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淺析語言的象似性

2016-05-14 07:55郭培穎
青春歲月 2016年8期
關(guān)鍵詞:功能分析

【摘要】近年來對(duì)象似性的研究一度成了認(rèn)知語言學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn),它和索緒爾的任意性語言觀成為學(xué)界討論的重點(diǎn),本文在梳理前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)象似性做了進(jìn)一步的介紹和分類,并著重分析了隱喻象似性的功能,以豐富對(duì)認(rèn)知語言學(xué)象似性的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】象似性;隱喻象似性;功能分析

語言符號(hào)具有任意性,這是索緒爾當(dāng)年提出的語言觀,一直以來也備受學(xué)界推崇。但自從象似性觀點(diǎn)提出之后,關(guān)于二者的爭(zhēng)議就一直不斷。象似性觀點(diǎn)認(rèn)為每種語言借助約定俗成的原則,都具有合乎邏輯的象似性。由于結(jié)構(gòu)主義盛行,任意觀的思潮占據(jù)主流,象似性觀點(diǎn)一度無人問津。直到70年代末認(rèn)知語言學(xué)登上歷史舞臺(tái),開始對(duì)傳統(tǒng)語言學(xué)的種種弊端進(jìn)行批判,象似性理論才逐步嶄露頭角,開始漸漸被人們所認(rèn)識(shí)。對(duì)象似性的分類也有多種方法,本文按照較傳統(tǒng)的分類標(biāo)準(zhǔn),將其劃分為影象象似性、擬象象似性、隱喻象似性三種。

一、象似性的概況

學(xué)界有關(guān)語言象似性的界定目前還沒有統(tǒng)一的說法,學(xué)者在對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)多側(cè)重于描寫,這里對(duì)象似性的背景做一簡(jiǎn)要描述。語言符號(hào)的象似性指語言形式反映人們對(duì)世界的體驗(yàn)和認(rèn)知方式,即語言符號(hào)相對(duì)于人們的體驗(yàn)方式、經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)、概念框架、語義系統(tǒng)來說是可以找到依據(jù)的,是有其內(nèi)在原因而不是任意的。從廣義上講,象似性接近于我們通常所說的“理?yè)?jù)性”。古希臘哲學(xué)家亞里士多德以及十八世紀(jì)的洪堡特等認(rèn)為語言的聲音與所指事物之間或任何一個(gè)詞與其所指代的概念之間是沒有任何聯(lián)系的,而以柏拉圖為代表的人則認(rèn)為語言形式與其所指事物之間并非毫無關(guān)系而是存在一定的理?yè)?jù)性。索緒爾和皮爾斯都是現(xiàn)代符號(hào)學(xué)的奠基人,前者強(qiáng)調(diào)語言符號(hào)的任意性,后者注重語言符號(hào)的象似性。索緒爾是現(xiàn)代語言學(xué)之父,他提出的任意說是從語音第一性的認(rèn)識(shí)上得出的。但是,換一個(gè)角度來看,從多平面來分析語言就會(huì)得出不同的結(jié)論。現(xiàn)代的象似性理論是從語言詞語的發(fā)音、書寫平面發(fā)展到句法、篇章、語用等平面綜合得出的結(jié)論,形式和意義之間的象似性關(guān)系比人們想象的要多得多。Lakoff & Johnson也明確指出了語言中的理?yè)?jù)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于任意性。英語中,據(jù)有關(guān)人士統(tǒng)計(jì)只有9%的詞匯才是完全任意性的。象形字就是很好的象似性的證明,漢字歷來是有“書畫同源”之說,早期漢字都是一幅幅圖畫,“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”是早期漢字的構(gòu)型原則。

和象似性有著諸關(guān)系的隱喻理論,在一定程度上也被看作是一種象似符。隱喻理論在語言中大量存在,比如:

I knocked at the door。

在這句話中,嚴(yán)格來說這里不應(yīng)該用“I”,而應(yīng)該用我的手,而且也不是整只手而是手指的一部分;所敲的不是整個(gè)門,而只是門中間的那一部分??梢婋[喻已融入人們的生活中而不被人們輕易察覺。但是接受象似性并不是說就否定了任意性,只是說任意性在語言學(xué)中的作用沒有那么大,并不是“頭等重要”、“第一性的原則”。語言在音義層面存在較多的任意性,但在其他層面存在較多的象似性,尤其是在句法層面。因此,語言中即存在大量的任意性也存在較多的象似性,近來有許多學(xué)者認(rèn)為象似性要多于任意性。

