常駐多哈的南非和波多黎各攝影組合“克里斯托和安德魯”(Christto & Andrew),通過一個(gè)近期舉辦的展覽《失調(diào)的情緒與欲望》(Parataxic Distortion),編織出當(dāng)?shù)厝撕秃M馊藢?duì)于海灣國家的印象。
克里斯托·桑茲(Christto Sanz)和安德魯·韋爾(Andrew Weir)在2012年組建了自己的攝影組合,他們利用攝影、多媒體和電影進(jìn)行創(chuàng)作。
他們的系列作品《失調(diào)的情緒與欲望》是對(duì)于事情的主觀狂想,是由于生活中的情感壓力所產(chǎn)生的期望。這種主觀狂想和期望導(dǎo)致了陳規(guī)的產(chǎn)生,因此導(dǎo)致個(gè)體會(huì)快速做出不準(zhǔn)確的判斷,造成對(duì)現(xiàn)實(shí)的扭曲。
該攝影組合傳遞出一個(gè)強(qiáng)有力的信息,即挑戰(zhàn)陳規(guī)。他們通過創(chuàng)作“照相寫實(shí)主義系列”,來實(shí)現(xiàn)對(duì)陳規(guī)進(jìn)行挑戰(zhàn)。該系列經(jīng)常大張旗鼓且華麗地使用肖像,幽默中帶著尖酸。
畫廊的陳述如是:“隨著產(chǎn)業(yè)中新工具和方法的出現(xiàn),有關(guān)攝影的傳統(tǒng)觀念在持續(xù)不斷地?cái)U(kuò)展。這種擴(kuò)展包括廣泛地使用挪用和表演。這使我們對(duì)于這種藝術(shù)形式的看法產(chǎn)生了劇烈變化??死锼雇泻桶驳卖斨蒙碛谶@場藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之中,他們致力于推翻悠久的體制?!?/p>
《碎片》(Fraction),網(wǎng)絡(luò)雜志,2016年3月
該雜志第20期主要刊登了2015年在“倫敦影展”上展出的主題為“攝影超物質(zhì)性”(Hyper-materiality on Photo)中的作品,其中主推的攝影師包括Kazuhito Tanaka創(chuàng)作的《抽象影像(非)》、Kenta Cobayashi創(chuàng)作的《符號(hào)》和Ryo Fujimoto創(chuàng)作的《未被觸碰的花朵》等,他們都來自日本。
Kazuhito Tanaka的作品對(duì)于攝影、繪畫和雕塑之間的關(guān)系提出質(zhì)疑,同時(shí)探索了攝影媒介的新的抽象表現(xiàn)形式。每一幅作品都是基于一個(gè)概念,而這些概念之間又存在著有機(jī)的聯(lián)系,這些概念形成了將攝影本體完全藏于作品之中的潛質(zhì)。
Kenta Cobayashi所有的照片都是在日常生活中的不同場合所拍攝,包括和朋友在一起拍攝的,和情人在一起拍攝的,還有旅行、展覽開幕式上所拍攝的。Cobayashi使用圖形軟件的專用工具將影像進(jìn)行部分放大,之后將各個(gè)部分及圖層結(jié)合,轉(zhuǎn)換成另外一幅影像。通過這種手法,照片就如同自然生命形式一樣,發(fā)生了形體轉(zhuǎn)變。
Ryo Fujimoto認(rèn)為我們在旅行之前,會(huì)在網(wǎng)上對(duì)目的地進(jìn)行研究,如此我們對(duì)目的地就有了預(yù)期值。我們大腦中的預(yù)期影像與現(xiàn)實(shí)中的影像一定是相違的,有時(shí),最糟糕的情況是現(xiàn)實(shí)破壞了我們美好的預(yù)期。
“我在網(wǎng)絡(luò)上隨機(jī)購買了花朵,將花骨朵放在監(jiān)視器前看它綻放。在河邊我又隨機(jī)地?fù)炝艘粋€(gè)樹枝,用樹枝去接觸花朵?!拖褡詣?dòng)收費(fèi)站那樣,看它們是否能碰上。我將自己的24寸電腦監(jiān)視器當(dāng)成一種裝置,它反映出我對(duì)‘未曾接觸的彼岸或避難所的一種想象。”
《鏡頭文化》(Lens Culture)網(wǎng)絡(luò)雜志,2016年6月
當(dāng)今,我們處于一個(gè)重要的時(shí)代。人們不斷提出尖銳問題,涉及到對(duì)于膚色和性別的待遇和刻畫。本期《鏡頭文化》刊登了簡約且有力的肖像系列,恰恰順應(yīng)了這些話題。這期專題介紹了出生在英國現(xiàn)居住美國舊金山的攝影師埃麗卡·迪曼(Erica Deeman)及其系列作品《側(cè)影》(Silhouettes)。
《側(cè)影》包括了一系列的令人矚目的非洲婦女肖像,對(duì)她們進(jìn)行了強(qiáng)有力且直觀的展示。埃麗卡?迪曼在拍攝手法上采用了彩色攝影,然后簡化色彩,營造出經(jīng)典黑白攝影的氛圍。以此將非洲婦女的神韻轉(zhuǎn)換成當(dāng)今備受追崇的形象。她拍攝的肖像之所以受到推崇是因?yàn)樽髌废虍?dāng)今大氣候下與日俱增的種族和社會(huì)矛盾宣戰(zhàn)。埃麗卡?迪曼在自己的作品描述中說道:“在曝光方面,燈光布置采用傳統(tǒng)方式,在不觸發(fā)閃光時(shí)通過取景器看到的視覺效果完全不同于觸發(fā)閃光的效果,因?yàn)樗哒鸷沉??!薄拔业呐臄z動(dòng)力來源于人物攝影,通過面孔來了解人的內(nèi)心。
《光圈》(Aperture),2016年夏季號(hào)
在奧巴馬時(shí)代即將結(jié)束的時(shí)候,美國又一次掀起了探討黑人問題的運(yùn)動(dòng)。圍繞著這個(gè)話題,本期《光圈》雜志的主題為“憧憬與公正”(Vision & Justice),對(duì)于攝影在非洲裔美國人的經(jīng)歷上扮演的角色進(jìn)行討論。
1864年,佛雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)發(fā)表了著名的“圖片與進(jìn)步”的演講,呼吁人們關(guān)注圖片演變力量對(duì)于美國改變所產(chǎn)生的影響。道格拉斯這位19世紀(jì)被拍攝最多的美國人認(rèn)為,相互作戰(zhàn)可能造成徹底的局部分裂,美國的進(jìn)步需要圖片,因?yàn)檫@些圖片承載著人們的想象。本期選登了一些攝影師的作品,從不同角度論述攝影獨(dú)特的校正力量和能力,從而形成國家新的憧憬。