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區(qū)域活動中幼兒教師的角色

2016-05-14 11:45夏巍
家教世界·現(xiàn)代幼教 2016年8期
關(guān)鍵詞:幼兒教師創(chuàng)設(shè)區(qū)域

夏巍

區(qū)域活動,也稱區(qū)角活動、活動區(qū)活動,是教師根據(jù)幼兒的興趣和發(fā)展的需要,在幼兒園中為幼兒設(shè)置一定的教育環(huán)境即活動區(qū),讓幼兒通過主動活動來學(xué)習(xí),從而促進(jìn)幼兒身心和諧全面發(fā)展。[1]它不同于其它的課程,具有自由性、自主性、個性化、指導(dǎo)間接性等特色。幼兒由于其身心發(fā)展特點及生活經(jīng)驗的局限,在區(qū)域活動中常常會出現(xiàn)各種問題,這便需要教師的引導(dǎo)與幫助。教師如何準(zhǔn)確定位自身角色成為區(qū)域活動順利開展的關(guān)鍵。

一、真正的游戲者

在區(qū)域活動中,幼兒和教師是一種新型的伙伴關(guān)系,教師和幼兒一起操作、一起學(xué)習(xí),教師可以直接地接觸幼兒、觀察并了解幼兒,針對幼兒的不同特點進(jìn)行指導(dǎo),讓幼兒更多地感受到教師的關(guān)注,增進(jìn)師生之間感情的交流,提高教育品質(zhì)。

蘇霍姆林斯基曾說:“要進(jìn)入童年這個神秘之宮的門,就必須在某種程度上變成一個孩子。只有在這種情況下,孩子們才不會把您當(dāng)成一個偶然闖入他們那個童話世界大門的人,當(dāng)成一個守衛(wèi)這個世界的看守人,一個對這個世界里面發(fā)生的一切都無動于衷的看守人?!盵2]教師應(yīng)首先學(xué)會變成孩子,成為幼兒區(qū)域活動中的一位參與者,不去判定誰對誰錯,誰優(yōu)誰劣,而是作為其中的一員,參與孩子們的探索與討論,真正融入到他們的游戲當(dāng)中,和幼兒一起準(zhǔn)備材料、設(shè)計情節(jié)、共同游戲,并幫助和引導(dǎo)幼兒協(xié)調(diào)矛盾,給他們解決問題足夠的信心與決心,使幼兒在不知不覺中接受教師的指導(dǎo)。教師的角色應(yīng)從教育的“獨奏者”過渡到“合奏者”,成為幼兒的游戲伙伴是幼兒教師需要扮演的重要角色之一。

二、情境的理解者

是否能真正介入到幼兒的游戲情境中,理解幼兒的心靈世界至關(guān)重要。在電影《看上去很美》中,方槍槍給南燕打針一幕典型性地反應(yīng)了情境理解的重要性。原本兩個孩子單純的“打針”角色游戲活動卻被大李老師貼上成人式的標(biāo)簽,不僅活動無法繼續(xù),兩個孩子也因李老師的誤解心靈受到傷害。

區(qū)域活動中角色游戲是一種常見的代表性活動,幼兒通過扮演角色,運用想象,創(chuàng)造性地反映個人生活印象,通過對現(xiàn)實生活的模仿,再現(xiàn)社會中的人際交往,練習(xí)社會交往技能,提升人際智能。幼兒教師應(yīng)理解、尊重并信任幼兒在區(qū)域活動中的表現(xiàn),把幼兒當(dāng)作獨立的個體,讓他們按照自己喜歡的方式自由地參與活動,尋找快樂,獲得發(fā)展,自由地發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力,讓幼兒通過自由選擇和行動來實現(xiàn)自我,實現(xiàn)生命自由的價值。在此過程中應(yīng)把握好以下兩點:

(一)耐心傾聽

孫云曉先生在《教育的秘訣是真愛》一書中曾寫道:“沒有尊重就沒有教育?!眱A聽是一種平等而開放的交流。傾聽幼兒的心靈之音,了解幼兒的需要,及時地給予應(yīng)答。教師要與幼兒之間保持平等相待的共處原則,在做出任何評價和結(jié)論前先多聽聽幼兒的想法、看法,不要總以長者的身份發(fā)號施令,更不能使用暴力進(jìn)行體罰。