其實(shí)關(guān)于象似性和任意性之爭(zhēng)的問題持續(xù)了很久,當(dāng)兩個(gè)觀點(diǎn)被放在對(duì)立的位置出現(xiàn)時(shí),圍繞二者的話題就一直紛紛擾擾。起初在象似性概念提出之時(shí),有學(xué)者覺得它并不可行,所以當(dāng)時(shí)任意性的地位并未動(dòng)搖,之后有學(xué)者覺得象似性比任意性更有理?yè)?jù)性,再到后來一些學(xué)者就認(rèn)為象似性是任意性的補(bǔ)充,二者都是為語言學(xué)服務(wù)的,沒有什么誰優(yōu)誰劣之說。新近還有一種觀點(diǎn)是語言符號(hào)的任意性包括相對(duì)任意性和絕對(duì)任意性,兩個(gè)極端之間是一個(gè)連續(xù)體,二者并不是二分對(duì)立的關(guān)系,而“象似性”也早已包含在索緒爾的“相對(duì)任意性”之中。我其實(shí)比較認(rèn)同最后這種觀點(diǎn),如果索緒爾在世的話,他也許會(huì)對(duì)他之前的任意說做一個(gè)更進(jìn)一步的闡述。

象似性理論主要應(yīng)用于認(rèn)知語義學(xué)內(nèi)的論題,但也可以在語用學(xué)范疇內(nèi)研究,該原則具有較強(qiáng)的語用性分析價(jià)值,現(xiàn)在學(xué)者們開始逐漸用象似性理論來解釋語言運(yùn)用情況。語言本身就存在著象似性,語言功能決定語言形式,什么類型的話語就有與之相適應(yīng)的同類型行為。

話語不僅與語言的意義和功能之間存在一定程度上的對(duì)應(yīng)性,而且與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間也普遍存在對(duì)應(yīng)性。比如說畫師可以根據(jù)別人的描述畫出人物圖像來;作家可以根據(jù)別人講述的故事寫出一篇文章來;讀者可以通過語言文字來認(rèn)識(shí)我們這個(gè)世界,以及這個(gè)世界中發(fā)生的一些事情,雖然我們沒有身臨其境地去感受事件本身,但是通過語言文字我們就可以大致感知到它原本的樣子。如果語言中缺失了這部分話語,我們就難以完成與之相對(duì)應(yīng)的某種特定功能,也正是話語擁有的高度對(duì)應(yīng)性,才使得語言逐步演變出專門為某種功能服務(wù)的話語類型。

二、象似性的分類

一般而言符號(hào)象似性包括:影象象似性、擬象象似性、隱喻象似性三種。

1、影象象似性包括聲音象似的擬聲詞、形象象似的字、詞形和語篇。符號(hào)與對(duì)象之間是單純屬性上的相似,比如照片。

2、擬象象似性主要表現(xiàn)在句法象似性上,包括三種:

(1)數(shù)量象似性。它是指語言符號(hào)和它包含的信息量之間是正相關(guān)的關(guān)系,即如果一個(gè)表達(dá)式包含的語言符號(hào)比較多的話,那它相應(yīng)的反映的信息量也比較豐富。換句話說如果你想表達(dá)更加詳盡的信息的話,就需要使用相對(duì)較多的語言符號(hào),這就使得修飾成分增多。語言形式的數(shù)量越多越豐富,包含的意義也就越多元。數(shù)量象似性原則和認(rèn)知上復(fù)雜的概念需要投入大量的時(shí)間進(jìn)行處理相似。比如詞形變化,復(fù)數(shù)要比單數(shù)在形式上更加復(fù)雜,因?yàn)閺?fù)數(shù)表達(dá)的概念要比單數(shù)復(fù)雜(英文中一般復(fù)數(shù)會(huì)比單數(shù)多一個(gè)s)。至于英文中的不可數(shù)名詞,在與動(dòng)詞搭配時(shí)的原則與單數(shù)相同,這是因?yàn)椴豢蓴?shù)名詞在概念上被作為一個(gè)整體,同單數(shù)一樣是不可以分解的,而可數(shù)名詞在概念上是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,其復(fù)數(shù)形式也是由多個(gè)個(gè)體在數(shù)量上的疊加而成,在概念上可以分解。以上表明英語中不可數(shù)名詞與單數(shù)個(gè)體名詞具有相同的句法特征,象似了二者在概念上的不可再分性:There is some water in the glass。

(2)順序象似性。它是指顯示象似性的事物內(nèi)在的排列順序或者指某一事件發(fā)生的自然順序。這反映了人們對(duì)客觀事物或事件認(rèn)識(shí)上的邏輯順序。因而人們?cè)诒磉_(dá)概念時(shí)都會(huì)遵守這樣的順序:由先到后。這是一種比較基本的象似原則或類型,從本質(zhì)上來講也可稱之為自然邏輯象似性。順序象似性的基本特征確立了其在語言象似性中的主導(dǎo)地位。在漢語中,比如成語:人去樓空、風(fēng)吹草動(dòng)、掩耳盜鈴、打草驚蛇、鉆木取火等,這些都體現(xiàn)了前后動(dòng)作上的邏輯順序。

