中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授陳力丹在《編輯之友》2016年第7期刊發(fā)的《關(guān)系：移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的邏輯起點(diǎn)》一文中認(rèn)為：移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用戶被充分賦能，傳統(tǒng)媒體與受眾的傳統(tǒng)線性模式被打破，以用戶為中心的新關(guān)系生態(tài)正在形成。傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型，首先要面對(duì)的正是這種關(guān)系邏輯，并需適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)、社交、視覺的特征，進(jìn)行“強(qiáng)關(guān)系”的內(nèi)容變革和“弱連接優(yōu)勢(shì)”下的渠道更新。

復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院副教授沈國(guó)麟、教授李良榮在2016年7月11日《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的《政府應(yīng)善于進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)理政》一文中認(rèn)為：網(wǎng)絡(luò)理政并非就是把網(wǎng)絡(luò)作為手段進(jìn)行理政那么簡(jiǎn)單，而是強(qiáng)調(diào)以人民為中心，涉及政府信息公開、公眾參與決策、多主體協(xié)同治理以及個(gè)性化便民服務(wù)等一系列重大問(wèn)題。它在理念上強(qiáng)調(diào)民主、開放、參與和協(xié)商，通過(guò)多方參與治理的方式來(lái)解決治理中遇到的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)政府與公眾良性互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)理政要求建立服務(wù)型數(shù)字政府，使政府依托數(shù)字信息技術(shù)進(jìn)行決策、管理和服務(wù)。建設(shè)開放、透明、負(fù)責(zé)任的數(shù)字政府，可以大幅度提高行政效率，為人民群眾提供更好的服務(wù)。實(shí)踐中，建設(shè)數(shù)字政府、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)理政，需要在機(jī)制上進(jìn)行一系列創(chuàng)新。

中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授黎海波在《理論月刊》2016年第7期刊發(fā)的《抗戰(zhàn)時(shí)期中共僑務(wù)對(duì)外傳播的路徑、方式與經(jīng)驗(yàn)》一文中認(rèn)為：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，采取與黃薇以及陳嘉庚等華僑華人的人際傳播以及相應(yīng)的大眾傳播方式，通過(guò)一級(jí)傳播以及二級(jí)傳播路徑，進(jìn)行了早期的僑務(wù)對(duì)外傳播嘗試，并取得了較大的成功。與拉扎斯菲爾德等構(gòu)建的兩級(jí)傳播模式不同的是，抗戰(zhàn)時(shí)期中共僑務(wù)對(duì)外傳播中的兩級(jí)傳播采取的是人際傳播—意見領(lǐng)袖—大眾傳播—一般受眾的模式。其成功的經(jīng)驗(yàn)既有與西方兩級(jí)傳播模式相同的地方，如在受眾選擇上注重以意見領(lǐng)袖作為傳播的重點(diǎn)和中介，注重把大眾傳播與人際傳播結(jié)合起來(lái)等；也有其不同的地方，這主要體現(xiàn)于：中共僑務(wù)對(duì)外傳播成功的核心并不是取決于初級(jí)群體的關(guān)系，而是取決于傳播“故事”的真實(shí)性與進(jìn)步性。

清華大學(xué)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng)、教授閻學(xué)通在《國(guó)際安全研究》2016年第4期刊發(fā)的《政治領(lǐng)導(dǎo)與大國(guó)崛起安全》一文中認(rèn)為：道義現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，爭(zhēng)取國(guó)際支持對(duì)于崛起國(guó)實(shí)現(xiàn)崛起具有重大的戰(zhàn)略意義。由于任何大國(guó)崛起都會(huì)天然地遭到反對(duì)，因此崛起國(guó)的安全戰(zhàn)略首先要注重減小國(guó)際反對(duì)力量，然后以此為基礎(chǔ)盡可能多地爭(zhēng)取國(guó)際支持。為了最大限度地減小崛起阻力，道義現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，崛起國(guó)需要以拓展在新興領(lǐng)域的利益為戰(zhàn)略方向，而且應(yīng)根據(jù)每個(gè)領(lǐng)域中自身實(shí)力的變化及時(shí)調(diào)整對(duì)外戰(zhàn)略。由于提高國(guó)際戰(zhàn)略信譽(yù)有利于崛起，因此，道義現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為崛起國(guó)要防范“假大空”對(duì)外交政策的干擾，以免削弱自身的國(guó)際戰(zhàn)略信譽(yù)。崛起國(guó)能否制定出有利于實(shí)現(xiàn)崛起的對(duì)外戰(zhàn)略，主要取決于該國(guó)的政治領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)該國(guó)政府能提供一個(gè)不斷改革開放的政治領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，該國(guó)縮小與主導(dǎo)國(guó)實(shí)力差距的速度就加快，崛起的速度也就加快。道義現(xiàn)實(shí)主義研究了歷史上道義在崛起國(guó)成敗中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)為歷史上崛起失敗的教訓(xùn)比成功的經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)今天的崛起更有警示意義。

@旗幟 ：【美國(guó)對(duì)外文化戰(zhàn)略手段】通過(guò)文化援助，美國(guó)的價(jià)值觀念及意識(shí)形態(tài)被傳播到海外。曾任負(fù)責(zé)對(duì)外文化關(guān)系工作的助理國(guó)務(wù)卿威廉？本頓直言不諱地表示：“從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，培養(yǎng)外國(guó)留學(xué)生是一種最有前景，一本萬(wàn)利的推銷美國(guó)思想文化的有效方式。”（2016年7月15日14：30）

@學(xué)習(xí)中國(guó) ：【在“知行合一”中構(gòu)建人類命運(yùn)共同體】崔向升：“中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，愿擴(kuò)大同各國(guó)的利益交匯點(diǎn)，推動(dòng)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體和利益共同體。（2016年7月15日13：30 ）

@求是： #紅旗文稿#【高度重視新媒體空間國(guó)家形象的“攻防戰(zhàn)”】路璐：大國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全博弈，不單是技術(shù)博弈，還是理念博弈、話語(yǔ)權(quán)博弈。秉持“博弈”視角，厘清新的“話語(yǔ)戰(zhàn)場(chǎng)”，探索新的“話語(yǔ)戰(zhàn)術(shù)”，建構(gòu)“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”，是打贏這場(chǎng)“看不見硝煙”的戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵。（2016年7月16日08：10）

@察哈爾學(xué)會(huì) ：#察哈爾聲音#中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授鐘新：在“一帶一路”公共外交中，我國(guó)需要調(diào)動(dòng)中外合作高校參與“‘一帶一路教育行動(dòng)”的積極性，多建成本低的孔子學(xué)堂，多利用“走進(jìn)來(lái)”項(xiàng)目鼓勵(lì)學(xué)生前來(lái)交流學(xué)習(xí)，從而最大限度地提高孔子學(xué)院的教育外交作用。（2016年7月19日09：42）