 劉暢

摘 要：藝術(shù)審美作為新形勢下思想政治教育的有效補充，具有其難以替代的重要作用。以兩者在現(xiàn)實發(fā)展中的理論與實踐為突破口，總結(jié)已有工作，探本求源，把握兩者具有的相同特征與內(nèi)涵，以此深化發(fā)展基于藝術(shù)審美的大學生思想政治教育的有效途徑和方法，避免當下思想政治教育工作的機械性，讓帶有階級性的思想政治教育工作以更加溫和的方式走進學生的心中。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)審美；思想政治；資源；課程；校園文化

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2016）06-0243-02

引言

早在古代，孔子就提出了“美在其中”，把藝術(shù)和政治道德結(jié)合起來，當作改變社會和政治的手段，陶冶情操的重要方式。荀子“樂”教化美育的思想，也指出“其感人深，其移風易俗”，“其化人也速”的審美價值。德國古典哲學的開創(chuàng)者和奠基人康德認為：“人的審美判斷同時具有認識和道德雙重屬性”，一個人的美就是其道德的象征。德國啟蒙文學的代表人物之一席勒也曾說：“恰是利用美的媒介，人們才可以走向自由，據(jù)此人們也需要通過美學的方式，來解決生活中的政治問題?！比说膬?nèi)在平衡通過外在的平衡來達成，而這種人的內(nèi)在自然的美是通過外在來表現(xiàn)，指導人們選擇良性的道德、行為等?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》提出：“加強人文素質(zhì)教育，把德育與智育、體育、美育有機結(jié)合起來，寓教育于文化活動之中”。這表明基于藝術(shù)審美的大學生思想政治教育擁有現(xiàn)實的理論支撐和政策支持。

藝術(shù)審美在提升大學生文化認知、陶冶情感、引導行為方面具有重要價值。藝術(shù)審美是通過審美教育使得大學生在思想、心理、精神等方面得到整體提升，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)與行為習慣，達到綜合素質(zhì)的全面提升。這方面與思想政治教育的出發(fā)點是相吻合的。在我們針對學生的日常思想政治教育工作中，立足于使他們養(yǎng)成健康的生活習慣、行為方式、心理品質(zhì)以及正確處理與人之間的交往。而要形成這種好的人文品質(zhì)，不但需要依靠教育者所具有的較高素質(zhì)水平，更需要大學生自身具備較高的修養(yǎng)水平。而藝術(shù)審美教育恰好可以在潛移默化中雙向地提升兩者自身的品質(zhì)與修養(yǎng)，不但可以實現(xiàn)對大學生的隱性的藝術(shù)陶冶與熏染，達到完善其思想政治素質(zhì)的目的。而且可以實現(xiàn)教育者與受教育者之間的相互激發(fā)、相互進步，讓素質(zhì)和修養(yǎng)在二者之間的“教學相長”中得到提升。從根本上促進思想政治教育目標的有效實現(xiàn)，而不僅僅是把思想政治教育工作浮于表面。

藝術(shù)審美教育與思想政治教育即便有著不同的理論系統(tǒng)和方式方法，在教育內(nèi)容、教育形式上也是有著各自的特征與規(guī)律。然而，在教育學生目標上具有異曲同工之處，在教育學生手段上可以彼此參照，在教育學生機制上可以彼此補充。藝術(shù)審美教育擴大了思想政治教育的內(nèi)容面，是文化素質(zhì)教育的價值體現(xiàn)，是大學生精神格局的建立與社會化水平的反映。即是通過藝術(shù)審美來使得高校青年學生成為具備厚實人文修養(yǎng)與品格的全人，促使他們擁有良好的審美情趣、完備的人文修養(yǎng)和優(yōu)秀的品德，實現(xiàn)當代大學生全面發(fā)展的目標。

一、基于藝術(shù)審美的大學生思想政治教育的現(xiàn)實境遇

目前，利用藝術(shù)審美教育，使得思想政治教育內(nèi)容的廣度和深度都有一定程度的提升，更好地完成了針對大學生思想政治教育的日常工作。在切實增強高校思想政治教育實效性的同時，還可以拓寬大學生思想政治教育工作途徑。但在現(xiàn)實發(fā)展中，還是存在些許不足之處。