(3)距離象似性。這一原則又稱為接近象似性,它指認(rèn)知上相似的概念在語言形式的時(shí)間和空間上也較接近。即概念上的距離相近,就較容易歸類到一個(gè)語義群里,在思考的時(shí)候就容易將兩者放在一起,二者同時(shí)出現(xiàn)的可能性也越大。在心理活動(dòng)中這表現(xiàn)在被表象者與表象者之間的心理關(guān)系:某個(gè)物體被心理表象時(shí)就會(huì)存在距離象似性,表現(xiàn)在被表象者離表象者越近,所需要的表象時(shí)間越短,反過來則需要的表象時(shí)間越長(zhǎng)。在英語中,當(dāng)一個(gè)名詞同時(shí)被它前面的多個(gè)形容詞修飾時(shí),往往是越主要、越接近本質(zhì)關(guān)系的形容詞離中心詞越近。漢語中在表示修飾成分時(shí)也是遵循這樣的原則,如:“這是一只美麗的金色蝴蝶?!痹谶@句話中,“金色”與蝴蝶的關(guān)系更為密切,其次是“美麗”,數(shù)量詞“一只”關(guān)系較遠(yuǎn),因而在空間距離上也距中心詞稍遠(yuǎn)。

3、隱喻象似性。這類符號(hào)和對(duì)象之間有著一般的類似關(guān)系,是一種通過事物雙方的平行關(guān)系來反映所指物特征的符號(hào)。比如:“她是一只小綿羊?!本褪莻€(gè)隱喻符號(hào),表示這個(gè)“她”就像小綿羊一樣溫順、嬌小、柔弱。它往往代表的是一種最高、最抽象的象似性。

三、隱喻象似性的功能分析

隱喻在修辭學(xué)、文學(xué)作品以及日常生活當(dāng)中比較普遍,它不僅是一種語言現(xiàn)象而且也是語用學(xué)的重要組成部分。它通過簡(jiǎn)單、具體的描述來說明抽象、復(fù)雜的概念及情感,它是人類進(jìn)行思維認(rèn)識(shí)世界的一種方式,在人類的認(rèn)知和推理中起著重要作用。

語言學(xué)家Searle認(rèn)為隱喻和間接言語行為相同,都要區(qū)分字面意義和話語意義。隱喻屬于話語意義,他從聽話人的角度出發(fā)將隱喻過程分解為三個(gè)步驟:先要判斷話語是否有從隱喻角度來分析必要性;確定必要性之后接著利用一套原則解析隱喻所指的可能值;最后一步是對(duì)這個(gè)可能值進(jìn)行限定,確定說話人所想要表達(dá)的意思。隱喻它屬于隱含意義,是結(jié)合語境信息構(gòu)建和推理產(chǎn)生的,說話人選擇隱喻來尋找最佳關(guān)聯(lián),就是在適當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境下,獲得最優(yōu)的語境效果。交際是一個(gè)明示到推理的進(jìn)程,話語的理解就是要再現(xiàn)話語關(guān)聯(lián)性的過程。說話人對(duì)聽話人選擇語境的限制越嚴(yán),隱含就越強(qiáng),限制越少,隱含就越弱,沒有限制也就沒有隱含。隱喻的理解就是在強(qiáng)隱含的基礎(chǔ)上挖掘出弱隱含,相應(yīng)的接受者不同對(duì)隱喻的理解也會(huì)不同。隱喻是人類認(rèn)識(shí)世界的重要的交際手段,廣泛存在于日常生活當(dāng)中,但是由于不同民族擁有不同的生活習(xí)慣、文化背景和語言環(huán)境,因此隱喻又具有一定的民族性,這些差異也決定了它的多樣性。語境因素對(duì)理解隱喻至關(guān)重要,不同經(jīng)歷不同概念體系的人會(huì)對(duì)同一隱喻產(chǎn)生不同的理解。隱喻普遍存在于語言交際之中,認(rèn)知語言學(xué)家也不再把它當(dāng)成修辭手段,而是將其看成是人類賴以生存的手段和認(rèn)識(shí)自身和世界的必要工具。

四、小結(jié)

語言的象似性研究是認(rèn)知語言學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn),這一原則早期在索緒爾的論述中也略微有所體現(xiàn),它作為認(rèn)知語言學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn),一定程度上揭示了人類普遍的認(rèn)知機(jī)制和語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系,在理解語言符號(hào)時(shí)我們既要看到語言符號(hào)的任意性又不可忽視語言符號(hào)的象似性,只有將二者結(jié)合起來才能更加全面的認(rèn)識(shí)語言符號(hào)和其傳達(dá)的語義。本文就是在既承認(rèn)象似性又不否認(rèn)任意性的前提下來展開論述的,介于象似性并無統(tǒng)一的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),本文對(duì)象似性原則加以簡(jiǎn)單的介紹和分類,并著重分析了隱喻象似性,以期對(duì)象似性有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)。

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【作者簡(jiǎn)介】

郭培穎(1990—),女,河南洛陽人,北京市海淀區(qū)中央民族大學(xué)語言學(xué)專業(yè)碩士研究生。

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