陸亞平　李陸迪

摘 要：當(dāng)前高校思想政治教育工作遇到了許多難以回避的問題。為做好高校學(xué)生的思想政治教育工作，我們需要加強(qiáng)對(duì)人本觀念的重視。以人為本的理念是高校思想政治教育中諸多問題得以解決的有效途徑，具體對(duì)策如下：要加強(qiáng)多元化引導(dǎo)方法的使用；要充分重視個(gè)性化教育；重視激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；以人為本；觀念

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）07-0234-02

當(dāng)前中國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，中國(guó)高校的思想政治教育工作也面臨著極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)新的形勢(shì)和新的情況，高校思想政治教育工作暫時(shí)還不夠適應(yīng)。其中有諸多薄弱環(huán)節(jié)。這些新情況與新問題，既為以人為本的高校思想政治教育工作理念的樹立提供必要的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，也為高校思想政治理論課核心課程教學(xué)模式改革提供了基礎(chǔ)性指導(dǎo)和依托。

一、人本觀念的含義

以人為本理念的基本含義主要包括以下兩點(diǎn)。

（一）傳統(tǒng)的人本觀念

中國(guó)的以人為本理念，最早可上溯到商朝時(shí)的“以民為本”思想。湯目睹了桀的滅亡，因而清楚地認(rèn)識(shí)到民眾的力量，并采取了一系列的“保民之策”。盤庚也采取了各種方式“保民”。周代商后，周公等人清楚地意識(shí)到了天命的非恒常性，更加意識(shí)到了民心向背的重要，因此，西周統(tǒng)治者提出了“人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民” ，①期望能夠通過保護(hù)民眾，休養(yǎng)生息的方式來?yè)Q取民眾的長(zhǎng)期支持。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)各種思想流派百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，民本思想也得以深入人心。

各家思想之中，儒家的民本思想最為系統(tǒng)，在中國(guó)的封建社會(huì)都發(fā)揮著重要作用。“民為貴，社稷次之，君為輕”，② “天之生民，非為君也；天之立君，以為民也”，③“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”，④“為政以德，譬若北辰，居其所而眾星共之”，④ “保民而王莫之能御也”⑤的思想在今天看來仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）當(dāng)前的人本觀念

當(dāng)前我們所說的以人為本，就是以人的全面發(fā)展為本，是從人民的根本利益出發(fā)，不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，從各方面切實(shí)保障人民利益，讓發(fā)展成果和改革紅利惠及全體國(guó)民。以人為本中的“人”是指人民群眾，“本”是指發(fā)展的根本。以人為本就是要以廣大人民群眾的利益為根本，做到發(fā)展為了人民、依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

二、當(dāng)前高校思想政治教育人本觀念現(xiàn)狀

（一）當(dāng)前高校思想政治教育人本觀念現(xiàn)狀觀察

當(dāng)前高校思想政治教育的人本觀念由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步等歷史性的客觀原因，使得其與過去相比總體狀況是好的，但也有諸多問題應(yīng)引起我們的足夠重視，本文著重對(duì)其不足之處加以分析。以人為本理念的不足之處主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)。

1.對(duì)學(xué)生主體性關(guān)注的兩極分化。在高校教學(xué)理念發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的今天，高校廣大思想政治教育工作者，包括一線教師，對(duì)學(xué)生的主體性關(guān)注出現(xiàn)了兩極分化。一部分教師由原來忽視學(xué)生的主體性轉(zhuǎn)向過于關(guān)注學(xué)生的主體性。這主要是由于高校對(duì)自己的隊(duì)伍建設(shè)要求越來越嚴(yán)格，越來越注重生源，越來越強(qiáng)調(diào)教師為學(xué)生的服務(wù)意識(shí)，在這樣的境遇下，廣大教師確實(shí)有自己的教學(xué)自主權(quán)、科研自主權(quán)及對(duì)學(xué)生認(rèn)真要求、嚴(yán)格要求的權(quán)利，但由于學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，各級(jí)督導(dǎo)，廣大學(xué)生都可以對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，而一到了量化階段就會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面情況，如現(xiàn)在的學(xué)生會(huì)因老師嚴(yán)格要求而在期末給教師的評(píng)教中打不客觀的低分，這在許多高校會(huì)影響到教師的一些工作業(yè)績(jī)和相關(guān)的職稱評(píng)定和優(yōu)秀等級(jí)評(píng)定等一系列工作考核評(píng)定，因而，在這樣的對(duì)教師進(jìn)行量化評(píng)估的體系下，一部分教師采取一切以學(xué)生為中心，投學(xué)生所好選取教學(xué)內(nèi)容，從不嚴(yán)格要求學(xué)生，不考核出勤，課堂紀(jì)律只要不過分就從不管理，經(jīng)常請(qǐng)學(xué)生吃飯，跟班級(jí)干部采取苦肉計(jì)以獲得學(xué)生同情使得學(xué)生給自己打高分等等方法五花八門、各盡所能，真可謂“八仙過海，各顯神通”。而另一部分教師則堅(jiān)持課堂就是教師的地盤，“我的地盤我做主”，認(rèn)為讓老師去適應(yīng)幾十人、幾百人是不可能也是不可思議的事情，因而視學(xué)生的正常建議于不顧，視督導(dǎo)和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的聽課和提出的合理化建議于不顧，可以說是根本不關(guān)注學(xué)生的主體性。二者相比，前者多于后者，廣大看似處于中間的情況，實(shí)際上也都是以前者為主。

