恰當地運用諺語可使語言活潑風趣，增強文章的表現力。如：“紅花還得綠葉扶”，說明一個人本領再高，也離不開群眾的幫助。但諺語的作用不限于此，其實很多的文學作品中常用諺語，并且有很大的作用，在語文教學中不可忽視。下面就以小說《西游記》為例談談諺語在小說中的作用。

一、諺語的運用，通俗易懂便于學生接受

眾所周知，《西游記》是一部廣大人民群眾熟悉又喜愛的一部神話小說，喜愛的原因之一就是：善于提煉人民生活中的口語、吸收新鮮有力的詞匯、善于運用群眾中廣為流傳的諺語，充分表達出主旨。小說《西游記》中常常使用生動、形象、貼切的諺語，學生讀起來，倍感親切，因而樂于接受。如：悟空在車遲國與鹿力大仙賭祈雨一場，有句：這正是“強龍不壓地頭蛇”。通俗又明確地指出了這兩個人物此時的關系，及悟空的心態(tài)，易于被學生接受。悟空在同老鼠精爭斗時又有 “先下手為強后下手遭殃”。這里通俗準確地說明了二人的戰(zhàn)勢。

二、諺語的運用，突現栩栩如生的人物性格

孫悟空這個神話人物，是封建社會里的一個叛逆英雄，他勇敢、機智、樂觀，是理想中的英雄人物。 如：在第七回中，大圣道：他雖年幼修長，也不應久占在此，常言道：“‘皇帝輪流做，今天到我家”，只叫他挪出去，將天宮讓與我，便罷了……”。這里“皇帝輪流做，今天到我家”這條諺語，就突出了孫悟空“膽大包天”的性格，表現了他對神權的蔑視，及敢于向最高神權統(tǒng)治者挑戰(zhàn)的精神。又如：孫悟空在攪蟠桃會以后，盡管玉皇大帝派遣十萬天兵天將花果山圍個水泄不通，還上下布置了十八架天羅地網來捉他，但是這個美猴王并不為眼前嚴重的危急形勢嚇倒，他反而異常的鎮(zhèn)靜，依然飲酒作樂，書中這樣寫道“那大圣正與七十二洞妖王，并四健將分飲仙酒，一聞此報，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非”?！粋€小妖又跳來道：“那幾個兇神惡言潑語，在門前罵戰(zhàn)哩”。大圣笑到：“莫理他，詩酒且圖今日樂，功名休問幾時成”（第五回）。這段話中，二次用諺語都顯示了孫悟空臨危不懼的勇敢性格。而且是那樣的沉著、鎮(zhèn)定。絕不是盲目的自我安慰，而是對戰(zhàn)斗懷有必勝的信心的體現。

除此以外，孫悟空的性格是十分堅強的。這在保護唐僧西天取經途中表現的非常明顯。在重重險阻面前，他從不灰心，即使上天入地也要想方設法去戰(zhàn)勝困難。如：在金兜山金兜洞和獨角兕大王的戰(zhàn)斗中。由于妖魔憑借著“金剛琢”這個法寶，使孫悟空屢遭失利，甚至搬來天兵天將，但這樣他們的武器也全都被卷走了，弄得他們一個個赤手空拳，后來還是孫悟空出來勸慰“不須煩惱，自古道‘勝敗乃兵家常事 ”。那頑強、樂觀充分地由這條諺語展現出來。

他不但勇敢堅強，而且正直無私。這點也通過諺語反映出來，如：行者道：“老孫可是那當面騙物之人，這叫做好借好還，再借不難”。又如：行者道：“你把老孫當成什么樣的人？我也是個大丈夫‘一言既出駟馬難追豈又有污言損你?！?/p>

在《西游記》中，孫悟空的人物語言最愛引用諺語，并從各個方面展現他的性格特征，對于其它的人物形象，作者也大量運用諺語刻畫，這里就不一一列舉了。

三、諺語的運用，推動了小說情節(jié)的發(fā)展

如：在二十一回中，黃峰嶺黃蜂洞前一戰(zhàn)，行者打死了虎先鋒，又去洞口罵戰(zhàn)，黃風怪耐不住外面的謾罵，披掛整齊出門應戰(zhàn)，當黃風怪的鋼叉照行者當胸就刺時，這里引用了這樣幾句話：這大圣正是“‘會家不忙，忙家不會。”理開鐵棒，使一個烏龍掠地勢，撥開鋼叉，又照頭便打……。他二人在黃蜂洞口，這一場好殺。”這里“會家不忙，忙家不會”這句諺語，先為行者高強的武藝蓄勢，然后，展開一系列的動作，推動情節(jié)的發(fā)展。又如，第九回中，一個漁翁張稍，一個樵夫李定，二人經過河岸邊談論，越談言詞越激烈，并互相咒罵起來，張稍咒李定遇虎，李定咒張稍欲浪翻江，張稍說他永世不得翻江，而李定也說“天有不測風云，人有旦夕禍福”你怎就保得無事，于是，張稍便兜售出他的如何送魚買掛，如何捕的魚來，這時書中寫道：“這正是路上說話，草里有人聽”。原來這涇河水府有一個巡水的夜叉聽見了漁樵二夫之言，急轉水晶宮，慌忙報與龍王道：“禍事了！禍事了！”龍王問：“有甚禍事？”夜叉道：“臣巡水去到河邊，只聽兩個漁樵攀談，想別是言語甚是利害，那漁翁說……”就這樣，前面寫二個人在岸邊談話，通過“路上說話，草里有人”這一句諺語，轉入對龍王為保護水族鋌而走險的情節(jié)，同時又推出了龍王與太宗的爭斗，及太宗入陰府等情節(jié)，因此說，諺語的使用可以推動小說情節(jié)的發(fā)展。

郝麗萍，教師，現居遼寧鞍山。