上月筆者所在校高一年級(jí)舉行了同課異構(gòu)教學(xué)活動(dòng)，選擇的課文是郁達(dá)夫的散文名篇《江南的冬景》，兩位教師的教學(xué)重點(diǎn)都聚焦于賞析江南冬景的特點(diǎn)上。課后研討時(shí)有老師不認(rèn)同這種教學(xué)方法，認(rèn)為教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)沒(méi)有必要一開(kāi)始就把一篇課文定性為“美文”，從而把學(xué)生強(qiáng)行拉入預(yù)設(shè)的圈子去“被審美”。對(duì)上述看法，筆者以為貌似新穎實(shí)則機(jī)械。

課堂教學(xué)當(dāng)然應(yīng)該以學(xué)生為主體，但并非所有的東西都需要質(zhì)疑和推翻，尤其是對(duì)一篇經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典散文更沒(méi)必要一味標(biāo)新立異。筆者以為在語(yǔ)文課上完全杜絕“被審美”是不可能的，因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生還沒(méi)達(dá)到自主審美的程度，讓他們自由發(fā)揮很可能導(dǎo)致審美的膚淺甚至低俗，教師的引領(lǐng)作用任何時(shí)候都是必需的，“被審美”有何不可？只要把握好教學(xué)內(nèi)容，采取正確的引領(lǐng)方法，學(xué)生照樣能感受文本之美，有所收益。

一、確立文本的核心價(jià)值，把握“被審美”的內(nèi)容

所謂文本的核心價(jià)值指的是這一篇文本所特有的教學(xué)價(jià)值，它是“這一課”獨(dú)特的價(jià)值所在。《江南的冬景》作為郁達(dá)夫的散文名篇，其核心價(jià)值不只是景物描寫(xiě)本身，而是其背后所隱含的獨(dú)特的審美情趣和心靈狀態(tài)。但高一學(xué)生從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)郁達(dá)夫，對(duì)于郁達(dá)夫的生平及其作品很陌生，更缺少古典文學(xué)的知識(shí)和素養(yǎng)，因此很難理解和欣賞郁達(dá)夫散文中呈現(xiàn)出來(lái)的審美趣味，而這恰好就是本文獨(dú)特的個(gè)性價(jià)值所在，怎么辦？有學(xué)者指出：“學(xué)生理解不了，感受不了，欣賞不著的地方往往恰好又是課文中最要緊的地方，即某一特定文本的特質(zhì)所在之處。”因此當(dāng)學(xué)生難以走入“午后東郊”“微雨寒村”等圖畫(huà)中去感受郁達(dá)夫傾心營(yíng)造的美學(xué)意境時(shí)，教師就應(yīng)該及時(shí)介入，幫助、引導(dǎo)學(xué)生了解作者，走進(jìn)圖畫(huà)。教師可以運(yùn)用各種方法，提供相關(guān)素材，讓學(xué)生明白郁達(dá)夫是一位深受中國(guó)古典文學(xué)浸淫的知識(shí)分子，他的審美眼光和審美趣味是傳統(tǒng)文人士子的，就以“微雨寒村”為例，這幅畫(huà)面意象纖柔清麗，色彩樸素淡雅，構(gòu)圖層次分明，意境朦朧悠遠(yuǎn)，完全是中國(guó)山水畫(huà)中淡筆寫(xiě)意的風(fēng)格，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，頗有些王維山水詩(shī)的味道，難怪國(guó)畫(huà)大師劉海粟要說(shuō)：“青年畫(huà)家不精讀郁達(dá)夫的游記，畫(huà)不了浙皖的山水?！敝劣诰拔锉澈笸嘎冻龅淖髡吣欠N悠然閑適、寧?kù)o滿足的精神追求更是古代文人所向往陶醉的。此時(shí)的“被審美”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是必要的，因?yàn)橹挥性诮處煹膸椭聦W(xué)生才能跨越由于生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)不足而造成的審美障礙，建立與課文的有效連接，從而豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)，提升閱讀能力，真正領(lǐng)略到郁達(dá)夫散文獨(dú)特的審美價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。