(二)換位思考

作為生命體存在的幼兒,稚嫩、孱弱,需要成人社會,尤其是教師的關(guān)懷和理解。幼兒的思維方式、興趣愛好、情感表達(dá)形式及行為邏輯都與一般成人有很大差異。韓國曾經(jīng)有一則非常出名的公益廣告《鯨》,非常形象深刻地描述了一個孩子與眾不同的內(nèi)心世界,當(dāng)所有人都在診斷孩子有心理問題時,孩子卻在用其獨特的方式創(chuàng)作一幅偉大的作品。教師如果不仔細(xì)觀察,認(rèn)真思考,哪怕是正常的孩子都會被貼上問題的標(biāo)簽。所謂同流才能交流,交流才能交心,要真正步入幼兒的內(nèi)心世界,還需多站在幼兒的角度進(jìn)行思考、引導(dǎo),以促進(jìn)幼兒健康快樂地成長。

三、興趣的支持者

興趣具有一種動機力量,能使人進(jìn)入一種“情感性喚醒狀態(tài)”,產(chǎn)生一種吸收信息、擴(kuò)展自己的傾向,為觀察、探索、追求和進(jìn)行創(chuàng)造性努力提供可能性。世界著名情緒研究專家伊扎德指出:“興趣對思維和記憶的功能聯(lián)系是如此廣泛,以致在缺少它的支持時,對智力發(fā)展之瀕于險境的危險不亞于腦組織的損傷。”[3]對幼兒來說,更是如此。幼兒心理發(fā)展的突出特點是情緒性,凡是他們感興趣,覺得稀奇的事物,都能留下深刻印象,并且在活動中也會注意力集中。幼兒的年齡特征決定了興趣是直接支配他們學(xué)習(xí)的最大動力,有了興趣,幼兒就有了主動參與活動的愿望和積極的態(tài)度。因此幼兒教師應(yīng)當(dāng)支持區(qū)域活動中幼兒的興趣并予以關(guān)注,可考慮從以下兩個方面進(jìn)行支持:

(一)發(fā)現(xiàn)問題

教師在區(qū)域活動中要關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)過程,了解幼兒面臨的各種困難,及時發(fā)現(xiàn)幼兒活動中表現(xiàn)出的關(guān)鍵問題,善于區(qū)分出其中哪些問題該由幼兒自己獨立解決,哪些問題需要得到教師的幫助,從而及時把握介入的最佳時機,有針對性地給予幼兒心理與能力的支持,引發(fā)幼兒進(jìn)一步的興趣點。

(二)創(chuàng)設(shè)情境

“情境教學(xué)是以思維為核心、情感為紐帶,通過創(chuàng)設(shè)符合幼兒心理特點或接近生活實際的各種情境來開展教學(xué)?!盵4]幼兒作為一個特殊的學(xué)習(xí)群體,思維具有直觀形象性,其學(xué)習(xí)方式主要通過游戲體驗或教師的引導(dǎo)與探索來獲得新知識與能力。幼兒教師可在區(qū)域活動過程中創(chuàng)設(shè)多種生動、形象、有趣并聯(lián)系生活實際的情境來激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,使其愿意融入到區(qū)域活動中主動地探索與發(fā)現(xiàn)。

四、勤奮的準(zhǔn)備者

皮亞杰認(rèn)為兒童是通過操作活動學(xué)習(xí)的,兒童的認(rèn)知是在不斷地與環(huán)境的相互作用過程中獲得發(fā)展的。教師要創(chuàng)造條件,讓兒童自我發(fā)現(xiàn),幫助兒童成為主動的探索者。區(qū)域活動強調(diào)設(shè)置區(qū)域,設(shè)置區(qū)域其實是一個環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程,依據(jù)皮亞杰的理論,這就需要提供一些可操作性、可探究性的環(huán)境讓幼兒在區(qū)域中充分的發(fā)展。