2.對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異重視不夠。高校擴(kuò)招以來，由于高校學(xué)生迅速增加，班級(jí)的人數(shù)也擴(kuò)大到原來的兩倍，無(wú)論對(duì)于廣大一線教師還是對(duì)于輔導(dǎo)員來說，都是前所未有的壓力，面對(duì)數(shù)額巨大的學(xué)生群體，自然不容易做到“因材施教”，從而忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性。高校思想政治教育的內(nèi)容往往將重點(diǎn)放在了迎合學(xué)生的熱情上。學(xué)生的個(gè)體實(shí)踐能力和獨(dú)立人格以及價(jià)值觀、世界觀等更深層次的內(nèi)容則受到了不同程度的忽視。這樣的教育方式形成了對(duì)學(xué)生個(gè)體道德和思想上差異重視不夠的結(jié)果，這在一定程度上限制了高校思想政治教育的實(shí)效性，最終可能會(huì)導(dǎo)致與促進(jìn)人的全面發(fā)展這一教育目標(biāo)相背離。

3.對(duì)啟發(fā)式教育和教育實(shí)踐貫徹不足。灌輸式教育忽視學(xué)生個(gè)性與能動(dòng)性，忽略教師與學(xué)生之間的心靈交流。這種狀況持續(xù)下去會(huì)影響高校思想政治教育的針對(duì)性與實(shí)效性，無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的效果。此外，受傳統(tǒng)教育的社會(huì)本位模式的思想政治教育的影響，以人為本的高校思想政治教育實(shí)際上并未處于全面系統(tǒng)實(shí)施的過程當(dāng)中。高校思想政治教育很大程度上依然是把學(xué)生作為施加影響的對(duì)象，教育過程基本上還依然是認(rèn)識(shí)過程，這便造成了高校思想政治教育仍重視灌輸輕視實(shí)踐的情況出現(xiàn)。學(xué)生的自主性和實(shí)踐能力沒有得到充分提高，使得思想政治教育的理論與實(shí)際沒能充分結(jié)合，以發(fā)揮其應(yīng)有的效能。

（二）當(dāng)前高校思想政治教育人本觀念不足的原因分析

當(dāng)前高校思想政治教育人本觀念不足的原因主要體現(xiàn)在以下三方面。

1.對(duì)新教育觀念的理解和貫徹不夠。與改革開放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展相適應(yīng)，高校思想政治教育在觀念的創(chuàng)新研究和改革上也有突出進(jìn)展，但由于一些工作人員的理解經(jīng)常不準(zhǔn)確，或過于簡(jiǎn)單，不得要領(lǐng)，或理解的過于復(fù)雜、過于細(xì)化，因而失之于整體把握和融會(huì)貫通，因而使一些新的教育觀念不能很好地推行。