首先，不少院校在利用藝術(shù)審美教育開展思想政治教育的實際實施過程中，還存在部分問題。比如，藝術(shù)審美教育覆蓋面偏窄、藝術(shù)審美教育方法使用較為單調(diào)，審美活動的舉辦缺乏規(guī)劃，隨意性現(xiàn)象突出，也就失去連續(xù)性；還有就是針對思想政治教育的藝術(shù)審美環(huán)境的建設(shè)沒有深化，使審美教育工作流于形式等，藝術(shù)審美與思想政治教育深層次的相互融合難以實現(xiàn)。導致思想政治教育工作形式機械化，特別是其工作樂趣性、活潑性和創(chuàng)新性不足，不能與藝術(shù)審美教育實現(xiàn)深度整合。大學生思想政治教育缺乏藝術(shù)審美形式的滲透，藝術(shù)審美缺乏思想政治教育的有力引導，是導致當今大學生思想政治教育成效不高的一個重要方面。

其次，很多高校在基于藝術(shù)審美的思想政治教育實施過程中，也存在不足。長期以來，藝術(shù)審美屬于德育、藝術(shù)審美等于藝術(shù)教育的錯誤觀念一直存在，這就造成一些學校的教師自身文化素質(zhì)意識淡薄、基礎(chǔ)教育中的藝術(shù)審美教育薄弱、教育形式落后等現(xiàn)象的出現(xiàn)，它們沒有把藝術(shù)審美教育當作大事來抓，缺乏主動開展藝術(shù)審美教育的自覺性。有著“重理論、輕實踐，重娛樂、輕教育”的現(xiàn)象。

二、基于藝術(shù)審美提升大學生思想政治教育的有效對策

1.完善藝術(shù)審美教育師資隊伍

不管選擇何種教育內(nèi)容，還是選擇何種教育方法，最終能夠?qū)崿F(xiàn)何種教育效果，是由教育者自身的素質(zhì)修養(yǎng)所決定的。因此借助藝術(shù)審美開展思想政治教育的關(guān)鍵是思想政治教育實施者的個人素質(zhì)修養(yǎng)的提升，而后在組織實施思想政治教育工作中才會主動把握藝術(shù)審美內(nèi)在特征，針對性地對青年學生實施有意義的藝術(shù)審美教育。此外，為了高效實施藝術(shù)審美教育，除了擁有實施美育的技巧和手段之外，還應(yīng)具備較高的職業(yè)道德素質(zhì)，豐富知識和閱歷，以及涉及思想政治教育工作的各種素質(zhì)水平。

教育者在日常思想政治教育工作中起著決定作用，其自身具備的美的修養(yǎng)的質(zhì)量影響著思想政治教育工作的質(zhì)量，因此，必須提升思想政治教育工作者作為審美示范的形象美和內(nèi)涵美。事實上，思想政治教育藝術(shù)審美滲透實際效果所能達到的廣度和高度，是由教師自身美的素質(zhì)和美的感染力所決定的。所以，思想政治教育工作者要致力營造“道之所存，師之所存”的精神品格，并充分利用個人在文化上美的知識與智慧，生活上美的情趣與品格，心理上美的境界，以自然流露的語言美、行為美和氣質(zhì)美來影響學生，使得思想政治教育工作實施中時刻飽含著人性美、人情美、人格美的無限魅力。特別一提的是，較高的審美修養(yǎng)和藝術(shù)領(lǐng)悟力是作為教師必須具備的。基于此，教師才能因時因地地“點化”同學，幫助其形成審美感悟和經(jīng)驗，從而實現(xiàn)熏陶精神的目標。

2.積極開發(fā)利用藝術(shù)審美教育資源

藝術(shù)審美教育的深化還須收集提煉與思想政治教育相匹配的藝術(shù)審美資源和素材，這也是開展基于藝術(shù)審美的思想政治教育的基礎(chǔ)。只有開發(fā)并建立與之匹配的審美資源庫之后，審美教育才得以順利實施。藝術(shù)資源的開發(fā)提煉可以利用以下兩種方式進行。

