王超瓊

一、課例研修背景

“詩(shī)歌是人類(lèi)的母語(yǔ)?！彼且环N語(yǔ)言文化最精華的體現(xiàn)，也是最集中體現(xiàn)語(yǔ)言“文學(xué)性”的一種樣式。德國(guó)20世紀(jì)哲學(xué)家海德格爾說(shuō)：“一種語(yǔ)言的性質(zhì)要通過(guò)詩(shī)歌來(lái)體現(xiàn)?！蹦切﹥?yōu)秀的詩(shī)人和詩(shī)篇，總是一個(gè)民族、一種語(yǔ)言文化的驕傲和表征。

現(xiàn)代詩(shī)歌是優(yōu)秀的中華文化瑰寶，教學(xué)中卻令教師和學(xué)生感到棘手?，F(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)練，形象抽象，表達(dá)情感豐富而含蓄。中學(xué)生雖有一定的閱讀能力，但對(duì)詩(shī)歌的品析能力相對(duì)較弱，對(duì)情感、主題的把握也有一定難度，從而降低了詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣，也削弱了語(yǔ)言敏感性。

因而此次研修，我嘗試探究“優(yōu)化詩(shī)歌朗讀策略，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言敏感性”這一主題，繼續(xù)以“新課堂實(shí)驗(yàn)”為抓手，采用“三實(shí)踐兩反思”的方式，在導(dǎo)師引領(lǐng)、教學(xué)實(shí)踐、同伴互助、反思改進(jìn)中探求現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中朗讀策略的優(yōu)化實(shí)施，積累“為學(xué)而教，以學(xué)定教”的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)。

二、課例研修過(guò)程

詩(shī)歌《青春萬(wàn)歲》是王蒙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》的序詩(shī)。小說(shuō)描寫(xiě)了上世紀(jì)50年代初期，一群天真爛漫的北京女中學(xué)生的生活。是作者及其同時(shí)代人流金歲月中最令人難忘的故事。同整部小說(shuō)一樣，這首序詩(shī)寫(xiě)滿了那個(gè)時(shí)代的青年人特有的燃燒的、沸騰的激情。在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難之后，面對(duì)新生的祖國(guó)，他們從心底發(fā)出了真切的呼喚。

因此我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中擬人、比喻、排比等修辭手法的作用；體會(huì)詩(shī)中所洋溢的歌頌青春的如火的激情。激發(fā)出自己熱愛(ài)青春、熱愛(ài)生活的情感；學(xué)會(huì)通過(guò)注意節(jié)奏和重音等方法，有感情地朗誦詩(shī)歌。

整個(gè)課例研修過(guò)程中，從獨(dú)立備課到3次教學(xué)實(shí)踐，期間我進(jìn)行多次反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并進(jìn)行改進(jìn)，也對(duì)課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)做了全面的分析和反思。此次上課，教師更注重教學(xué)策略的指導(dǎo)，重在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法。教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“聯(lián)系策略”去學(xué)詩(shī)歌，如將詩(shī)歌內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系等，課堂得到了一些意想之中和意料之外的精彩生成。通過(guò)“刪”“換”“去”等方式引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌的詩(shī)意、掌握詩(shī)歌品味的一些方法，不僅學(xué)生學(xué)會(huì)了這首詩(shī)，還掌握了學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法，達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言敏感性的最佳效果。

三、朗讀策略與學(xué)習(xí)經(jīng)歷的關(guān)聯(lián)性

1.由固定創(chuàng)作到選擇性創(chuàng)作

或創(chuàng)作一首小詩(shī)，或?qū)懗鲆粋€(gè)比喻，希望學(xué)生在課上聯(lián)系自我，想象畫(huà)面，在品讀詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，把這種學(xué)習(xí)成果訴諸筆端，喚醒自己的感受和共鳴，把詩(shī)歌中作者對(duì)青春的熱愛(ài)與贊美用自己的理解和感悟表達(dá)出來(lái)，這是對(duì)詩(shī)歌更深入的理解。它既能使學(xué)生充分感悟新詩(shī)語(yǔ)言的奧妙，又能提高學(xué)生遣詞造句的能力，進(jìn)而與詩(shī)歌的情感相碰撞，充分理解文本。

2.板書(shū)由模糊粗糙到精美簡(jiǎn)潔

板書(shū)的形式是用火焰的形狀完成了對(duì)文本的整體建構(gòu)，既巧妙又切合整首詩(shī)歌的情感基調(diào)。以這樣的一種方式達(dá)到教師預(yù)設(shè)的“情感的噴涌”。 四、課例研修的初步觀點(diǎn)1.細(xì)致感知課文內(nèi)容，體味詩(shī)歌內(nèi)涵意境 初次整體感知詩(shī)歌內(nèi)容，先讓學(xué)生粗略地默讀課文，稍作準(zhǔn)備，再來(lái)朗讀，在分析詩(shī)歌思想內(nèi)涵，表現(xiàn)手法之后，再鞏固朗讀，對(duì)學(xué)生體味詩(shī)歌內(nèi)涵意境很有幫助。

2.積極投入感情，讀出詩(shī)外之意

如果說(shuō)上述“感知課文內(nèi)容”屬于客觀認(rèn)知、理性思考的話，那么投入情感應(yīng)屬于感性、感覺(jué)的體驗(yàn)，詩(shī)歌朗讀教學(xué)本來(lái)就是感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的一種綜合性很強(qiáng)的思維活動(dòng)。 情感是詩(shī)人創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，是溝通詩(shī)作、詩(shī)人、讀者、聽(tīng)者之間的精神紐帶。如果抽掉了詩(shī)歌朗讀中的情感要素，朗讀將變得索然無(wú)味，聽(tīng)眾的“賞聽(tīng)”期待成為負(fù)值，也就沒(méi)有一點(diǎn)感染力。

在詩(shī)歌朗讀活動(dòng)中投入的情感可細(xì)分為幾個(gè)層面：一是對(duì)讀詩(shī)有神圣感，認(rèn)為這是崇高的精神活動(dòng)，先要沉靜下來(lái)，凈化一下心靈；二是對(duì)詩(shī)人有親近感，通過(guò)朗讀走近詩(shī)人，親聆謦欬，仰慕詩(shī)人的心靈境界；三是對(duì)詩(shī)作產(chǎn)生共鳴，消除與詩(shī)作的情感隔閡、時(shí)代隔閡、空間隔閡。

3.仔細(xì)把握節(jié)奏，體驗(yàn)詩(shī)歌的音韻美

每一首詩(shī)歌，都有各自的節(jié)奏，韻律，朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫的朗讀，不但使人情感共鳴，事理共享，還能讓人體驗(yàn)現(xiàn)代詩(shī)歌的音韻美。朗讀的節(jié)奏大致有語(yǔ)音高低、語(yǔ)調(diào)輕重、氣息強(qiáng)弱、節(jié)奏快慢等，其中最重要的是語(yǔ)音高低和節(jié)奏快慢。把握好了這些，抑揚(yáng)頓挫自然發(fā)生，詩(shī)歌朗讀的藝術(shù)效果也就自然發(fā)生。

在這節(jié)課中，我最大的收獲就是將自己學(xué)到的朗讀教學(xué)方法順利運(yùn)用到實(shí)踐中，印證了其可行性，順利地完成了教學(xué)目標(biāo)，課堂氣氛較活躍，學(xué)生的朗讀水平有所提高?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，朗讀教學(xué)是一門(mén)值得我們刻苦鉆研的智慧。