二、依據(jù)學(xué)情，采取“被審美”的引領(lǐng)方法

一篇課文，相對(duì)于“教什么”，“怎么教”更重要，尤其是在學(xué)生閱讀遇到障礙，難以深入時(shí)。那么如何引導(dǎo)幫助學(xué)生理解欣賞郁達(dá)夫在《江南的冬景》中顯現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)文人士子的審美情懷呢？筆者以為簡(jiǎn)單機(jī)械的講解既乏味又低效，而“互文解讀”是最佳策略。所謂“互文解讀”就是指在解讀一篇特定文本時(shí)，通過(guò)引入恰當(dāng)?shù)奈谋荆瑔拘褜W(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生搭設(shè)與課文展開(kāi)深度對(duì)話的橋梁，從而加深對(duì)特定文本的理解。以《江南的冬景》為例，筆者以為可以引入同質(zhì)和異質(zhì)兩種形式的文本讓學(xué)生比較閱讀，幫助學(xué)生理解欣賞郁達(dá)夫的審美眼光和審美趣味：一種是同一作者的文章的相互參照；一種是不同作者的文章的互相比照。

第一種形式筆者以為選擇郁達(dá)夫?qū)懹谕粫r(shí)期的《故都的秋》最為合適，因?yàn)樵谶@篇散文中郁達(dá)夫傳統(tǒng)名士的審美眼光和審美趣味更為突出。例如在學(xué)生賞析“微雨寒村”圖時(shí)，對(duì)于作者為什么要在實(shí)景描寫(xiě)后再用虛筆加上“一層細(xì)得同粉也似的白雨”、“一層淡得幾不成墨的背景”、“天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫(huà)上一圈暗示著燈光的月暈”等等句子才覺(jué)得悠閑迷人，學(xué)生可能會(huì)困惑不解。教師可出示《故都的秋》中“清晨靜觀”中的這段文字：

早晨起來(lái)，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著象喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵。說(shuō)到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。

然后告訴學(xué)生：郁達(dá)夫以為這樣的秋景才是最好的，才是值得回味和贊美的。通過(guò)同一作者寫(xiě)于同一時(shí)期文章的相互參照，學(xué)生很容易就能明白纖柔細(xì)膩、唯美清雅、悠閑淡遠(yuǎn)是郁達(dá)夫自覺(jué)追求的美學(xué)風(fēng)格和美學(xué)品位。這時(shí)再回來(lái)觀照郁達(dá)夫?yàn)槭裁匆菢影才啪拔?，學(xué)生一下就豁然開(kāi)朗了。

第二種形式筆者以為選擇同一時(shí)代的老舍的《想北平》較為合適，因?yàn)檫@篇散文創(chuàng)作的時(shí)間跟《江南的冬景》差不多，審美眼光和審美情趣卻迥然不同。相對(duì)于郁達(dá)夫濃厚的傳統(tǒng)名士的審美格調(diào)，老舍卻是親切樸實(shí)的平民情懷。教學(xué)時(shí)為了讓學(xué)生理解兩位作家不同的美學(xué)風(fēng)格，可以選擇老舍描寫(xiě)花草果子的那段文字讓學(xué)生品讀：

對(duì)于物質(zhì)上，我卻喜愛(ài)北平的花多菜多果子多?；ú菔欠N費(fèi)錢(qián)的玩藝，可是此地的“草花兒”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的錢(qián)而種一院子花，即使算不了什么，可是到底可愛(ài)呀。墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢(qián)省事而也足以招來(lái)蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黃瓜，菠菜等等，大多數(shù)是直接由城外擔(dān)來(lái)而送到家門(mén)口的……

讓學(xué)生對(duì)比兩位作者在選擇意象、描繪場(chǎng)景、抒寫(xiě)情感三個(gè)方面的不同，學(xué)生很容易就能明白老舍選擇的事物是日常生活中普通百姓熟悉和喜歡的，比如那些花花草草，青菜果子；描繪的場(chǎng)景是貼近普通百姓生活的，比如坐在城墻根水潭邊看昆蟲(chóng)，欣賞花草青菜果子；抒寫(xiě)的情感也是普通百姓能夠感受或者說(shuō)就是普通百姓自身具有的，那種滿足于日常生活和簡(jiǎn)單事物的安適幸福。而郁達(dá)夫的散文意境唯美，情感悠閑，語(yǔ)言典雅。通過(guò)不同作者的作品的比較，學(xué)生知道了散文重在風(fēng)格個(gè)性的鮮明和獨(dú)特，也懂得了郁達(dá)夫散文鮮明和獨(dú)特的個(gè)性所在，豐富了審美經(jīng)驗(yàn)，提高了審美能力。

當(dāng)然我們研究“被審美”有效性的最終目的，是積累學(xué)生審美的經(jīng)驗(yàn)，提升學(xué)生的審美的能力，最終讓學(xué)生能夠離開(kāi)“被審美”進(jìn)行獨(dú)立自我的審美。

丁艷紅，教師，現(xiàn)居江蘇徐州。