首先，從挖掘中國的歷史文化入手。我國傳統(tǒng)文化歷史源遠流長，內(nèi)容博大精深，有著極其充足的優(yōu)質(zhì)資源可以開發(fā)。挖掘利用傳統(tǒng)文化中藝術(shù)的、文學的、思想的審美構(gòu)成，使大學生在領(lǐng)略其中深刻文化內(nèi)涵的同時，讓自身的審美意識得到提高。這類藝術(shù)資源將有利于受教育者陶冶性情、培養(yǎng)審美能力和獲得美感。這類資源包括文學經(jīng)典如《詩經(jīng)》、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說中的經(jīng)典作品。此外，藝術(shù)類經(jīng)典如音樂名曲、名歌、美術(shù)類的名畫、書法作品等。這些資源都包含著一定的審美情趣，能夠促進大學生情感世界的豐富，使生命存在呈現(xiàn)出一種“詩情畫意”。高等院校應(yīng)該準確把握藝術(shù)審美實施的切入點，促進校園文化與地方傳統(tǒng)文化相互滲透，借助地方民族的獨特文化，打造獨具特色的符合時代特征的藝術(shù)審美教育品牌。借助大型節(jié)日、紀念日舉辦藝術(shù)審美教育活動，使得學生在無聲無息中得到藝術(shù)文化的熏陶；借助少數(shù)民族藝術(shù)文化活動，在促進地方民族文化的傳播與發(fā)展的同時，使得大學生的藝術(shù)審美認知得到提升。利用飽含民族特色的地方傳統(tǒng)文化，建設(shè)具備地方特色的校園文化，達成藝術(shù)審美以美育德的重要作用。

其次，應(yīng)該加強對馬克思主義理論體系思想中審美價值的進一步開發(fā)。思想政治教育中可供運用的“美”的資源，本質(zhì)上是一個豐富的兼容并包的美的整體。其不僅包括現(xiàn)實生活中顯性的美的內(nèi)容，還包括像教育現(xiàn)象本身所包含的隱性的美的要素。不可否認的是教育內(nèi)容因擁有教育主體精神結(jié)構(gòu)的同構(gòu)性而成為審美資源，教育的組織實施和方法手段理所當然也是發(fā)現(xiàn)美與欣賞美的必然范疇。不管是自然界本身事物所擁有的美，還是社會發(fā)展中的人文美，均是思想政治教育審美的顯性構(gòu)成。除此之外，更要重視教育組織實施中各方面構(gòu)成的隱性美的調(diào)動，特別是深入開發(fā)和創(chuàng)造日常生活里的審美要素，來提升受教育者欣賞美、創(chuàng)造美、表達美的審美意識，豐富受教育者美的心靈世界，讓每個受教育者學會用審美的眼光和心靈來觀照世界。

3.優(yōu)化藝術(shù)審美教育課程設(shè)置

藝術(shù)審美教育是建立在文化素質(zhì)教育基礎(chǔ)上的，這就需要高等院校在進行藝術(shù)審美教育課程設(shè)置中，必須整合現(xiàn)有資源、設(shè)備、環(huán)境等要素，合理安排，確保審美教學高效實施。無論何種工作都要遵循事物自身所具有的內(nèi)在規(guī)律，分階段、分層次地實施。

首先，在規(guī)劃課程時，不能僅僅是為了完成工作而為。大學生審美意識的形成與思想政治素質(zhì)的建立在本質(zhì)上是相同的，這是一個循序漸進的過程，不是一蹴而就的，面對不同學生效果也不盡相同。這就要求課程規(guī)劃安排時，在防止重復(fù)性的基礎(chǔ)上，分階段、分目標人群來安排。

其次，課程的設(shè)置要有利于學以致用，有利于個人、社會的發(fā)展。這就要求課程的設(shè)置一定要“接地氣”，圍繞學術(shù)調(diào)研、藝術(shù)知識普及、藝術(shù)文化宣講等大學生實踐活動進行設(shè)置，達到理論與實踐的結(jié)合，實現(xiàn)藝術(shù)審美課堂教學與自我實踐的統(tǒng)一。