(一)物質(zhì)材料的準(zhǔn)備

區(qū)域是一個“舞臺”,區(qū)域活動就是在這個“舞臺”上進(jìn)行的表演,因此,關(guān)鍵是如何“搭建”和“利用”舞臺。[5]舞臺的搭建離不開材料的準(zhǔn)備,在材料投放上,需投放具有層次性和可探究性特點的材料為幼兒提供動手操作、動腦思考的機會,讓其建構(gòu)自己與外界的認(rèn)識,形成經(jīng)驗,為經(jīng)驗的再建構(gòu)奠定基礎(chǔ)。因此許多現(xiàn)成的材料還需經(jīng)過幼兒教師的再加工與再創(chuàng)造,要創(chuàng)設(shè)豐富多樣的區(qū)角,教師還得像勤勞做工的蜜蜂一樣采集有用材料并進(jìn)行精細(xì)加工。

(二)知識經(jīng)驗的準(zhǔn)備

幼兒生活經(jīng)驗缺乏,區(qū)域活動過程中,如果教師提供的材料和言語信息與幼兒的生活經(jīng)驗或認(rèn)知有一定的重合,則能引發(fā)幼兒的成就感。如果與幼兒的已有知識經(jīng)驗有一定沖突,則能激發(fā)幼兒進(jìn)一步探索、了解的欲望。因此,教師先備知識的儲備在區(qū)域活動環(huán)境創(chuàng)設(shè)時顯得尤為重要。

五、過程的分享者

蘇霍姆林斯基說:“教師不僅要成為一個教導(dǎo)者,而且還要成為學(xué)生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁,體會他們的興趣、歡樂和憂慮,要忘記自己是個教師……而這時,學(xué)生才會把一切都告訴他。”[6]幼兒的情緒外顯,控制力不強,教師在區(qū)域活動過程中要善于把握并理解幼兒的情緒,進(jìn)行及時的引導(dǎo)與梳理。區(qū)域活動結(jié)束后是幼兒交流活動經(jīng)驗、分享成功體驗的最佳時機。教師客觀地評價與欣賞幼兒的作品,幫助幼兒獲得欣賞的快樂,將自己的作品展示出來,在獲得成功感的同時,互相啟發(fā),豐富各自的經(jīng)驗,提高審美能力。

六、事件的研究者

所謂“研而不教則空,教而不研則淺”。區(qū)域活動過程中師幼之間、同伴之間會發(fā)生許多意想不到的事件,往往這些珍貴的事件能從一定程度上反應(yīng)幼兒學(xué)習(xí)活動的規(guī)律。如果教師能夠認(rèn)真思考,做好活動的觀察者及反思者,將教育教學(xué)與科學(xué)研究結(jié)合起來,便能由普通的“教書匠”轉(zhuǎn)換為真正的教育教學(xué)研究者,由教授者轉(zhuǎn)為終身學(xué)習(xí)者。俗話說:人人皆學(xué)習(xí)之成員,處處皆學(xué)習(xí)之場所,事事皆學(xué)習(xí)之內(nèi)容,時時皆學(xué)習(xí)之機會。教師要學(xué)會把握時機,深入到區(qū)域活動事件里層去分析,認(rèn)真總結(jié),深化自身的專業(yè)認(rèn)識,促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。

冰心曾說:“世界上沒有一朵鮮花不美麗,沒有一個孩子不可愛,因為每一個孩子都有一個豐富美好的世界?!币屵@一朵朵可愛美麗的“花兒”在活動中逐漸美好地開放,需要幼兒教師多重角色的投入與用心。

參考文獻(xiàn):

[1]張博.現(xiàn)代幼兒教育觀念研究[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,2003:97.

[2][6](蘇)蘇霍姆林斯基,唐其慈,畢淑敏等譯.天津:把整個心靈獻(xiàn)給孩子[M].天津人民出版社,1981:123-124,156-157.

[3]孟昭蘭.情緒心理學(xué)[M].北京:北京大學(xué)出版社.2005:138-140,144,146-147.

[4]邵小佩.幼兒情境教學(xué)模式構(gòu)建[J].天津市教科院學(xué)報,2008(1):61-62.

[5]章進(jìn).學(xué)習(xí)的回歸—建構(gòu)主義視域下的幼兒園活動區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)研究[D].西南大學(xué)碩士學(xué)位論文,2012:145-146.

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