2.對(duì)人文關(guān)懷重視和實(shí)施的不充分。由于對(duì)人文關(guān)懷重視不足、實(shí)施得不充分，因而學(xué)生受到漠視，有些學(xué)生在大學(xué)期間感受不到溫暖，而引起各種心理問題，不利于其健康成長(zhǎng)，更談不上什么全面發(fā)展。所以，在高校思想政治教育中應(yīng)該把真正的人文關(guān)懷運(yùn)用在學(xué)生的校園生活當(dāng)中。思想政治教育工作重在引導(dǎo)，真正地為學(xué)生解決困惑，教師與學(xué)生之間形成互相理解與互相配合的狀況，雙方之間建立起相互信任的感情，讓學(xué)生內(nèi)心真正感受到溫暖，這樣才有利于學(xué)生們更好地成長(zhǎng)，高校思想政治教育工作才更容易開展并更有效果。

3.對(duì)教育內(nèi)容豐富性、多變性、靈活性、針對(duì)性的忽視。當(dāng)前的信息時(shí)代使高校學(xué)生可以從電視、網(wǎng)絡(luò)等方面獲得大量信息和知識(shí)。而學(xué)生自身有時(shí)又很難對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行梳理和歸類。廣大教育工作者如果看不到教育內(nèi)容的豐富性、多變性和靈活性，就容易使教育內(nèi)容與學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題相脫節(jié)。此外，學(xué)生在自身成長(zhǎng)過程中因環(huán)境、生活方式、教育程度等的不同也會(huì)在客觀上產(chǎn)生差異，這便決定了高校思想政治教育工作的具體內(nèi)容一定要有針對(duì)性。只有這樣，才能真正落實(shí)以人為本的理念，將高校思想政治教育工作做穩(wěn)，做好。

三、當(dāng)前高校思想政治教育貫徹人本觀念的應(yīng)對(duì)性舉措

（一）要加強(qiáng)多元化引導(dǎo)方法的使用

以人為本的理念要求從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，主要采用多元化的方法進(jìn)行引導(dǎo)，適當(dāng)使用灌輸法。灌輸法可以向?qū)W生傳授基本的理論知識(shí)和思想道德內(nèi)容；前者則在于增強(qiáng)老師與學(xué)生間的交流與互動(dòng)，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，讓學(xué)生能更加系統(tǒng)靈活地掌握所學(xué)內(nèi)容。多元化的引導(dǎo)方法主要是從學(xué)生主體性角度，在以往單一的灌輸法中注入新的生機(jī)，增進(jìn)師生間的情感交流，引導(dǎo)并幫助他們正確認(rèn)識(shí)問題與分析問題，變被動(dòng)接受灌輸為主動(dòng)接受。

（二）要充分重視個(gè)性化教育

當(dāng)代大學(xué)生展現(xiàn)出不同的群體特征與心理特征，以往簡(jiǎn)單的整體性教育方式已經(jīng)不能滿足不同學(xué)生的需要。而在以人為本理念的指導(dǎo)下，則可充分重視學(xué)生的個(gè)性化教育，這不僅是當(dāng)前大學(xué)生成長(zhǎng)的需要，也是高校思想政治教育方法緊跟時(shí)代變化的必然性要求。個(gè)性化教育可使高校思想政治教育既有針對(duì)性又有整體性，可以幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界。這樣不僅有助于引導(dǎo)其形成正確的世界觀和價(jià)值觀，也更有利于他們客觀地分析事物和解決問題，最終達(dá)到更好地成長(zhǎng)和增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。

（三）重視激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力

高校的思想政治教育是師生之間互動(dòng)的過程，教師如果能夠考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，關(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，形成和諧的師生關(guān)系，學(xué)生便容易在心理上感謝老師，并主動(dòng)自覺地加以配合。學(xué)生的主動(dòng)性被調(diào)動(dòng)起來了，便容易形成自我配合、自我教育的意識(shí)，就會(huì)積極主動(dòng)地接受引導(dǎo)，容易發(fā)現(xiàn)問題、完善自身，最終達(dá)到自我教育能力的養(yǎng)成和提高，從而形成高校思想政治教育師生之間的良性互動(dòng)。這樣，高校思想政治教育的實(shí)效性才會(huì)逐漸提高和增強(qiáng)。

總之，當(dāng)前高校思想政治教育陣地確實(shí)在社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著主渠道、主陣地的作用，只有將人本觀念落到實(shí)處，也只有以學(xué)生為本、以教師為本，才能實(shí)現(xiàn)高等教育的可持續(xù)發(fā)展，從而為國(guó)家成功塑造出更加合格的高素質(zhì)人才隊(duì)伍。

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