再次，在藝術(shù)審美教育組織實施中，應(yīng)該積極發(fā)揮大學通識課程的作用，大學通識教育涉及人文科學、社會科學和自然科學各個領(lǐng)域，極易吸引大學生的興趣和愛好，統(tǒng)一對大學生滲透思想政治教育，把藝術(shù)審美教育融入日常的通識教育課程，逐漸讓大學生形成正確的人生觀和價值觀。

4.依托校園文化拓展藝術(shù)審美教育

首先，大學校園在建設(shè)時，就應(yīng)根據(jù)自身確定的人才培養(yǎng)特點和目標，做好整體規(guī)劃，使之有利于師生的學習、休息和娛樂，有利于陶冶學生的情操、塑造學生的個性。建設(shè)一些有學校特色、反映學校歷史傳統(tǒng)的人文景觀，建設(shè)各種藝術(shù)文化設(shè)施，如宣傳欄、閱報欄等思想政治教育陣地，讓學生隨時隨地觸景生情，受到美的感染，從而達到“潤物細無聲”的育人效果。

其次，利用傳統(tǒng)校園文化活動，形成濃厚的藝術(shù)文化氛圍，通過各類學術(shù)社團活動普及校園藝術(shù)精神。如舉辦與藝術(shù)審美教育相關(guān)的文藝演出、朗誦、歌詠、繪畫、藝術(shù)節(jié)、攝影及書法等活動，從而使大學生在人格塑造、行為模式、道德素質(zhì)等方面得到升華。

再次，深化傳統(tǒng)校園文化活動，提升傳統(tǒng)文化活動的效果，要從打造校園文化品牌活動的角度出發(fā)。整合傳統(tǒng)大學藝術(shù)教育活動，將打造校園文化品牌活動作為校園文化建設(shè)的出發(fā)點，調(diào)查、梳理、分析現(xiàn)有校園各類文化活動的開展狀況、評估活動效果，“砍掉”娛樂性過高、審美價值不高的活動，將有限的活動資源整合到學生認可度較高的品牌活動中來，提升活動效果，打造精品，樹立“招牌”，以“招牌”吸引人，以精品教育人，從而提升整個校園文化藝術(shù)審美活動的品位與效果。

5.加強藝術(shù)審美教育實踐

要在實踐教學中努力創(chuàng)建主題鮮明、富有特色的系列活動。藝術(shù)審美教育與思想政治教育可謂殊途同歸，最后都是利用理論來指導行為實踐的，基于教學理論的整體性來說，理論學習和實踐提高也是相互依賴、相互彌補的重要組成部分。

首先，緊隨時代步伐，在教學形式上通過組織大學生實踐、參觀、調(diào)研、討論、聽講座報告、看視頻等多種方式，還可以根據(jù)不同專業(yè)舉辦多樣化的藝術(shù)審美教育活動，利用符合時代發(fā)展的、學生喜聞樂見的形式手段，開展與專業(yè)相關(guān)的職業(yè)美、形象美的實踐活動，切實使審美意識能夠潛移默化地進入大學生內(nèi)心，引導大學生將內(nèi)心美的感悟外化為美的行動。

其次，在藝術(shù)審美教育中發(fā)揮體驗教學的作用，也是大學生通過社會實踐這一載體體驗審美意識的重要渠道。通過“親驗”的方式，讓學生在學習中手工創(chuàng)作、自編自演節(jié)目等，在這些實踐中去體會，以此加深對審美的認知、引導美的情感、行為。通過“想驗”的方式，讓學生在互動中交流認識和思想情感，借助角色飾演、情景模擬等形式，讓學生自身參與、體會真實情景中的人物心理、酸甜苦辣，借此建構(gòu)高尚的審美人格。

值得肯定的是，把藝術(shù)審美逐步滲透到高校的思想政治方面的教育上，并且把思想政治這一教育理念全部地融入，貫穿和深入到藝術(shù)審美的各個細枝末節(jié)中去，從而促進我們實現(xiàn)藝術(shù)審美以及思想的政治教育互相滲透和融合，這必將是今后各個高校在思想政治教育工作實施中的有效途徑。

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